看到有人推崇毛的哲学著作。不免觉得哲学一方面傻傻的，一方面也可以杀人。毛的哲学恩师直接讲是李达。李达学习马克思主义再去教毛。毛躲在山沟沟里时李达给他寄书远程教育。毛学习后颇有心得，写出矛盾论，实践论，依然成为中国最伟大的哲学家。解放后毛头脑发热大跃进，李达不以为然认为他的学生毛哲学上错了，政治问题成了学术问题。不料后来学术问题变回政治问题，李达胆大包天犯上作乱直接死于陶铸，王任重之手。可怜的哲学，可怜的哲学家。后来邓小平依照实践论指引提出“猫论”把毛派整治的不亦乐乎，一举扭转乾坤，非毛化，率领中国人民走上资本主义康庄大道
下面两篇可以参考：
陶铸整死中共创始人李达的真面目
撰写：
关岭2017-04-25 04:00
陶铸早年考入黄埔军校第五期，加入中国共产党。国共内战期间，担任东北野战军政治部副主任，并代表中共军队与国民党的傅作义进行北平谈判。中华人民共和国成立后，陶铸历任中共广东省委第一书记、人民政府主席、省长，兼任暨南大学校长。之后担任国务院副总理、中共中央宣传部部长，后升任中共中央政治局常委。陶铸在文革初期下台被囚禁，之后因胆癌病逝。陶铸作为文革的受害者之一，被后世的作家同情，为其鸣冤的文章不在少数。然而不为人知的是，陶铸在毛泽东发动文革之前，也曾作为施害者，迫害元老。据作家王炯华撰文《陶铸的1966不可或缺李达之死》披露，在仕途平步青云的1966年上半年，时任中南局第一书记陶铸就把中共主要创始人之一、时任武汉大学校长李达给整得乌呼哀哉！
1963年，毛泽东在杭州和广东省委书记陶铸交谈（图源：VCG）

赵庚先生3月30日在共识网发表《陶铸在一九六六》，讲的是1966年6月1日陶铸赴京履新后事，属于1966下半年。这就是5月份，根据毛泽东提议，国务院副总理兼中南局第一书记陶铸出任中央书记处常务书记兼中央宣传部部长，8月，在八届十一中全会上，他又被选为中央政治局常委，在11名常委中位列毛泽东、林彪、周恩来之后，排名第四，还被毛任命为“中央文革小组”顾问。1967年1月，陶铸被打倒，罪名是“中国最大的保皇派”。这既表明了那个动乱年代的荒唐，也表明了毛泽东对陶铸之先褒后损、先用终弃。然而，这并不是陶铸完整的1966。他上半年呢？据笔者所知，他至少打了李达“三家村”并致李达于死地。就是说，即使陶铸的1966，情况也很复杂，在档案未解密之前，实难全面观之。
积几十年之经验，笔者有一个成见：在毛泽东阶级斗争为纲、运动治国的前三十年（实际27年），从一人之下、万人之上的先刘（少奇）后林（彪）直到国中的平民百姓，大抵没有任何人是安全的，也没有任何人是清白的（当然包括笔者）。就是说，除毛泽东本人以外，任何人都可能挨批挨斗，任何人也可能充当打手（不包括只挨批斗、不充当打手者陈寅恪、梁漱溟等稀有国宝级人物），何况那国家和民族命运攸关的1966！这年下半年，陶铸大权在手，大红大紫；接着被打倒批“臭”，最后被迫害致死。然而，他这年的上半年呢？
陶铸湖南祁阳人，李达湖南零陵人，他们都属于现今永州市，是山水相连的老乡。可是，党内斗争无穷期，同志下手无轻重；还有道是“老乡整老乡，两眼泪汪汪”。“文革”伊始，时任中南局第一书记陶铸（还有王任重）就把党的一位主要创始人和早期领导人、时任武汉大学校长李达给整的乌呼哀哉！
本来，1966年1月，中南局召开扩大会议，陶铸给到会人员每人发了一本李达主编的《唯物辩证法大纲》（稿本），说这是毛主席要李达同志写的，我们要好好读读。1月16日，中南局作了《关于深入开展学习毛主席着作运动的决定》。陶铸作报告说：“毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰，是最富有革命性与战斗性的马克思列宁主义。”2月开始，中南局机关报《羊城晚报》为宣传《关于深入开展学习毛主席着作运动的决定》，连续发表三篇社论《马克思主义发展的顶峰》。3月，李达指着《羊城晚报》特字号通栏大标题社论《马克思主义发展的顶峰》直言不讳地说：“是顶峰，不发展了？”助手提醒他说：“这是林彪同志说的，中南局的决定也是这样写的。”然而，他却毫不犹豫地说：“我知道，我不同意！”他还补充说：“‘顶峰’这个说法不科学，不合乎辩证法嘛。马列主义是发展的，毛泽东思想也是发展的。就好比珞珈山，到顶了就没有地方走了。马列主义怎么能有‘顶峰’呢？违反辩证法的东西，不管哪个讲的，都不能同意！”情况汇报上去，引起陶铸的不快。他本人就宣传过“顶峰”，他更要紧跟毛泽东，在毛亲自发动和领导的“文革”中，他还要“再立新功”！他和王任重终于对李达下手了！
4月10日，开始举行“中南局学术批判座谈会”。13日，陶铸讲话说：“这是一场很大的仗，中南局下了决心要打……现在最大的问题是反对我们内部的修正主义。”他点了李达的名，同时也点了中山大学教授容庚和刘节的名。他一反三个月前在中南局扩大会议发放李达《唯物辩证法大纲》稿本时的态度，不屑一顾地贬损说：“李达的这本书也并不怎么样。”他转递毛泽东认为《唯物辩证法大纲》第二篇“马克思主义哲学是人类认识史的唯物的辩证的综合”是“大洋古”的信息：“毛主席说李达同志的书讲洋人古人的东西多，讲现代人的东西少。”接下来，他便与王任重商量向武大派工作组。中共湖北省委迅速派出以书记处书记许道琦任组长的工作组进驻武大，很快整理、打印《关于李达反党反社会主义反毛泽东思想言行的初步材料》，由王任重加上夹批按语上报中南局和中共中央。
5月上旬，中南局召开扩大会议。陶铸又一次讲话说：“北京日报揭露以后，新的开头从这里开始，比57年要大，意义深远得多，要拿一定力量来搞，是百年大计，可以抽力量。”他强调说：“批判李达是个大事，省委要派人去。”12日，他在会上宣布，批判李达，中央已经同意了。接着，中南局召开“文化革命”动员大会。期间，陶铸虽然也说“李达可以批判，但要请示主席。因为李为著名人士，过去传播马列主义。过去主席表扬过他。”但是，他却毫不犹豫地部署打倒李达“三家村”。
6月1日，中央人民广东播电台广播、《人民日报》发表北京大学聂元梓等人的“大字报”。6月3日，武大召开全体师生员工的紧急动员大会。会上传达了陶铸5月19日在中南局文化革命动员大会的报告，武大党委书记庄果作了题为《高举毛泽东思想伟大红旗，把社会主义革命进行到底，向珞珈山反党反社会主义黑线开火》的动员报告。他正式宣布：“我们学校也有一个‘三家村’黑店，李达、朱劭天、何定华是它的三个大老板，牛永年（按：党办主任）是‘三家村’黑店的总管。他们向党向社会主义发动了猖狂进攻，把武大的领导权篡夺过去了……我们一定要把这条黑线揪出来，把这个‘三家村’黑店彻底粉碎掉，把学校领导权夺回来！”
中共湖北省委7月17日通过《关于开除混入党内的地主分子李达党籍的决定》，连同《关于开除李达党籍的请示报告》上报中共中央组织部。7月27日，该部八处呈送中央书记处，8月1日，常务书记陶铸批复：“同意你们给予李达开除党籍、撤销党内外一切职务、戴地主分子帽子、进行监督改造的决定。”8月10日，毛泽东看到一张条子：“李达（武汉大学）要求主席救他一命。”他用那特制的粗红铅笔作批：“陶铸阅后，转任重同志酌处。”陶铸心中有数，同日照批照转：“即送任重同志”。但李达仍然被断医停药（自宣布他为“三家村”头目受批斗后，就停止了他的公费医疗，他要求自费治疗用药也未获准），直到他弥留之际的8月22日早上，才被送往武汉医学院附属第二医院，以“李三”的侮辱性名字（李达“三家村”之意）住进普通病房。只三天，8月24日，李达便撒手人间，含冤死去。
由此可见，陶铸的1966至少不可或缺李达被迫害致死这件事。
文革中毛为什么不救李达？
发表时间： 02/10/2016 - 08:38
1958年4月,毛泽东在武汉与李达见面，右一为王任重。
作者：特约专栏作者:赵越胜
李达把毛引进共产党，又启蒙了毛的马克思主义哲学观和社会主义信仰，但毛被捧上神坛后，他批评毛“头脑发热”。毛不能容他，在他向毛求救时，毛袖手不管，至李达惨死。
问：上次节目中，你讲了毛在文革中保护了章士钊的情况。你还提到，有人与毛的关系更密切，毛却一样整。我想你说的这个人是李达。请你给听众们详细谈谈。
答：好，只是这又是一段让人痛心、不堪回首的历史。李达死时任武汉大学校长，官职不大。但是他可不是一般人物。他是共产党的创始人之一，也是把马克思主义引入中国的关键人物。更重要的是他把毛带进共产党，并且系统地启蒙了毛接受社会主义思想，更准确地说，启蒙了毛的马克思主义哲学观。毛在延安时对斯诺说，他20年夏天时，因读了《共产党宣言》、考茨基的《阶级斗争》柯卡普的《社会主义》而成了马克思主义者。现经专家考证，这个记忆不对。因为这三本书出版于20年底和21年，毛不可能在20年初读到。他对马克思主义理论的一点粗浅认识，主要是在《新青年》杂志上读陈独秀、李大钊的介绍文字，那时他正处在由无政府主义者转向社会主义者的过程中。而李达却早在1913年就去日本留学，而且学的是采矿实业，这和毛在自然科学方面的缺陷相比，知识结构更倾向清晰、准确、实在。这绝非无足轻重，后来他和毛的分歧，知识结构的不同起了很大作用。1917年他第二次赴日，弃理从文，在日本著名社会主义理论家河上肇门下，系统攻读马克思著作，包括毛一辈子也没通读过的《资本论》。可以说，在马克思主义理论修养方面，李达是最全面深入系统的。
问：河上肇可是大权威。李达是他的学生，这对中国引入马克思主义太重要了。
答：不仅是从理论上引进共产主义，还要从组织上建立共产党。李达20年回国，住在陈独秀家里，一起商量成立共产党的事，后来找了几位志同道合的，在1920年成立了共产党筹备小组，并于同年11月7日，十月革命三周年之日，创立刊物《共产党》，第一次在中国打出了共产党的旗号。陈独秀是当时公认的领导人。所以现在世界上许多研究中共的专家把中共成立的时间定为1920年11月，国内也有专家同意这个事实。但中共不承认，原因在于，20年成立共产党时，毛未参与其事，他的创始人身份就不存在了，至多是中共一大代表，这是中共绝不能允许的，所以必须篡改历史。而李达却是不折不扣的创始人之一，甚至在陈独秀去广东时还担任过书记一职。也正是在这件事上，李达对毛有再造之恩，也为自己最后惨死留下了种子。李达是《共产党》这个杂志的主编。在这本杂志上，他系统介绍马克思主义，亲自翻译了一些重要的文章。这本杂志成为左翼青年的精神食量，从这里汲取马克思主义基本知识的人中就有毛！毛当时在长沙办有文化书社，这杂志就寄到那里。1921年6月，毛收到李达寄给他的通知，要他在7月20日到上海开会，又寄给毛100银元作为路费。这个会就是中共第一次代表大会。共产党现在认定这次会议是共产党创始大会，因为毛出席了这次会议，他可以顺理成章地成为共产党创始人之一。而事实是共产国际的代表马林到了上海，找到共产党当时代理书记李达，让他召集一次代表大会讨论中共今后的发展。毛赶到上海向李达报到，李达问毛：“你是CP 还是CY？”毛回答“是CY”。因为那时湖南只有青年团，还没有共产党。李达说：“我们这儿是要开CP的大会，你既然来了就参加CP吧。等回到湖南就去组织CP”。所以从严格意义上，李达是毛的入党介绍人。
问：听你介绍这段历史，李达对毛确实太重要了，等于他把毛引进了门。
答：这还仅仅是从组织上，从思想理论上，毛也得益于李达。因为1922年，毛请李达担任他主办的湖南自修大学校长。王炯华先生说，这等于中共的第一所党校。毛一方面组织这个学校，一方面也在里面学习。而且此时，毛与杨开慧同李达夫妇同住清水塘，比邻而居。毛经常敲门而入，向李达请教马克思主义的理论问题。后来在延安时，毛又仔细读了李达所译《辩证唯物论教程》，夸赞该书“译得及时”。李达还给毛寄去了他写的《社会学大纲》和《经济学大纲》。毛说他把《社会学大纲》“读了十遍”。毛是聪明人，他读了李达的书，能将之化为己用。所以，除了中国古代文史，毛的知识结构中有关西方马列主义这一块，受益于李达不少，可以说李达是毛的启蒙者之一。在一段时间里，毛曾几次让李达去延安，但李达都推脱了，只是到处给毛唱赞歌。李达饱学之士，我猜他可能明白伴君如伴虎的道理。中共得鹿后不久，李达和毛见了面，毛刚得天下，免不了要“礼贤下士”，对李达很亲热，甚至让他在自己的住地休息。李达后来对人说：“严子陵加脚于帝腹，忘其尊贵。我可没忘其尊贵加脚于帝腹”。他这里用了严子陵与东汉光武帝同床而眠，把脚放到光武帝肚子上的典故。但可以看出他是很知分寸的。他心里明白，毛现在已是新皇帝了。后来在安排工作时，他坚决不留北京，跑到湖南大学当校长，又转武大当校长，积极紧跟毛，吹捧毛，参加毛发动的各个政治批判运动。但是庐山会议之后，他开始沉默了。他和毛争论，批评毛“发烧到40度”，要毛“头脑冷静”，毛也批评他写文章“无锋芒”，“老生常谈”。这时的毛已不是湘潭清水塘的润之了，他已经是全世界人民的红太阳，把马克思主义发展到顶峰的思想家。到了文革，毛已经被捧成了神，而李达则成了牛鬼蛇神。
问：以李达和毛这么深的关系，文革中毛也应该保他啊？
问：那李达又是怎么给毛写的求救信呢？答：情况恰恰相反。66年4月，中南局陶铸、湖北省委书记王任重就开始整李达。他们深知毛和李的关系，所以王任重三次问毛，批不批李达。毛就是不表态，最后说“不要公开见报”。我想他心里明白党内有很多人知道他们的关系，他暂时不想让人知道他刻薄寡恩。毛心里最过不去的，恐怕是李达曾经在外面讲过毛去参加中共一大时还不是CP的事儿。当李达看到揭发材料中有这一条时，惊呼“后悔啊，我不该把这真实情况讲出来惹来大祸”。王炯华先生考证出一个细节，八大时，毛泽东在填代表登记表时，把入党年份填为20年。可按照中共的说法，20年共产党还没有成立。这个笔误用弗洛伊德的精神分析理论很容易解释，它反映主体潜意识中无法达成的欲求，一种被压抑的冲动。所以我们就可以知道，毛是多么在意李达的这条“罪状”。再有，李达反对“顶峰论”，这也冒犯了毛的理论权威。毛倒不真以为自己就是“顶峰”，但我可以谦虚，你不能反对。尤其毛李双方知根知底，毛知道李的理论修养在自己之上，李知道毛当年读他的书学了多少东西。
答：武大斗李达极凶狠，大会小会，高音喇叭，弄得李达请求把他送到拘留所，说那里安静，好写检讨。他身边安插了密探，随时报告他的一举一动。那时李达高血压、糖尿病，验尿4个加号，血压200以上，坐都坐不稳。6月28日，毛到了武汉，7月16日畅游长江。李达从门外玩的小孩子口中知道消息，悄悄对夫人说，你去东湖给毛主席送信，让他救我一命。他夫人说，不行，我出门都有人跟着。李达没办法，跟他的秘书刘某说，你帮我个忙，给毛主席送封信，我知道活不长了，请毛主席救我一命。其实，这个秘书是安插在他身边的密探。李达就写了信：“主席请救我一命！我写有坦白书，请向武大教育革命工作队取阅为感”。这封信是7月19日写的，到了8月1日，毛看到了李达求救的请求。不是信，是一张字条：“李达要主席救他一命”。这种救命的事，毛要办还不当下救办了？像对章士钊，第二天当兵的就来站岗保卫。但毛闪烁其词地批了一句：“陶铸阅后，转任重同志酌处”。
问：这话什么意思？是救还是不救？
答：问得好。你说这种救命的事能“酌处”吗？一个人掉河里了，喊“救命”，您几个坐一块商量商量，斟酌斟酌，那人早淹死了。所以毛的意思就是不救。为什么？一般说来，在独裁制度下，一个人愈有恩于独裁者，便愈有害于自己，尤其在共产制度下，战友便意味着敌人，因为像斯大林、希特勒、毛泽东这种人，不需要战友，只需要佞臣，不需要诤谏，只需要谄媚。马基雅维利早就说过，君主“要防止人们阿谀谄媚，除非他们知道对你讲真话不会得罪你”。而独裁者恰恰最怕听真话。彭德怀是一例，李达又是一例。在独裁之下，最危险莫过于让君主想起你曾有恩于他。所以，已把马克思主义发展到顶峰的毛怎能容忍自己曾把李达的《社会学大纲》读了十遍？他这个共产党的创始人怎么能容忍他是李达通知去开会的，去时还不是CP？这有一条就万劫不复，李达却全占了。不早整你已是格外开恩，又怎么救你？李达请毛救他一命真太书生气了。果然，十几天后，李达口吐鲜血而死。



贴主:light21于2021_12_04 11:24:50编辑