微型小說【賜兒山德雲大花和尚傳奇】 -6park.com

[返回自由文学首页]·[所有跟帖]·[ 回复本帖 ] ·[热门原创] ·[繁體閱讀]·[坛主管理]

微型小說【賜兒山德雲大花和尚傳奇】

送交者: 野山鹿鳴[♂★★星辰大海遠方★★♂] 于 2024-07-18 11:04 已读 2841 次 3赞

野山鹿鳴的个人频道

+关注

微型小說

【賜兒山德雲大花和尚傳奇】

（此小說有點兒童不宜，讀者自行掌握，是否閱讀）

話說塞外名城張家口，古稱，張垣，張家溢口，是聯繫蒙古和內地商業樞紐，是鎮守北方，防止塞外草原少數民族，入侵中原重鎮，歷代派重兵把守，歷史上兵家必爭之地。

市区以西，云泉山麓，东坡有雲泉寺，建于明洪武二十六年（公元1393年，）據今631年。据传在此寺祈神求子，有求必应，靈驗的很，故雲泉山，又得名賜兒山。

山坡崖下，有冰洞、风洞、水洞三个山洞。水洞長年不結冰，冰洞長年冰不化，風洞則有巨大吸力，任何物件放進去，立馬被吸走，不見蹤影，令人感到神奇。

雲泉寺，是佛、道一體寺庙。上部为道，下部为佛。因此寺廟內，有和尚，也有道士。

建成以來，本地人煙稀少，香火一直不旺，除了剛建成，旺了一下後，日漸衰落。後來連住廟和尚都養不起，全跑了，剩下幾個無處可去老僧，看門，可是慘淡的很。

後來，外面來了一個掛單雲遊和尚，法名德雲，法號布雨。八歲河南嵩山少林寺出家，修行二十年，不但學得武藝高強，而且深得精深佛法之妙。

學成後，雲遊各地名山古寺十年，到過新疆，去過西藏，對藏傳佛教深有研究。

現，三十有八，正是青壯有為，就想做一番大事業。

來到雲泉寺，登上寺後石階二百四十級，到山頂远眺塞外重镇风采，大呼，此真乃聖地也，我德雲就在此安身立命，做一番驚天動地大事業。

廟中老和尚，正愁廟中無人主持，見德雲身高體壯，知道德雲來歷後，就公推他為寺廟主持，一把手。

那德雲和尚倒也不負眾望，立即開始招兵買馬，只要投奔寺廟者，來者不拒，很快寺裡，就從看廟僅剩幾個老和尚，發展到五百多人。

人多勢眾，好，但就有吃飯問題，難。周圍地疲人稀，窮人多，富人少，靠佈施，根本吃不飽。這五百多人，幾天就把寺廟，所存不多糧食，消耗近一半，急得管庫老和尚，跑去找他要辦法。

話說那德雲大和尚，不慌不忙，把大家召集起來，開大會，講民主，講明寺廟真情，現狀，告訴大家，要想寺廟興旺，大家有好日子過，就得靠大家雙手，一起努力，過去靠佈施吃飯，不勞而穫的日子，必須結束，要自己動手，方能足食。。

他講了他的計畫，就是【德雲三部曲】，【站住腳】，【穩軍心】，【求發展】。

德雲公開明示，願意幹的留下，他保證會給大家，一個美好未來，不想幹的，絕不勉強，可以馬上離開。其實大部分人投奔寺廟前，都是附近貧苦農民，聽德林大和尚，講的有道理，就願意留下來，一起幹，反正回家也沒出路。結果當晚，下山人不過十數眾。

第二天，德雲和尚把所有人，按老弱情況，個人所長不同，編組，分配任務，開荒種地的，養牛的，養馬的，養羊的，開豆腐房，做豆腐的，開醬園子，作大醬，醬菜的，開酒坊作酒的，開醋坊作醋的，修寺廟，蓋新房的，馬車拉腳，賺運費的，只要能賺錢，給廟裏增加收入的，只要有人提出，德雲從善如流，立馬分配人開幹，把個雲泉寺搞的紅紅火火，五業興旺，。。。。。。

總之，只有你想不到的，沒有他們做不了的，在德雲和尚帶領下，一個大生產運動，就在玉泉寺展開。大片荒地被開發，當年打的糧食就吃不完。廟裏各行各業，那叫一個興旺，讓周圍老百姓都吃警，過去和尚靠佈施，其實就是變相要飯的，怎麼德雲寺的和尚變了性，竟然也和我們一樣從土裡刨食吃了，真是太陽從西邊出來了，。。。。。。

全廟五百多人，除去幾個真正老的動彈不得者外，個個任務明確，，委派負責人，層層負責，委派四大護法，對他負責。

一年以後，廟裡情況大變，人強馬壯，糧草充足，經濟情況大大好轉。至此，德雲完成第一步棋，【站住腳】。

第二步，德雲在山後離寺不遠處，修了一個姑子庵，招收附近年輕女子，入庵修行。管吃，管住，每月還發例錢，附近貧窮家年輕女子，趨之若驚，不久就有幾百人之巨，幾百個年輕女子，鶯鶯燕燕，令人心醉。

德雲給他們分配任務，養雞，養鴨，種菜，種花，菜足夠庵，寺自用，改善伙食，多出來的賣了，也可增加收入。

花，美化庵，寺，整個庵，寺，一改過去，破落不堪景象，如同繁花似錦大花園，引得那朝拜之人，個個心花怒放。也使得庵，寺英名遠揚，即便非拜佛者，也不遠千里，就為一睹芳顏。

那德雲大花和尚，深得藏式佛教真傳，在大殿後面專門修建歡樂殿，供奉從西藏取來，千姿百態歡喜佛，但是建設期間，山門緊閉，不許任何人靠近，引得千百僧，道，尼，不知裡面擺放何物，個個伸長脖子，企圖一探究竟。

德雲深知，幾百個光頭和尚，帶髮道士，個個年輕力壯，幾百個春心蕩樣小女子，哪個不精力充沛？如無處發洩，個個就都是顆定時炸彈，不拆除引信，會出大亂子。

所以，歡樂殿修好，那年八月十五，德雲把所有僧，道，尼，召進歡樂殿，眾人對眼前所見，不僅大驚失色，面紅耳赤，目瞪口呆，看得哈喇子，口水直流，。。。。。。

德雲開口問眾人，，可是喜歡？

眾人齊聲喊，喜歡！喜歡！喜歡！【重要的事說三遍】。

德雲笑，言；“ 從今往後，每月逢初一，逢十五，定為寺，庵【歡喜日】，放假兩天，寺，庵，門禁全開，無論僧，道，尼，自由往來，爾等，自由自願，皆可依歡喜佛模樣，修練歡喜佛法。

德雲此話一開，把那眾僧，道，尼，樂得無以復加，高呼德雲大師，真【德政】也，德雲大師，萬歲，萬歲，萬萬歲，我等眾皆喜歡。祝德雲大師萬壽無疆！萬壽無疆！萬壽無疆！！！

以後，每逢歡喜日，大家照歡喜佛法修煉，廟裡，廟外，姑子庵內，姑子庵外，山上，山下，和尚，老道，姑子，大家高高興興，一對對，一雙雙，練歡喜佛法不停。

德雲還親下指示，每逢歡喜日，殺豬宰羊，煮雞燉鴨，大擺宴席，大碗喝酒，大碗吃肉，反正都是廟裏自產，大家勞動成果，花不了幾個錢。

把那幫剛剛行畢雲雨之禮的僧，道，尼，樂的蹦起來，吃的不亦樂乎，喝的糊裡糊塗，吃飽喝足，心血來潮，找後帳，再去雲雨一番。德雲對此也不予理會。

有那幾個老和尚，看不下去，找德雲理論，和尚怎能不守清規？德雲不慌不忙，閉目養神，良久，開口問道： “ 幾位大師德高望重，不用說了，那我問你們，何謂和尚，老道，姑子？”

那幾個老者，面面相覷，不知如何回答好。

德雲再開口： “ 阿米陀佛，我佛慈悲，你們知道為什麼，這世上，總是前有和尚廟，後有姑子庵？“

”你們知道，把和尚，老道，姑子，連起來念，是什麼嗎？“

問得幾個老和尚，目瞪口呆，真真不知如何回答是好。

德雲道： ” 爾等既然不知，就跟我一起來念， “

” 和尚，老道，姑子，

和尚，老道，姑子，

和尚老【xxx】姑子，（此處省卻一字，下同）

和尚，老道，姑子，

和尚老【xxx】姑子，。。。。。。

“

聽一老者唸出：“ 和尚老【xxx】姑子，“ 德雲喊停。

【汝悟道矣！】

“ 懂了嗎？你說對了“

德雲指著那老者說：

” 我佛慈悲，對此早有安排，爾等不必瞎操心，大好時光，不如也去練歡喜功，給自己找點樂子吧。”

這一番話，說得那老者面紅耳赤，卻也心裡偷著樂，忙不迭跑出去，看看是否還有閒著尼姑，可一起練歡喜功。

德雲第二步，就是要穩軍心，從此以後，寺，庵，僧，道，尼，人心穩定，大家努力工作，同時就盼著每月初一，十五，。。。。。。

過去那些外出找民女偷腥，被村民打個半死的事，從此再沒發生，偷吃偷喝的事絕了，廟外百姓對雲泉寺廟，觀感大變。

德雲也不假裝聖人，歡喜日，必選尼中最美者，自己受用，那些庵裡尼姑，也都以被德雲幸過，為榮，都是自己往上送。怎奈人太多，德雲一人，力不從心，只好耐心，排隊等待，後來不知留下多少，德雲小和尚。

德雲自己玩的高興，也不阻止別人入溫柔鄉，他深殷為人之道真髓，己所不欲，勿施於人，【己所欲，施於人】，不裝，不騙，真乃性情中人，一個字，【真】。

整個廟宇，尼庵，僧，道，尼，大大小小，老老少少，無不額手稱慶，好個德雲大花和尚，我等必是前輩積德，修下此等造化，碰到如此不裝的好領導，真真是，阿彌陀佛，我佛慈悲，善哉，

平時嚴肅工作，歡樂日，一派歡樂海洋，把那僧，道，尼，甚至掃地，挑水的腳夫，都樂翻天，直言道，這才是佛理最高境界，我佛慈悲，此才是極樂世界，普天同慶也。

從此，【雲泉寺】，【雲泉庵】，（德雲和尚深知名牌效應，要打的就是【雲泉】名牌，不再別出心裁，搞些不倫不類的什麼狗屁新名字）上上下下，萬眾一心，誰也不藏不掖，喜歡就是喜歡，想幹就是想幹，不裝，不騙。誰也不自己假裝聖人，背後淫女無數，卻要那眾人禁慾。

整個雲泉寺，整個雲泉庵，大家心地坦蕩，自德雲大花和尚以下，凡逾千男男女女，都活得瀟灑，活得快活，活得自在。

周圍人聞雲泉寺，庵，僧，道，尼，的幸福生活，想入寺修行者眾，德雲看看差不多人滿為患的雲泉寺，把四大護法找來，讓他們以德雲寺為中心，按德雲寺辦法，去東，南，西，北方，開四家【雲泉寺】分店，普渡眾生，此是後話，這裡放下不提。

而德雲和尚從雲泉庵女尼中，選拔新四大護法，當然都是絕世美女，把【日常】交接班人主持，提前培養，以免到時不堪大用，自己半退休，沒有大事，不用找他，和四大新護法，到處遊山玩水，日日悠遊度日，好不快活。

哪像爾等後人，七老八十了，話說不利落，走路一晃三搖，就差褲子裡拉粑粑，還把著位子不放，死皮賴臉要當眾人王。

放著好日子不過，苦自己，害別人，圖什麼呀？一個字，【傻】。

有人為此對德雲頻有微言，無奈德雲大花和尚，深受寺，庵，眾僧，道，尼敬重，熱愛，支持，擁護，卻也無可奈德雲何。

其實，嚴肅如魯迅者，先是關注【臍下三寸】，後是偷窺弟媳入浴，導致兄弟失和，百年不來往，假吧，不是照樣有人頂禮膜拜，立為聖人榜樣？

六百多年後偉人，在【延安文藝座談會上的講話】雄文中言： “ 【任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。】。而德雲大花和尚，早在六百年前，就已經把它付諸實踐，起碼在德雲寺，德雲庵。

德雲【站住腳】，【穩軍心】後，就開始他的第三步，【求發展】。如何發展，怎麼發展，德雲從十年雲遊四海中，特別是從藏傳佛教中，早有答案。

於是，雲泉寺發廣告，招兵買馬，專找年輕，十六歲以上，十八歲以下，未婚男子，到廟裡訓練，號稱送子觀音童子班。

招收審核極其嚴格，不但要身體健壯，且要長相俊美。所有人都經德雲親自審核，最後從幾百名應徵者中，挑選六，七，共四十二人。

這四十二人，德雲親自訓練，教他們禦女之術，如何溫文暖語，得女歡心，教他們行雲佈雨之道，何時行雲，何時佈雨，都學得個精。

最後與姑子庵裡絕色美女，實地操練，畢業，功成。組成【送子觀音童子軍團】，六個人一組。

這是德雲深思熟慮，考慮到保証質量，每天只安排六人送子，七天輪一次，行送子功德，平時不准接近女性，歡樂日，也不許他們參與，每天就是禁慾健身，以免過於頻繁，掏空身子，到時候力不從心，成了【銀樣蠟槍頭】，就麻煩了。

德雲特意撥出經費，提供他們錦衣美食，單獨居住，和其他僧，道，尼不相往來。

一切辦妥，德雲大花和尚，開始宣傳攻勢，並在德雲寺，佈置子孫娘娘殿，製下眾多布娃娃，當然，都是德雲庵女尼所作，不花幾文錢。

德雲宣傳要點，想要生兒育女婦女，如為【不育】困擾，只要到雲泉寺住一夜，請一個觀音送子娃娃，（當然不便宜，不過貧困家庭可以免費，德雲大花和尚，斂財有方，取之有道，可見一斑。）就可為無法生育兒女女施主，解決不育困擾。

開始，信之人寡，德雲不著急，結果，有幾個敢第一個吃螃蟹女子，試之，真真就生寶寶，開始信之者眾。從此，雲泉寺廟、名聲大振，人們忘記了它本名，稱其為賜兒廟，那雲泉山，也被稱為賜兒山。

德雲規定，凡欲【求兒】女子，【一定要經期後十天】，需沐浴，禁食三天，裸體白布裹身，家人送入寺廟。

（德雲大花和尚，連這都知道，時間算得真準，夠狠，天才呀，現代醫學雲：女性排卵日期，一般在下次月經來潮前，十四天左右。卵子自卵巢排出后在输卵管内能生存1～2天，以等待受精）

進廟後，集中到空無一人大屋，聽高僧講道，不過，只聞其聲，不見其人。

老僧講的中心，就是：空即是色，色即是空，虛就是實，實就是虛，真就是假，假就是真。

爾等求子心切，觀音菩薩慈悲，命送子觀音童子下凡，今晚，爾等單獨居住，若見送子觀音童子來，莫要驚慌，依童子要求行事，切莫抗拒。無論發生什麼，都要逆來順受，方可功德圓滿。

慈悲觀音，問爾等等，是否心誠，心誠則靈，各位施主，好自為之，切莫失去機會。我佛慈悲，阿彌陀佛！“

聽完講道，諸女子被送入單間，一人，一床，一被，等待送子觀音童子出現

天黑不久，有人推門而入。昏黃油燈下，只見一個身披黃色袈裟青年男子，面目清秀，脣紅齒白，袈裟退下來，卻是赤條條，一絲不掛。

童子俯身，解開女子裹身白布，二人赤裸裸，赤誠相見。

那俊俏童子，輕撫女身，耳邊噴熱氣，送溫文軟語，雙手輕撫，一手撫雙峰，一手探索盤絲洞內風流穴，【xx】，【xxx】，【[xxxx】，【xxx】，(此處省卻四個字）一番作業下來，弄的求子女子，春心蕩樣，春水氾濫，送子觀音童子，看看火候已到，才輕輕爬上身去；

小女子被壓身下，心想，相公和我造人，都是盤絲洞風流穴進，播雲佈雨，只奈那廝，在外面胡鬧久矣，掏空身子，整個一個銀樣蠟槍頭，總是不見效。

今送子觀音童子，居然也爬上身來，難道也要進我盤絲洞風流穴不成？，

想想，也在情理之中，否則從何而入？難道從【xxxxxxxxx】（此處省卻三個字）進不成？也就不加抗拒，蓬門開，湧出一波春水，把一根堅挺棒槌般玉柱，整個迎進去，

自此，臂緊抱，腿緊交，你進我挺，慾仙慾死，恨不得成一體，把那婦人【嗨】的上雲端。

那婦人過去和相公交，那得如此快感，刻骨銘心，終生難忘，好個一夜春宵。

忽然傾盆大雨，澆入盤絲洞，直抵風流穴花蕊，大火滅，那女子，從雲端，掉入人間，一身香汗，一身冷汗，混一起，功成。

您說，如此深交，那婦人正是豆蔻生育年華，小苗兒破繭而出之時，那送子觀音童子，乾柴烈火般，下種萬萬千，哪有播種不成，不生不育之理。

因此，凡在賜兒山求子者，一夜後，少有不懷孕生子，生女的。

也有反抗者，奈何三天不食，又是女子，那還有力氣，溫文暖語溫存下，想想自己來求子，反正都是那麼一回事，神仙也不能免俗，看來今天，盤絲洞風流穴，一劫難免，也就順從雲雨，過後，喜得麟兒，皆大歡喜。。。。。

有好此道婦人，以後年年求子，為了那一夜，刻骨銘心，卻也是，功德無量，子孫滿滿，這是後話。

自此以後，賜兒山，英名遠播，求子者絡繹不絕，燒香拜佛者，人滿為患，佈施收的滿盤滿貫，。。。。。。

德雲和尚大功成，功德圓滿，百歲坐化，遺體置大缸內，坐姿不變，肉身不壞，修塔置於內，名德雲功德塔，遠近眾百里鄉人，多有受其惠者，感戴恩德，終年香火不斷，綿綿數百年，。。。。。。

筆者註：

小說純屬虛構，可能也不入今日衛道者法眼。德雲大花和尚行事，太過怪異乖張，違背倫理道德常理，為歷代衛道者所不齒, 至今也未必能被容忍，無奈，衛道者眾。此大花和尚事，不許宣揚，故：德雲和尚事，歷史上不曾著一筆，絕對無從考察。可是，賜兒山今猶在，賜兒廟，今猶存，拜佛求子者，仍不絕於路，只是今日是否如德雲大師在日，那般靈驗，就不得而知。大家看完，一笑，了之，可也。