在读民间传说的时候，我们会发现很多的历史人物会变得非常的饱满，这些人物要么被神化成了无敌的存在，要么被贬低成了连基本人性都没有的垃圾。如果拿他们与正式进行对比，会发现他们的身上加了太多的料，以致原本在史书中显得瘦骨嶙峋的他们，会变成了一个个胖的加了几十层棉袄的存在。这不由得让人产生疑惑，明明一个简单的历史人物，为什么会被那些历史传说和故事塑造的这么的饱满呢？其实这背后另有缘故。


我们就通过那些被故事塑造得接近神的人物来看，例如大名鼎鼎的杨家将。在小说演义里面，杨家将真的是一种无敌的存在，只要他们把军队调出去，那么敌人就会被打得落荒而逃，辽国的部队只能瑟瑟发抖。而且当年杨家将创造了太多的奇迹，这些功劳加到一起，让人们不由得感慨中国将领多才近妖。但事实上根据正史记载，杨家将的那些故事其实有很大一部分，要么是虚构，要么就是抢了潘美等人的功劳。没错，这个潘美就是杨家将里面大名鼎鼎的恶棍，但事实上，他立下的汗马功劳，而且是宋王朝里面少有的好人。


这就不由得让人产生疑惑，能够创造杨家将故事的人，肯定对当时的历史有一定的认知，那么为什么他们会如此疯狂的给杨家将吹牛呢？把它吹得如此的神圣有什么意义呢？其实这背后反映出了中国人的历史观念。道理其实很简单，因为中国人一直把历史当成一面镜子，想要教导后人想要指引大家前进的方向。所以这就必然会造成一个后果，所有的事情必须要分出绝对的好坏。好人必须要描写的最好，所有的事情都是好的，这样就会让所有的人朝着好的方向学习。而坏人则是绝对的坏蛋，因为这会让我们所有人引起警惕。


所以那些民间传说里面的英雄人物，他们只要被定义为英雄，就会把所有的美好描绘的让人触目惊心，那简直是非人间所有。例如大名鼎鼎的关二爷就是如此，他的忠义已经达到了让人发指的地步，连他对于女人的需求，都已经变成了一种追求高境界。正因为如此关二爷才会成为一种神，才会在清朝被大家奉为崇拜的对象，一直到现在香港都把他当成了守护神。但其实历史上的关羽有着很多的毛病，先不说他的正义是否真的靠谱，当年他的背叛也是让人百思不得其解。但是人们需要一个英雄，需要有崇拜的对象，需要有绝对的道德指引，于是关羽就变成了一个完美的人物。


其实不仅仅民间传说，大部分时候我们对于历史的教育也是如此，24孝的故事，中国历史15讲，还有中国故事会。这里面有太多的正义道德以绝对的好与坏，这让我们感受到了道德教育的感染力，却让我们忽略了很多历史人物形象的真相。所以真正研究历史的人与喜欢听民间故事的人根本就聊不到一块，三两句还没开奖，就已经因为谁是好人谁是坏人，闹得不可开交。有修养的人保持沉默，保持大家各自的观点，但是有的时候，为了确定自己心目中的坚持，很容易发生学术上的争论。


当然这个事情也不确定是好是坏，毕竟各有各的作用，大家在平行轨道上运行，只要不交叉就好了。真正的学术爱好者要争出一个历史真相，而并非学术爱好者，只是民间历史爱好者，听一听百家讲坛，听一听民间故事，知道的善恶正义与否就可以了。所以这件事情也并非是不可分开的，大家搞清楚界限就好了。