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13.1.2 畜生趣
畜生，性鲁钝，不能自立，只能被畜养于人类（如插图13.1.2-21），故得此名，如禽兽鱼虫等。作恶业愚痴多之众生感生此道。在三恶道中，畜生趣亦作血途，谓畜生之类互相撕咬、吞食。作中品十恶者，感此道生。此处约境、约心、约事来辨别畜生趣。
一、境中品者，如杀鬼畜，盗鬼畜物等。 
二、心中品者，烦恼不轻，亦不极猛利等。
三、事中品者，或作再三等。

以要言之，杂从见爱烦恼所发恶业，名为中品十恶，故是畜生因。爱的第一分（参见11.1 法的四分 
https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=4277653）是贪，爱烦恼泛指一切思惑（参见14.3《烦恼的数 https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3469760》中的81品思惑）。
畜生趣遍在诸处，两足四足，多足无足，水陆空行，互相吞啖。此道有情多愚痴贪欲。种类至繁，无量无数，兹约数义以括之：
一、就形言，有披毛戴角鳞甲等之别。
二、就依处言，有水陆空行等之别。
三、就陆地言，重者土内，中者山林，轻者人所畜养。
四、就昼夜言，谓昼行、夜行、昼夜行者。
五、就强弱言，强者伏弱，饮血啖肉，互相吞啖，怖畏百端。
六、就寿命言，寿限多无定限，其极长者，可达一劫。
 
七、就胜劣言，虽属旁生，由福德力，或为龙王、狮子王、金翅鸟王（注1）等。
八、就生出言，有胎生、卵生、湿生、化生等。
九、就趣报言， 此道遍于六道（即六趣）。
注1，这三种畜生分别是，上帝（即神父，如图13.1.2-2，参见10.9节《三位一体 https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3585244》），金童（即亚当），和玉女（即夏娃）；他们都曾经经历过此畜生道劫。

13.1.3 饿鬼趣
契经描述说，饿鬼趣人缺乏信心，所以总是饥饿难耐。他们发现了食物，吃的时候认为，此物可果腹；吃完了，他们又什么都不信了，信心只有舌头那么长。恶鬼总是居于草木荒芜，饥荒瘟疫横行的世界，天空中没有希望。恶鬼的鬼字是说他们不会在光天化日之下做事，他们做生意正常人看不见。
饿鬼亦遍诸趣，有福德者，作诸处神；无福德者，居不净处，常受饥饿，其苦无量。就出生而言，饿鬼有胎生、卵生、湿生、化生。恶鬼经劫无数，寿量亦不定，极长者可达人间的千岁。在三恶道中，恶鬼亦作刀途，是说他们常常携枪持刀，常受刀箭逼迫，如图13.1.3-20。用现代的话说，他们喜欢携枪带炮，所以常常被炸弹和自杀式无人机炸。
 

插图35表明恶鬼常常被讥笑、谩骂、和殴打，所以他们总是充满怨恨和恼火。图36表明由于贪嗔痴的增上作用，饿鬼生活在贫瘠的土地上，而且总是处于风暴、地震、瘟疫、通货膨胀和战争之中。
图40是欧洲人殖民美洲年代，一群西班牙饿鬼在抢劫墨西哥的富人。图42是古墨西哥给西班牙的投降书（《Lienzo de Tlaxala》，约在公元1552年）；笔者卢岩将其核心（如图41）翻译如下：
标题是《翠玉女戳破泥血歌利王的圈套》（如41-1所示）。饿鬼对翠玉女说：“你们现在已经没有有能力作战的男人了；你翠玉女作为众生之母可以代表墨西哥向我们投降。告诉我，我们是怎样征服你们的？”图42中大部分的图画表现的是大屠杀。
翠玉女（即现在墨西哥国旗上的那只鹰或凤凰，是夏娃，是不可战胜的）说： “（图41-2）你们的青松石王子（即造物主，上帝）被毒品感染了，只知道索取。（41-3）抢夺来的财物是你们的镣铐，（41-4）你们是生活在这强盗所得的土地和房屋之中的囚徒。（41-5）你们给我们的 “意思食” （Mana，上帝赐予的食物，教法）让我们生病，变得弱小而堕入地下。（6）你们束缚了我们的四肢，囚禁了我们的身体，（7）但我们的灵魂是自由的。我的佣女们瞧不起你们。”
为什么夏娃是天下无敌？因为全世界就只有一个上帝，就是神父、亚当、和夏娃三人组，而且夏娃的性格就只喜欢胜利，不喜欢失败。夏娃失败了就不高兴，不高兴的夏娃是殃；所以谁战胜了夏娃，他就没有上帝了。
作下品十恶者，感此道生，可约境，约心，约事来辨别。
一、境下品者，夺人天命，盗人天物等。
二、心下品者，微小贪嗔等。
三、事下品者，或偶一作，或旋知悔改等。
以要言之，但从任运烦恼所起恶业，名为下品十恶，故是饿鬼因。
恶鬼的种类繁多，大别有三种九类：
一、无财鬼，言无财者以不得饮食故，有三类：（一）炬口，谓于口中，常出猛焰；（二）针咽，头腹如山，咽喉如针；（三）臭口，口如臭尸。
二、少财鬼，言少财者，以少得饮食故，有三类：（一）针毛，身毛如针，还自刺身，出血而食；（二）臭毛，身毛臭秽；（三）大瘿，项中有瘿，以手抉脓，还自食。
三、多财鬼，言多财者以多得饮食故，有三类：（一）得弃，常得弃食；（二）得失，常得遗失之食；（三）势力，此复有三：（1）夜叉，亦作勇健暴恶贵人，有三种，在地，在天，在虚空；（2）罗刹，亦作可畏食人鬼；恶鬼之通名也；（3）啖精鬼，食人精气之鬼也。

13.1.4 修罗趣
梵语阿修罗，即欧洲世界的泰坦，汉译作非天、非类、不端正。据说每当阿修罗吃到最后一口时，嘴里的食物总是变成泥巴。虽福报邻天，却无德享受，故曰非天。但从烦恼来说，尤甚于人，故在三善道中被列在人趣之下。修罗趣人好诤、好战斗，怕怖无极。（注，诤是好意劝谏义，是一切暴乱的起因。）
在因之时，怀猜忌心，虽能行善，为欲胜他。作下品十善，感此道生。辨别下品十善，亦约境、约心、约事说。
一、对境增上，仅能于顺境保护身口意行为。
二、约心来说，悠悠缓缓，或夹杂贪、嗔、痴等烦恼。
三、约事来说，偶尔为善，不广大，不久积。
以要言之，虽能行十善戒，烦恼尚多，故是阿修罗趣的因。
阿修罗种类颇难细列，兹以四类别之。
一、畜修罗，从卵而生，畜生趣摄。
二、鬼修罗，从湿气有，鬼趣所摄。
三、人修罗，从胎而出，人趣所摄。
四、天修罗，从变化有，天趣所摄。
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