生命的回归(四十六)🔥
继续《心经》正文:「依般若波罗蜜多故」。此句是三世诸佛之母,从此流出十方诸佛。若能依此句修行果行圆满,成等正觉。离此句修行,虽经多劫,又守勤苦,虽也有希望成道,但均属小乘。有为之法终不成就一切圣果,须常精进,依般若波罗蜜多法得阿耨多罗三藐三菩提。此为修行最高位,果位无上正真。如此,才是教外别传。释迦佛拈花将此法以法眼传于迦叶,吩咐大迦叶:不立文字,千圣不传,除非亲见自性,方可传授。必须是自悟自信,硬教反没人情。(如何是没人情,此为涅槃成佛大法,修成一个走一个,即人世少一个。)若思心传授,是外道法,有吩咐,有传授,有得有失,有教有授,尽是外道邪见。生死根本只能是自修自证。我宗(指一心禅)无语句,亦无一法与人。若有一法授记,不名释迦。若被人教坏,急需吐却。大凡为人须从自己流出无价珍。如此,上根之人,一闻千悟,具大总持,中下之士,多闻多不信。会么?月下树无影,日午打三更。正文:「得阿耨多罗三藐三菩提」。梵语,阿言无,耨多罗言上,三藐言正,三菩提言真。即无上正真,又云成等正觉。此四个字须是亲见,见道方修道。一切佛,菩萨从初发心求此四个字,修、证后尽得圣果,圆成等觉妙觉。末代众生若依此四个字修行,廓然顿悟,亲见无上正真,自知当作佛,直超圣果。要见无上正真么?山河大地,全露法王身。那么,什么是无上正真?正文:「故知般若波罗蜜多」。过去诸佛为渡众生,行种种方便,随机利物。泥龛塑像,黄卷赤轴,以及一切语言,说因说果,但以假名字引导有情。如天堂地狱,诸佛菩萨位次,三贤十圣,缘觉声闻,次第接引等等等等,全是方便,全是假托,全是权宜。修行者一旦忽然自悟,见自本性,超过诸佛位,一直超入如来地、圆顿之位,就会悟中有悟。哪里什么天堂、地狱,哪里什么三世诸佛,全是假名字。正如释迦初入如来地时,正遇观音、大势至从凡世回归。释迦问?你们叫什么名字?大势至曰:都到了这步田地,哪里还有什么名字不名字。名名者全是虚设。如果你真的修到如来地(宙心),你会发现,什么也没有,亦无佛,亦无仙,只是一片光灿灿。好!先到这里,谢谢各位看官,再会!
贴主:空行菩提于2024_12_29 20:36:33编辑
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