七

對四叔的印象，是隨著時光歲月片段片段湊集起來的，缺失很多，並不完整。實際上，四叔的內心世界遠比我看到的深邃。難過的是，他可以傾訴的對象幾乎是微乎其微。我和哥哥是小輩，無法懂他。即使不是小輩，也不見得我們是他可以"談心"的合適"人選"；小姨夫和母親是平輩，但都是"粗人"，哪裡懂得"文化人"腦子裡的東西。

就世人的眼光，在那個人心"無序"，頭腦"荒蕪"的歲月裡，四叔還能持守那份纯真、良心和理想，不免令人敬仰。他給哥哥那幾封"啓蒙"的書信，或多或少間接地影響到我，至少讓我曉得，人活著不能"混吃等死"、"行屍走肉"。

四叔對哥哥的期許，他自己已經做到了。他沒有"碌碌無為"過活，無論在知識、醫術和地位上，以致於人生"鑲"了一層"光環"，雖然"亮度"不夠，甚至有些"灰暗"。也許缺了美滿婚姻的陪襯，"光環"顯得太單調了。

幾十年過去，四叔的影子常出現在眼前：鬱鬱寡歡的神情，漂移不定的眼神，漫不經心的語調，飘忽不定的行蹤....。我在想，四叔的抑鬱，難道僅僅緣於婚姻的不幸嗎? 會不會除了愛情之外，人生中還有一種迷茫和空虛是他無法明白的? 也就是，他有了知識，得到了可以證明他才幹的地位，之後卻發現它們並沒有給他帶來真正的滿足和喜樂，以致於他找不到人生的方向和活著的目的? 因為在他眼神的背後，不衹是憂鬱，似乎還有一片由他心底反射出來的、看不見摸不著的"黑洞"。

如果沒有養母對他婚姻的強行干涉，順理成章地娶了那個他所愛的女同學，他一生是否一定滿足、快樂? 好像不見得。"愛情"之所以美好浪漫、可歌可泣、震動山河，很多時候並非"愛情"本身，而是人們持續在戀慕對方的過程中，衹能遠望而產生的一種"幻覺"美。就如柴可夫斯基和梅克夫人之間的"柏拉圖式愛情"。隨著時間的推移，當他們各自環境和經歷有了改變時，即使他們沒有進入婚姻實質，數年累積的"精神情感"，一夜之間坍塌，突然變得極其現實、醜陋，使得一方傷痛欲絕，另一方失望至極。因為人習慣於掩飾自己的"本性"，忽略了"罪"的客觀存在。

人在世上會被一些"虛無"的東西捆綁和奴役，心被想要抓住的東西箍住，眼睛被想要覓到的事物矇蔽。人作工賺錢，目的是為了填充肚腹活命，但人活著的目的，不是為了賺錢。正因本末倒置，人成了工作和錢財的奴隸，而不是主人。愛情也是如此，"戀愛"的目的是結婚，在婚後"鍋碗瓢盆"的吵鬧和無聊中，願意"执子之手，与子偕老”；而婚姻的目的不是為了"戀愛"，天天花前月下卿卿我我，時時海誓山盟。"戀愛"衹是為男女融為一體預備的"前奏曲"而已，並非音樂的全部。後面的主旋律大多並不美妙動聽，調子平平，節奏混亂，甚至彌漫著刺耳的"噪音"。

人的悲哀緣於把可變、暫時的，當作不變、永遠的。世上任何可見的人和物，都是可變、暫時的。人本身可變，其感情和生命一定可變，所擁有的一切的財富、地位、名聲也都可變。如果人眼睛定睛在可變的人和事物上，必定苦其一生。因為金銀財寶會長翅膀，説飛就飛；地位名聲摇擺不穩，説倒就倒；人的情感如風多變，說移就移；人的生命脆弱無定，説沒就沒；....。

八

最近上映一部電影："生無可戀的奧托"，由湯姆. 漢克斯主演，感動了很多觀眾。

這部電影根據弗雷德裏克.巴克曼的小說《一個叫歐維的男人》所改編。故事梗概：奧托是一位失去妻子的老人。他無法接受他所鍾愛的妻子先他離去，留他孤身一人。妻子的去世使他脾氣變得古怪暴躁、性格偏執、不通人情，以致於人際關係非常緊張。他除了每天查看小區"雞零狗碎"的瑣事之外，日子充滿淒涼，人生沒有喜樂，沒有盼望。他覺得自己活著沒有任何意義，時不時想自殺。他嘗試過各種方式：用繩子上吊、用汽車尾氣熏死、用獵槍爆頭、到地鐵臥軌等，都因"陰差陽錯"，沒有成功。後來小區搬來一家墨西哥籍鄰居，期間發生了一些意想不到的事情，使奧托找到了自己活下去的理由，就是，他可以從幫助別人、服務於社區鄰居中找到人生的價值。從此他擺脱了孤獨的悲傷和想死的念頭。

故事結尾虛構得有些"牽強"，不實際。可能不忍觀眾傷感，對"死亡"、"孤獨"產生恐懼。當一個人把一生的盼望作為"賭注"都壓在人或事物上，一旦這些"對象"倒下或消失，人的心立刻會像斷了綫的"風箏"，無所依托。這種心靈上的"疾病"，無法靠外界的人或物來"醫治"。不可否認，奧托的鄰居可能給他心靈上帶來一些"調整"，但衹是表面且暫時的，卻無法根除他內心深處的寂寞和空虛。

沒有神的人生，"面朝"的是自己，人所思所想都是"我"，一切以自己為中心，無疑格局非常窄小；而當人"謙卑"轉向神時，裡面的"靈"會被神的永恆生命充滿，不再有虛空，眼界和視角會無限擴展。

人都希望自己的一生活得"值了"。實際上，到底什麼"值"，什麼不"值"，人並不知道。如果四叔"休妻"、和所愛的人結婚，會"值"嗎? 不一定，因為"良心"可能會在他一生中緊追不捨地"控告"他、折磨他。另外，四叔也有可能發現和所愛的那個人生活在一起，不是所想像的那樣美好幸福，由此加重雙重痛苦。假如四叔跟所愛的人如期所願，但隨著人漸老病死，一個先於另一個離去，那留下來的人，仍然會因"心靈"無方向、無目的地"漂泊"而痛苦，就如電影的主角"奧托"。因為沒有"天堂"再見的盼望。

沒有人知道自己的壽數。很多時候可能在世的時間未至年老，人便逝去。生命的意義不在於"命"的長短，而在於"活"的質量和盼望。如果沒有神在人生"介入"，即便人活到九十九歲，一百九十九歲，甚至二百九十九歲，其生命的裡面一定是"空蕩蕩"或"腐朽骯髒"的，不會找到有價值的東西。因為人的"靈眼"是瞎著的，無法超越自己所見、所想、所能理解的。所以，衹要人內心的空缺沒有被填滿，人就一定活不出有"值"的品質來。

四叔短暫的一生，雖沒有像他所定義的"庸庸碌碌"度過，但卻"憂憂鬱鬱"地走了。....

親愛的朋友，別人的事以及周圍的現象，都值得你我參考和思索，不是麼？
（完）