把握艱難困苦中學習的機會
知与行的相互提升31: 把握艱難困苦中學習的機會
君子坦蕩蕩，小人長戚戚. 一个人的發展是会受到个人的喜好和對事物認識的局限. 所以常会当局者迷,旁观者清. 小人反兄与正兄君子的不同, 首先是心态或思维上的差距.每个人的想法不同，结果便会大不相同,最终是会表現在客观的绩效和结果上.君子与小人, 或者正兄与反兄之分是取决于个人的智慧，善良，与承擔自己窮通成敗的责任. 當一个人碰到了不如意的事情, 或者遭遇失敗时，承擔自己的责任是自己能自律, 自省,學會逆向反思倒想, 先由自己做事的结果來调整自己的思维.自己有堅韌不拔的精神,勇於修正自己, 快樂地面對现实,过不推诿, 知错即改.不去找借口护自己的短.樂于承擔自己窮通成敗的责任, 磨练自己的格局和心量.自己能打破惯性思维,才有思想上的自由, 有自学能力,使自己能打通當下困境的束缚. 自己愉悦, 歡喜, 快樂,從容地把自己當前的事情做好.善于把握艱難困苦中的學習, 磨練意志,施展才幹的機會,使自己能做得比以前更好.努力加智慧就會有所收獲.當自己能不斷地提升自己的能力和知識, 就會感到自己的心也寬了,地也寬了, 自己的世界也會大起来了.
自己能坦然傾听我們所不喜欢听的事情,真实的倾听，是不具任何的防御性，即使自己不喜欢这个信息，自己也应该倾听了解，而非立即作出回应.专注地倾听，不太像是一种技巧，它比较像是一种态度. 碰到了问题,自己穷则思变，乐于为解决自己的问题找方法.自立立人,自達達人. 借事炼心,珍重當下握艱苦委屈的机遇,自我學習. 困心橫慮,正是磨練英雄時. 不与人妄争，学会尊敬别人,坦然地接受別人的殘缺,关注他人情感的意愿.只有自己先知己,知彼，知规律，能利人利己利众生,才能為人所不能為的事.自我超越，从善如流, 甚至快樂地面對现实,及时去除自己一切的错误,提升自己的境界.
反兄碰到了问题，居心不净，动辄疑人, 輕率評譏能人,或者古聖先賢. 他所表现出来的是自己的愚昧无知--自己錯了, 还要不懂装懂,說别人錯.他自己成不了事,也不相信别人能够成事，但自己又讲不出一个道理来,或者有任何建设性的意见.他会千方百计地找藉口，攀比,猜忌,抹黑别人,对錯都分不清楚,似是而非，牛头马嘴人來瘋,就暴露了他自己在此事上可能有贼喊捉贼的问题.再用客观的绩效和结果來驗证，他攀比抹黑之心态就水落石出了.
各种其因，各得其果

知人者智，自知者明.知己知彼，利人利己, 展現出大家所嚮往的好氣度,與伸張正義的機智,set the record straight. 君子的標準是堅毅大器，不急功近利,不怕一時得失. 自己能主動地吃點虧，往往能把棘手的問題解決好. 不以物喜，不以己悲,能擔当遠任,自渡渡人.利人者人恆利之，利人利己才是有真智慧.尊重别人的情绪,treat others with kindness and respect, 但更尊重真理, 適應规律,做出更好的自己.用感恩的心服务，利人利己,善待身邊所有應该善待的人.成人之美，不成人之恶,展現出大家所嚮往的好氣度.老老實實地做人，脚踏實地做事,在從容之中成就人生,便不會感到倦怠與疲累.君子做好自己当下的事, 所以常能不争而善胜.
反兄是反君子之道而行的人,俗称小人.所谓反兄小人是见识小，度量小的人. 小人論人，一味见人不是,每将能人说得極愚,每将難事说得極易, 真正的道理讲不出来. 只知乱喊口号,扣个帽子, 或者剽窃搜狗.反兄以为造反有理,但是什么是理却搞不清楚，所以就成了外行斗内行人.对錯都分不清楚,似是而非，牛头马嘴人來瘋.反兄的问题是卽不尊重真理,没有自我认识，还要去非理性的文攻武斗,与人瞎斗争.不知己.不知彼，不知人曉事,自己的事都做不好. 他不就像个愚昧无知的瞎子? 争也匆匆,斗也匆匆,越匆匆越被動,自然其禍无穷.反兄自以為是聰明人,自己錯了还而说别人错,是一个爱唱反调來自我表现的人.不过真理是不怕被验证的錯誤經不起失敗,但是真理卻不怕失敗. 反兄只知喊口号, 用瞎斗争來拉低别人的强為之智, 那自然是成事不足,敗事有余,便成了误人误己的愚诈. 一个人能否成功的决定因素是能力，这在解决问题的智商与把事情做得大家都满满意的情商. 穷兄黑妹都搞反了，知道擺谱和骂人，贬低别人,却不讲道理,没有能力，不能与人建设性的沟通, 所以最终的结果是自己的穷黑不改鬢毛催. 他们无谓的文攻武斗,只会拖累别人,使大家皆输,那他们為什么不会穷黑呢？They  resent other people’s success and they own failure. Yet, neither they improve own selves nor constructively solve their own problems. They simply find excuses to cover up their own  deficiencies by blaming others.譬如说,鷄湯兄攀比好胜，自己的学习不好，越高傲无知, 越用嘲笑挖苦别人來添乱，就会使自己越卑贱. 螃蟹,鷄湯兄爭虚荣的攀比, 使他们看到别人的優点，常常會私下心生嫉恨. 他们的破罐子破摔, self-sabotage, 可傷不了對方的一根寒毛，却把自己的日子弄成了炼狱.螃蟹鷄湯兄愚昧無知地与人文攻武斗,不能自我成長, 一错再错, 錯而不知悔改,是他们贫穷问题的根源,一切痛苦之源.他看到别人的文章,大喊鷄湯,無恥挑釁,什么邪门歪道都使岀来.以文会友討論的目的是求知,不是為了个人的吹嘘炫耀，而是為了寻找真理，啟迪智慧,使大家的见识更为豐富与機智.  鷄湯兄无端恶意地造谣污蔑，使用污秽的言辞,言语施暴,嘲笑,挖苦,辱骂网友.鷄湯兄看不出道理无妨，自己找个有学问的问问,不就知道了嗎？ 不知不问，又自以为是，這叫什么呢？自取其辱? 鷄湯兄如果看懂了他说的鷄湯文，答案就在其中. 螃蟹兄缺乏道德觀, 不尊重道理. 把人看错,自己做不到，却要求别人做到，如果这不是伪君子,是什么呢? 所以他们的烦恼比谁都多, 除了自己的无能，还有别人的有能. 所以反兄们不長戚戚亦难.  
借鍳所有人的经驗教训
人在江湖飄,要逍遥自在，就要能借鍳众生的经驗教训,取人之所长还攻吾短, 理解其難處，不忘其好處. 这不但要能与君子相交,隨方就圆，更要在于不受小人的干扰,伤害,甚至于能借反面教材的经驗教训為自己检点自慎,进德之资. 自己碰到了逆境和挫折, 将其當成自己有益的教育和成長的锻炼,使自己成長.自己動心忍性,曾益自己之所能,越战越勇, 自己的事情能越做越好.  有了这种不断成長的思维方式，擺脱困境就只是時間和方法問题了. 这亦是韬光养晦,使自己不争而善胜的看家本領. 
知人曉事, 不但能与君子相交 , 更要能驾驭小人.对付覇凌者,或者小人恶意的伤害，盲目退让实为下策.如果我们抱着不和小人一般见识的态度,其实只是“否认伤害”，只是鼓励小人更多的伤害，誰軟弱誰就被欺負,並没有从根本上解决真正的问题. 因为小人只会得寸进尺，你强他就弱，你弱他就强，你退他就进.如果我们以德报怨,何以报德？对小人的退让,极有可能善良的人越来越谦虚客氣.無用之小人越来越猖狂胡為.無論何事，均黑白不分.問題到了嚴重程度之後,凡事皆被合理化,一切均被預設,不痛不癢,莫名其妙地虛應一番.黑白不分,自然这就会秩序大亂.这在经济学上叫着劣幣驱逐良幣. 对自己有培養之方, 有考察自我之法.不要放縱紀律,不要对制度寬容,這是对培養自我成長己的不負責. 容忍是要适度的，但不要一昧容忍,在小人們表現的時候，和他們辯論，進行適當的批評."打得一拳開,免得萬拳來."我们只要從高處俯视鷄湯兄,或者其他反兄们的言行, 看看他们客观的绩效与成果, 只要一驗证，就把鷄湯兄的盲点给鎖定,無所遁形了. 再以其矛攻其盾,反制他们的抹黑添乱, 他们就会鷄飞狗跳，一地鸡毛狗屎.
斗争什麼時候開始，小人说了算；而什麼時候结束我們说了算. 但是也不要浪费太多的时间花在斗争上，空谈误事，那只会搞得跟不事生产，只会骂人造谣的人,空耗時間. 我們只需要知人,知事,知時,知己知彼，有閒暇时來个遊击战.小人們逞强斗狠的表現只是為了个人的吹嘘炫耀, 不是從打通困難的實際出發.不用在乎小人的看法或者評論. 自己打得通困難的才是好漢. 最好的辦法是自己有本事，别人不敢妄动,免得二败俱伤.自己也有容人之智，大家互利共赢，和气生财，不亦乐哉.坦然地接受小人的殘缺.聽其言,觀其行,有樣學樣,笑问他自己能否做个好榜样，他射人的放矢就射中了他自己. 但是对付小人要以严格的德行要求自己, 惟正己才可以化人, 自己才能立于不败之地,不然會功不抵過.笑容能暖掉阴霾，真情能融化冰冷，让人舒服，永远都是一个人最高级的教养.
撒贝宁翻唱《再度重相逢》
借事炼心, 自我學習. 珍重當下是要把握艱苦委屈的机遇,快樂地面對现实. 這一路上吃的苦越多，到達目的地時收穫的快樂就越大.当自己的能力强了，失之東隅，收之桑榆. 當自己能不斷地提升自己的能力和知識,會感到自己的心也寬了,地也寬了, 自己的世界也就大了起来.下一次同类的困难《再度重相逢》时,因为事先有所準備, 那就胸有成竹,  所以能從容地把自己的事情做好. 
一個人經歷了各種挫折, 自己把握艱苦委屈的机遇,快樂地面對现实和自己持續不斷的進取,探险和努力, 也積蓄了自己的力量,铸成了自己成長的軌迹. 当自己再面對這些困難，自然就能脫穎而出,



贴主:ywhan于2024_11_23 19:47:40编辑