我不喜欢也不擅长谈论政治，因为童大版主说老炮儿不能没有政论，这才拱了几把火。
太湖喜欢谈政治，论是非，这不好，那不对的，就像绝大部分政客成天挂在嘴上的那样。
我通常考虑的是背后的利益，就像川普一再强调的美国利益至上，这就对了，谁不该为自己的利益着想呢？
其实大家都是这么想的，心知肚明，不说而已。
那些研究政治理论的专家可能想得更多，自由，民主，平等，博爱什么的，咱不能跟他们比。
另外，一说到政治，就必须得有立场。
以前还在国内的时候，我是偏右的，出国之后，看到西方的媒体和政客这么的抹黑中国，反而让我越来越支持中国政府了！
中共虽然专制，但跟中共相比，这些政客就是小丑，干啥啥不成！
做个不太恰当的比喻，乔布斯也很专制，但是没有他，绝不会有现在的苹果！
中国最大的问题不是专制，而是腐败，以及兴衰治乱的历史周期律。
当然这跟专制也有关系，就看中共自己跳不跳得出来了，否则连带中国一起完完！
关于历史周期律，小D是这么说的：

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中国历史周期律是指中国历史上反复出现的王朝更替和社会治乱循环现象。这一概念最早由民主人士黄炎培在1945年与毛泽东的“延安窑洞对话”中提出，他总结为“其兴也勃焉，其亡也忽焉”——新政权初期往往励精图治，但随着时间推移，逐渐陷入腐败、僵化，最终被新的力量取代。中国共产党始终将破解这一历史周期律作为重要课题。
历史周期律的具体表现
1. 王朝兴衰循环
中国历史上几乎所有朝代（如汉、唐、明、清）都经历了类似轨迹：建立初期政治清明→中期土地兼并、官僚腐败→末期民变或外敌入侵→政权崩溃。
2. 核心矛盾
政治：权力过度集中导致监督失效，官僚系统腐化
经济：土地兼并加剧贫富分化，底层民众破产
社会：阶级固化引发民变（如农民起义）
文化：意识形态僵化，失去对现实的解释力
破解历史周期律的探索
1. 毛泽东的答案：人民民主
在延安对话中，毛泽东提出通过“民主”打破周期律，即让人民监督政府，避免权力腐化。这一理念在建国后体现为人民代表大会制度、群众路线等实践。
2. 邓小平的实践：改革开放
通过经济体制改革（如家庭联产承包责任制、市场经济）、打破终身制、干部年轻化等，释放社会活力，缓解传统周期律中的经济和社会矛盾。
3. 当代解决方案：制度性革新
全面从严治党：十八大以来强力反腐（如“打虎拍蝇猎狐”行动），建立巡视制度、国家监察体系，强化党内监督。
法治建设：推进全面依法治国，通过《监察法》《民法典》等完善法律体系，限制权力任性。
经济均衡发展：脱贫攻坚（2020年消除绝对贫困）、乡村振兴、共同富裕政策，缓解贫富分化。
社会治理创新：基层民主协商（如“枫桥经验”）、网络问政等渠道扩大民众参与。
意识形态更新：强调“以人民为中心”“全过程人民民主”，保持理论与时俱进。

关键突破点
权力制约：通过党内监督、司法独立、舆论监督形成制衡机制。
社会流动性：高考制度、反垄断政策等维持阶层流动通道。
技术赋能：大数据监督（如“天网系统”）、政务数字化提高治理透明度。
文化韧性：将传统治理智慧（如“民惟邦本”）与马克思主义结合，增强制度合法性。

现实意义
中国共产党明确提出要“跳出治乱兴衰的历史周期律”，并将其与“自我革命”紧密联系。从“延安答案”到新时代的制度化建设，核心是通过持续改革实现权力的有效监督、社会矛盾的动态化解，从而避免重蹈传统王朝的覆辙。这一探索不仅关乎中国自身发展，也为发展中国家提供了一种非西方模式的治理参考。
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最后，有人说我是“五毛”，我很反感，但我最反感的是“美狗”！
太湖，你就说你是不是吧？！😂

贴主:黄小兔于2025_03_31 6:36:51编辑