继续《心经》。
正文:「真实不虚」。
一切诸佛,说此神咒,度脱有情,真实不虚。不异语、不诳语,证实相,无人法。
凡所有相,皆是虚妄。唯此无相之相是真实之相。大千俱坏,此相不坏。为甚不坏,为同大千。坏与不坏主元在,欲识庵中不死人,岂离而今这皮袋。皮袋定坏,此主不坏。
古云:古骸俱溃散,一物镇长灵。
经云:我有无价宝珠,系在衣里。日夜推究,忽然而见摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。
然虽如此,见道易,守道难。要见此珠么?朝看云片片,暮听水潺潺。
解:如来藏即宙心。日夜推究即中脉运行。朝看暮听为反语,意为不能守道,则摩尼珠会得而复失。
这个「真实不虚」有两层意思,一个是,人的生命是永恒的,生命本质,即生命光音色能量体与时间一样都是无始无终的,这是真实不虚的。
时间过去了,消失了,这个消失是相对于物质世界的人来说是消失了。时间并没有消失,仅仅是进入了另一层次的空间。生命的某种属性与时间相同,也是不会消失的。
如果科学能够捕捉到时间,那就能够捕捉到灵魂。
宇宙是由两个原始因素组成的,一个是空间,一个是时间。宇宙中的一切,万有、万物,包括人的生命,人的身体,均毫无例外的具有这两种根本属性。
在宇宙中不可能产生与宇宙的属性无关的东西,这是起码的常识,也是一条宇宙公理,即:宇宙中的一切,包括生命,包括有形态的和无形态的,均与宇宙有关。均具有宇宙固有的两种属性,即时间与空间特征。
宇宙的时空是多层次的,宇宙间的生命相应也是多层次的。宇是有限的,故任何东西的形态都是有限的,宙是无限的,故任何东西的生命是无限的。这是真实不虚的。
另一方面的意思是,生命虽是永恒的,但生命的载体,「皮袋」,是暂时的,它不可能永远保持它的形态所占有的空间。它会毁坏,生命不可能永远只在一个形体上永存。
所谓金刚不坏之身并不是指人体而是指生命体本体。把人体修成金刚不坏之体是不可能的。是一种错误的理解。人体早晚会毁坏,不论你如何锻炼,不论你如何修炼。这一点也是真实不虚的。
锻炼身体的意义在于延长形体毁坏的时间,它的意义在于给生命体提供修炼能量的时间。形体支承的时间越长,生命体积累能量的时间就越长。如果不利用形体的存在去修炼生命体本身,而去追求形体自身的享受,则一切行为,对于生命本身而言均是毫无意义的。
生命形体在于运动,生命自身在于修炼。形体的运动和宇一样,和空间一样是有限的,够用就行了。而生命本身的修炼和宙相同和时间一样,是无限的,是无始无终的。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！


贴主:空行菩提于2025_01_13 21:35:26编辑