儿皇帝石敬瑭：割地卖国亡后唐，中原屏障自此失
2025-04-25 13:41·AiPhone
一、后唐末年：大厦将倾的内忧外患（一）五代乱局与后唐兴衰

在唐朝灭亡后的历史舞台上，五代十国时期犹如一场混乱的大戏，政权更迭频繁，战火纷飞。后唐，作为五代中疆域最广、军力最强的政权 ，本有着一统中原的潜力，却最终在短短 14 年内走向灭亡，其中的缘由令人唏嘘。

后唐的崛起，始于李存勖继承晋王爵位。这位沙陀族的杰出领袖，凭借着卓越的军事才能，在梁晋争霸中脱颖而出。公元 923 年，李存勖于魏州称帝，建立后唐，随后迅速灭掉后梁，开启了后唐的统治。在李存勖的统治下，后唐疆域东至海滨，西抵陇右，北至长城，南达江汉，“五代领域，无盛于此者”，成为当时最为强大的政权 。

然而，李存勖未能守住这份辉煌。他晚年沉迷享乐，纵容宦官、伶人乱政，疏远功臣，导致政治腐败，军队士气低落。公元 926 年，李存勖在兴教门之变中被流矢射中身亡，他一手建立的盛世也随之走向衰落。此后，李嗣源即位，虽然他努力整顿朝政，使得后唐出现了短暂的 “小康之治”，但也未能从根本上解决后唐的内部矛盾。李嗣源去世后，后唐的政权更迭愈发频繁，李从厚、李从珂先后登上皇位，却都未能挽救后唐的颓势。

（二）末帝李从珂与石敬瑭的权力死结
李从珂是后唐明宗李嗣源的养子，他身材高大，状貌雄伟，以骁勇善战著称。早年，李从珂跟随李嗣源南征北战，立下赫赫战功，深受李嗣源的器重。然而，李从珂的皇位来得并不光彩。公元 934 年，他以 “清君侧” 为名，起兵反叛，推翻了李从厚的统治，自己登上了皇位，史称后唐末帝。

李从珂即位后，面临着诸多内忧外患。其中，最让他头疼的，便是手握重兵的河东节度使石敬瑭。石敬瑭是李嗣源的女婿，同样以骁勇善战闻名，在军中威望颇高。李从珂对石敬瑭猜忌已久，担心他会威胁到自己的皇位。而石敬瑭也深知李从珂对自己的不信任，心中早有反意。

公元 936 年，李从珂终于对石敬瑭下手了。他下令将石敬瑭调任天平节度使，试图以此削弱他的兵权。石敬瑭自然不愿坐以待毙，他拒绝调任，并公开反叛。李从珂随即派张敬达率大军讨伐石敬瑭，双方在晋阳展开了激烈的战斗。石敬瑭自知兵力不敌，于是向北方的契丹求援，以割让燕云十六州为代价，换取契丹的支持。这一决定，不仅改变了后唐的命运，也深刻影响了此后数百年的中国历史。

二、石敬瑭的背叛：以地换兵的疯狂赌局（一）生死存亡下的 “卖国计划”

石敬瑭反叛后，面对后唐大军的征讨，局势对他极为不利。后唐军队在兵力和装备上都占据优势，石敬瑭帐下仅有 5 万兵力，难以抗衡中央军。在这生死存亡的关头，石敬瑭的谋士桑维翰献上了一条 “毒计”—— 借契丹兵以解危局。桑维翰深知，仅凭石敬瑭自身的力量，难以抵挡后唐的进攻，而契丹作为北方的强大势力，拥有精锐的骑兵和强大的战斗力，若能得到契丹的支持，石敬瑭便有了一线生机。

然而，石敬瑭为了换取契丹的援助，竟提出了令人震惊的屈辱条件：割让燕云十六州，每年向契丹进贡三十万匹绢，并且认契丹皇帝耶律德光为父皇帝 。燕云十六州，这片广袤的土地囊括了今天的北京、天津以及山西、河北北部的大部分地区，自古以来就是中原王朝抵御北方游牧民族的天然屏障。
这里地势险要，山峦起伏，长城蜿蜒其中，是中原地区的重要防线。一旦失去燕云十六州，中原大地将直接暴露在游牧民族的铁骑之下，再无险可守。石敬瑭此举，无疑是将中原的门户拱手相让，等同于开门揖盗，置国家和民族的安危于不顾。

（二）契丹铁骑南下与后唐防线崩塌
石敬瑭的请求正中耶律德光下怀，契丹早就对中原虎视眈眈，渴望南下扩张。936 年九月，耶律德光亲率 5 万骑兵南下，这支契丹铁骑，兵强马壮，装备精良，一路上势如破竹。后唐名将张敬达奉命阻击，却在太原城外被契丹军队打得大败。
张敬达是后唐的一员猛将，他所率领的军队也是后唐的精锐之师，但面对契丹骑兵的强大攻势，却难以抵挡。契丹骑兵擅长骑射，机动性强，他们在战场上纵横驰骋，如入无人之境，后唐军队在他们的冲击下，防线迅速崩溃。

石敬瑭出城拜见耶律德光时，全然不顾自己年长耶律德光 11 岁，竟然行父子之礼，甘为 “儿皇帝”，其卑躬屈膝的姿态令人不齿。此后，石敬瑭与契丹联军一路南下，所到之处，河北诸镇望风而降。这些藩镇将领，或是畏惧契丹的兵威，或是为了自身的利益，纷纷选择投降，后唐的防线就此土崩瓦解。河阳节度使苌从简更是不战献关，将洛阳的门户拱手让给了敌人。洛阳，这座后唐的都城，此时已完全暴露在敌人的面前，岌岌可危。

三、洛阳悲歌：自焚君王与王朝落幕（一）玄武楼最后的火光

随着石敬瑭与契丹联军的步步紧逼，洛阳城陷入了一片恐慌之中。后唐末帝李从珂深知大势已去，却仍不甘心束手就擒。他试图组织最后的抵抗，然而，人心已散，军队士气低落，一切都已无力回天。

清泰三年闰十一月二十六日 ，这是一个注定被历史铭记的日子。李从珂眼见各路援军迟迟不至，洛阳城危在旦夕，他的心中充满了绝望。在这最后的时刻，他做出了一个悲壮的决定 —— 携曹太后、刘皇后及皇子李重美登上了玄武楼。这座曾经见证了后唐兴衰的建筑，此刻成为了他们最后的归宿。

刘皇后望着城下的敌军，心中充满了仇恨与不甘，她提议焚烧洛阳城，让石敬瑭得到一座空城，同时也为后唐陪葬。她的眼神中透露出决绝，似乎只有这样，才能挽回后唐的尊严。然而，李重美却站了出来，他劝阻母亲说：“新帝入城之后，必定会劳民伤财地重建洛阳。我们为何不能给百姓留下一线生机呢？” 李重美的话语中充满了对百姓的怜悯，在这乱世之中，他依然保持着一份难得的善良。刘皇后听后，沉默不语，最终放弃了焚城的念头。

李从珂怀抱传国玉玺，静静地站在玄武楼上，俯瞰着这座即将易主的都城。他的眼中没有泪水，只有无尽的悲哀。他想起了自己曾经的雄心壮志，想起了后唐曾经的辉煌，然而，这一切都已成为过去。
如今，他即将走向生命的尽头，后唐也将随着他的死亡而灭亡。他缓缓举起火把，点燃了周围的柴草，瞬间，大火熊熊燃烧起来，吞噬了他的身体，也吞噬了后唐的最后一丝希望。后唐，这个曾经辉煌一时的王朝，在历经 14 年后，终于落下了帷幕。

（二）石敬瑭的 “胜利” 与千古骂名
石敬瑭与契丹联军顺利进入了洛阳城。曾经繁华的洛阳，如今已满目疮痍，百姓们在战火中流离失所，哭声、喊声交织在一起，仿佛是对这个乱世的控诉。石敬瑭望着眼前的景象，心中却没有丝毫的喜悦。他知道，自己虽然赢得了这场战争，成为了这座城市的新主人，但他也将为此付出沉重的代价。

在契丹人的支持下，石敬瑭在洛阳称帝，建立了后晋政权。他登上皇位的那一刻，心中或许有着一丝得意，但更多的却是不安。他明白，自己的皇位是靠出卖国土和尊严换来的，他将永远被钉在历史的耻辱柱上。事实也正如他所料，他的所作所为遭到了后世的唾弃和谩骂。人们称他为 “儿皇帝”，指责他割让燕云十六州的卖国行径。他的名字，成为了千古罪人，被后人所不齿。

欧阳修在《新五代史》中评价石敬瑭：“轻万乘之尊，耻一国之弱，屈身于穹庐，却遗恨于永世。” 这句话精准地概括了石敬瑭的一生。他为了一己之私，不顾国家和民族的利益，做出了令人发指的行为。
他的行为不仅导致了后唐的灭亡，也让中原地区陷入了长达数百年的战乱之中。燕云十六州的割让，使得中原地区失去了北方的天然屏障，契丹铁骑可以长驱直入，给中原百姓带来了沉重的灾难。此后的宋朝，为了收复燕云十六州，多次与辽国展开战争，却始终未能成功。石敬瑭的这一行为，深刻地影响了此后数百年的中国历史，成为了中国历史上一段难以磨灭的伤痛。

四、历史余震：燕云十六州的蝴蝶效应（一）中原失去北方屏障
燕云十六州的丢失，犹如一道沉重的伤疤，深深地刻在了中原王朝的历史上，带来了深远的影响。这片土地，自古以来就是中原王朝抵御北方游牧民族的重要防线，其战略地位极其重要。它地势险要，山峦起伏，长城蜿蜒其中，构成了一道天然的屏障，阻挡着北方游牧民族的铁骑南下。然而，石敬瑭的这一卖国行径，使得中原王朝失去了这道重要的防线，华北平原从此无险可守，契丹、女真、蒙古等游牧民族的骑兵可以长驱直入，如入无人之境。

此后的 400 余年里，中原王朝始终笼罩在北方威胁的阴影之下。北宋时期，虽然宋太祖赵匡胤意识到了燕云十六州的重要性，曾在内府库专置 “封桩库”，打算用金钱赎回失地，但最终未能实现。宋太宗赵光义更是两次北伐，试图收复燕云地区，却在高梁河之战和雍熙北伐中遭遇惨败，宋军损失惨重。这两场战役的失败，不仅让北宋收复燕云十六州的梦想破灭，也使得北宋在军事上陷入了被动防御的局面。
此后，北宋与辽国进行了长期的战争，却始终未能收复燕云旧地。1004 年，北宋真宗抵澶州北城，与辽国在澶州定下了停战和议，史称 “澶渊之盟”。根据盟约，北宋每年要向辽国进贡银十万两，绢二十万匹，以换取暂时的和平。这一盟约虽然维持了宋辽边境长期的相对稳定状态，但也让北宋在外交上处于弱势地位，每年的岁币成为了北宋沉重的负担。

到了南宋时期，靖康之耻更是让中原王朝遭受了沉重的打击。由于燕云十六州的丢失，北宋失去了北方的屏障，金兵得以长驱直入，攻破汴京，俘虏了徽钦二帝，北宋灭亡。宋室被迫南迁，建立了南宋。靖康之耻成为了南宋人民心中永远的痛，也让南宋在面对北方政权时始终处于劣势。南宋虽然也曾多次北伐，试图收复失地，但都以失败告终。燕云十六州的丢失，不仅让中原王朝失去了大片领土，也让中原地区的经济、文化遭受了严重的破坏，百姓生活在水深火热之中。

（二）五代更替与华夷之辨
石敬瑭以 “儿皇帝” 的身份割地称帝，不仅改变了中原王朝的政治格局，也开创了一个极其恶劣的先例。他 “借外兵夺权” 的模式，犹如一颗毒瘤，被后世军阀纷纷效仿，成为五代时期政权更迭频繁、短命化的重要因素之一。

后汉高祖刘知远，在石敬瑭称帝后，曾担任河东节度使，手握重兵。他目睹了石敬瑭借助契丹力量登上皇位的过程，心中也燃起了野心。当契丹灭后晋，中原陷入混乱之际，刘知远趁机在太原称帝，建立后汉。他同样借助了契丹的势力，在一定程度上向契丹妥协，以换取支持。然而，后汉仅仅存在了四年，就因内部矛盾重重而灭亡。

郭威，作为后周的开国皇帝，也未能摆脱这种模式的影响。他在起兵反叛后汉时，虽然没有像石敬瑭那样直接向契丹借兵，但他也利用了当时的政治局势，与一些势力勾结，以增强自己的实力。郭威建立后周后，试图进行改革，整顿朝政，但由于五代时期的积弊太深，他的努力未能从根本上改变局势。后周在郭威和柴荣的统治下，虽然出现了一些起色，但也仅仅存在了九年就被北宋取代。

石敬瑭的 “儿皇帝” 行径，更是对儒家传统的华夷观念造成了巨大的冲击。在儒家思想中，华夷之辨是一个重要的观念，强调华夏民族的正统地位和文化优越性，认为华夏是文明的中心，而周边的少数民族则是夷狄，应该接受华夏文化的熏陶和统治。然而，石敬瑭的行为却打破了这种观念，他向契丹称臣纳贡，认契丹皇帝为父，这种卑躬屈膝的姿态，让人们对传统的华夷观念产生了怀疑。

在石敬瑭之后，中原地区的政权更迭频繁，许多政权为了争夺皇位，不惜借助外部势力，甚至向少数民族政权称臣。这种现象让人们开始反思华夷之辨的真正含义，也让人们意识到，传统的华夷观念已经无法适应当时的政治局势。为了重构中原文化认同，强化 “正统” 意识，宋代的统治者和思想家们开始进行一系列的努力。
他们强调儒家思想的正统地位，推崇理学，试图通过加强文化教育和道德规范，来重塑人们的价值观和民族认同感。同时，宋代的统治者也在努力加强中央集权，削弱地方势力，以维护国家的统一和稳定。这些努力，虽然在一定程度上缓解了五代时期的混乱局面，但也为宋代的政治和文化发展带来了一些负面影响。

结语：短视者的历史审判
936 年的这场巨变，如同一记重锤，狠狠地砸在了历史的长河中，泛起层层涟漪，久久无法平息。它不仅是后唐的终点，更是中原王朝命运的转折点，让中原王朝从此走向了被动防御的艰难道路。石敬瑭，这个被权力和欲望蒙蔽了双眼的人，为了满足自己的一己之私，竟然将国家的战略要地燕云十六州拱手相让。他以为这样就能换来自己的皇位和一时的安稳，却没想到，他的这一行为，如同打开了潘多拉的盒子，给中原百姓带来了长达数百年的战火与苦难。

石敬瑭的名字，注定要被永远钉在历史的耻辱柱上，成为后人唾弃和批判的对象。他的故事，就像一面镜子，警示着我们每一个人：在权力与利益的诱惑面前，我们必须保持清醒的头脑，坚守自己的底线和原则。
任何短视的妥协，或许能带来一时的利益，但从长远来看，终将成为历史的沉重枷锁，让我们的国家和民族付出惨痛的代价。在追求个人利益的同时，我们更应该将国家和民族的利益放在首位，为了国家的繁荣富强、民族的伟大复兴，贡献自己的力量。