这几天是泼水节，我们德宏过去有个说法，顿喃（赏建，可以叫水花树）不倒就可以天天泼水取乐。

有时可以过一个月，这应该是最长的狂欢节了吧。

今天就聊聊泼水节的事。

德宏的泼水节树——“顿喃”
过这个节日基本是南传佛教比较盛行的国家和地区，分别是泰国、老挝、斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国以及我国云南傣族地区。

泼水节的来历一般认为是和佛教及古印度文化有关，更准确的说法连专家都是各有各的解读，这和数学的1+1=2是完全不同的，所以泼水节的起源就有不同说法。 

在我们中国的傣族地区流传的是美女杀魔王的故事，版纳和德宏差不多，就是这个被宰的脑残魔王，头落地后烧起大火为害人类，于是这几个姑娘就轮流抱着这个魔王的头，让他不要落地危害人类。人们在六月份举行泼水节来为这几个姑娘洗涤身上的污秽。
总之，对于泼水节的解释，除了泼水以清除厄运和罪恶外，在泼水节这几天还会举行“浴佛”典礼以及向僧侣“献水”的仪式，这就间接证明它是个佛教节日。

另有人强调傣族有其独特的水文化，在傣族人心目中“水”是一种圣洁之物，傣族的人类起源传说就有“水”的角色，并把土地称为，表明了水和大地的紧密联系。原始傣族信仰也很重视河神、井神的祭祀。在信仰佛教后，其水文化逐渐融入了佛教文化的因素。
由于用专业的佛教知识来解释和规定泼水日期太复杂和比较混乱，所以各国政府一般都以公历为主来规定庆祝和放假日期，每年都一样，这样就不乱了。

泰国清迈宋干节
一般来说，泰国和老挝宋干节是4月13—18日，中国泼水节是4月12—16日。

各地比较一致的内容是：泼水玩耍，浴佛祈祷，放假吃喝玩乐。

分别简单介绍各地情况。

泰国是全国最大的节日，称为宋干节，全国放假一周左右，最少三天是雷打不动的，政府机关，公司工厂企业等等都放假，曼谷最明显的变化是外府的大部分人回家，类似我们中国春节回家过年。所以十几年前这几天曼谷不堵车，另外就是回家的车票紧张，车祸特别多。

政府要协调好交通部门，要让回乡民众能按时回家与亲人团聚，车祸伤亡要尽量降低。过节内容就是拜佛做功德，拜长辈，走村窜寨会亲戚朋友，然后就是吃喝玩乐，泼水唱跳舞。国际公认最热闹的城市是清迈，外国游客都去凑热闹，这几年曼谷芭堤雅也有泼水节狂欢活动。
老挝应该差不多。

西双版纳景洪赛龙船
我们中国的西双版纳从80年代开始都是政府出面组织，已经和旅游紧密结合，叫六月新年。一般是三天活动，开庆祝大会，赛龙船（其他地方貌似没有），花车游行，舞蹈方队，泼水狂欢。

德宏也是政府统一安排三天，叫摆舜喃，就是泼水节，一般是采花来树起一棵顿喃（赏鉴可称为泼水节水花树），庆祝大会，文化歌舞，浴佛，泼水狂欢。德宏的传统是整个6月份都可以泼水取乐，标志是每个寨子弄一棵顿喃，一直泼到把这花树泼倒了才结束。

德宏盈江傣寨在树“顿喃”（顿赏建）
根据这个传统，这几年我注意到德宏州各县市安排的泼水节活动，就从4月11日一直到五一假期，这样把劳动节和泼水节柔和在一起，算是德宏首创，版纳没有跟进，怕德宏傣族又不高兴。

所以过去，整个傣历6月，一般是公历4月，你到德宏随时都有被泼成落汤鸡的可能。我以前写过一篇1978年春和学校附近的棒罕纳相姑娘打泼水仗的故事，就是4月的某一天。

浴佛
现在不允许乱泼，因为车太多，每天都随时乱泼的话容易出事故，所以就由各级政府出面组织，而且是轮流举行，统筹安排，采花，歌舞，泼水都在固定线路和地点举行，这样就不乱了。

而且几乎每天都有节在过，内地喜欢在旅游中体验蹭吃蹭喝的旅游博主，建议这几天到德宏去，到那里问清楚各县市和乡镇，甚至村的泼水节安排时间，规划好路线，你就可以天天去村寨免费吃喝，真不是吹牛。

这几天是高潮，你到西双版纳，各村各寨都在吼着跺果水水水的碰杯声。版纳傣族讲汉话就是去吃肉喝酒，不是去“吃菜”。
德宏则到处是哟哟哟！的吼声。还边唱边吼，这种喝酒习惯明朝麓川王国就有，公元1396年(距今629年)明朝廷调解麓川和缅甸冲突的特派员钱古训和李思聪出访麓川和缅甸，回去写的《百夷传》就有描述傣族喝酒的情形：“酒初行，一人大噪，众皆合之，如此者三，乃举乐！”

耿马勐连这些傣族县，也过得很热闹，习惯都和版纳德宏差不多。
掸邦傣族也叫栓南，习惯应该和德宏差不多，但吃喝方面没有德宏人这么豪爽。鉴于他们在遭遇战乱和地震灾害，受苦受难，就不忍心讲啦。

内地朋友就去云南各地傣族村寨体验疯狂的吃喝玩乐吧。