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缅甸强人吴奈温是否华裔及他排华的那些事

送交者: 布南温[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2024-10-16 10:31 已读 1325 次 2赞  

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缅甸现代史,吴奈温是个最重要的人物,一般认为缅甸事情搞得这么糟,他的责任是推不掉的。


而不少网友最耿耿于怀的是,他是华人,炎黄子孙,为什么要反华呢?不应该呀!这不是背叛祖宗吗?


奈温是华人这事,缅甸很多华人朋友都这么说,他母亲是福建人,父亲是缅人。

缅人传统服装

关于他的祖籍有没有中国血统,我就不去研究了,就认可他是华人吧,下面就来探讨他是华人为什么还要反华的问题。还是按照老套路,用流水账方式说实话,大白话。


我们上初中时候写作文,老师强调不能记流水账,一定要写有意义的内容,而我们的生活很无聊,哪来的有意义?于是只好写空话套话大话,实际就是废话。


所以现在我讲故事就遵循一点:哪怕是流水账,也要实话实说。


奈温之所以反华,简单分析如下:

军事强人吴奈温不姓吴,叫“奈温”即可

1.他的民族情感是缅人的


他1910年出生,缅甸已经是英国殖民地,也就是已经亡国了,但并没有灭种,许多缅人心里不服,自然就开始宣传反英国殖民者。所以奈温1929年进入仰光大学读书时,就参加过反英学生运动。才读了两年就离开学校,然后就加入德钦党,致力于争取缅甸独立。德钦党就是“我缅人协会”之意,就是要缅人当家做主的意思。


所以他是典型的缅民族主义者,后来就和昂山将军等人创立缅军,一会儿靠日本鬼子,一会靠同盟国,左右横跳,最后缅甸独立,他被称为“缅军之父”,昂山是国父,他是缅军的爹。


缅甸独立尽管是互相忽悠的结果,不是靠武装斗争取得胜利,但缅军是最强大的力量。昂山将军去世后,缅军的实际掌权者就是奈温。


此刻这个强烈的缅族民族主义者有成功者的自豪,缅族终于翻身做主人了;也有刚掌权后的恐慌,想到以前缅人横扫中南半岛的光辉,想到被英国殖民统治时的憋屈,估计在夜深人静时他会热泪盈眶。


刚独立不久的缅甸内部矛盾也越来越严重,傣和克钦克伦等民族都要和缅族来平起平坐,缅人不答应就开始扯旗造反,拉起了武装。缅政府领导层也整天互相斗来斗去,奈温越想越气,一拍桌子就发动军事政变:都别闹!人多主意多,扯不完的皮,筒裙翻来翻去都脏了,就听我一个人!

缅甸是佛塔遍地的“黄金佛国”

于是他就搞起独裁统治,结果是经济搞糟了,华人受到伤害,要哪里有压迫哪里有反抗,1967年就戴着大像章,手拿红宝书闹起来。


奈温一看:这一亩三分地是我们缅人的地盘,其他民族也好,华人也好,敢来挑战我和我的缅人,那就镇压。


事情就是这么简单,他的情感是缅人的,而且已经是这个民族这个国家的老大,谁来挑战他的权威他都要打。估计他也没有接触过中华文化,就算会几句福建话,但他从小是在缅人文化培养下成长起来的。保护缅人权威,从情感和利益来讲他都会这样做。血统应该不会主导他的思想。


2.利益问题,缅人对华人的嫉妒和不满


大部分亚洲国家都有“本地人”和“外地人”的观念,一般来说你在某个地方居住了几代人,落地生根,和当地人融为一体,对本地有感情,有归属感,你就有了“本地人”心理。新来者就成了“外地人”。这种地域观念,在中国也非常普遍,在经济还不发达,资源不充足的情况下,本地人和外地人的冲突就很难避免,和民族矛盾不一定有关系。


中国人到缅甸谋生,在一百年前大部分应该是逃难过去的,和现在去投资做买卖完全是两回事。往往是因为战乱,或者家乡土地太贫瘠,没法养活那么多人,所以跑去南洋谋生,这自然包括缅甸。去的人如果很快融入当地人,语言和生活习惯都和缅人差不多,自然就成了缅人,估计奈温就是这种情况。但是新来的华侨还想着落叶归根,还心系祖国,和缅人有点格格不入,不习惯穿筒裙也不爱嚼槟榔,甚至看不惯缅人的种种作为;缅人自然也看不惯他们,会在心里嘀咕:这家伙刚来时也只是个挑水卖的穷人,现在却成了高高在上的老板,肯定是占了我们本地人的便宜呀,不然钱哪里来的。这也是1967年排华动乱时不少缅人去打砸抢华人店铺的原因。


这种冲突,如果岁月静好,大家就相安无事,一旦经济恶化冲突就难免发生。

50年代的缅甸老照片

50年代中缅关系是真正的胞波情,我问过那时从缅甸迁移澳门的许先生,他明确回答:那时缅人和我们中国人真的是兄弟情。


我个人分析:那时缅甸经济还不错,大家小日子还过得不错,中缅关系很好,在划界时缅甸应该是占了便宜,从官方宣传到民间舆论,都认可这北方大邻居是好人,不欺负小国,所以缅人自然就觉得华侨华人都不错,最起码也没有看不顺眼。


但60年代奈温把经济搞砸了,穷人日子不好过,而富人的财富也被剥夺,心里都有火。要说明的是,奈温的国有化政策他应该不是针对华人,而是希望把富人的财富拿过来给国家和穷人。结果在实际操作中,富人受伤害,穷人也没得到好处。


有缅甸华人朋友提出一个问题:奈温搞的政策实际上损失最大的是印度人,其次才是华人。他认为缅人没有搞排印度暴乱,而搞排华运动,就因为我们华侨搞了戴像章和宣传红宝书运动,引起缅人反感,奈温就利用这种情绪来制造动乱,转移社会矛盾。

1967年的反华暴乱

这有一定道理。缅甸文化来自印度,他们很多习惯相同,爱吃咖喱用手直接抓饭吃,等等;还有印度人的忍让性格,财产损失了就算了,以后再赚回来。而华人“哪里有压迫哪里就有反抗”,这也是天经地义,我不偷不抢不做坏事,靠的是勤劳致富,你来剥夺我的财富,还不让我有意见,凭啥!


缅人会想:你们这些德祐,来我们这里发了财,没收了就没收,反正你日子还是比我们过得好,你们还有什么不服?这是我们缅人的地盘,凭什么让你们来闹?


任何冲突双方,一旦脸对脸冲着对方吼:凭什么?


那就只能动拳头了。


这是我罗列的奈温反华的简单原因,我是用流水账形式摆出道理,不代表我的观点,我也没有说谁对谁错。


不喜欢的朋友,请绕行,不用喷。

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