继续《光明大圆满禅定法要》
三、无念法：
本法以前述大乐法和空明法二法前半段为基本，利用大乐法所修心中的：
（短阿字），或空明法所修心中五色慧光团，继续修习射、持、修三法，以达无念见性为目的。
（一）射法
观想内空的中脉上部心中有白色：
字放光，或者观想心中有五色慧光团，高约3.3cm，猛呼「哈」字二十一声，此：
或五色光团即顺中脉到达头顶，渐高渐远而去，最后渐散而不可见，然后松懈身心,刹那断止想念之流，而入于定境。
（二)持法
天空极清明时，背日光，眼不动，久久注视天空，心不散乱，呼吸渐渐徐缓，入于静定，生起无念智，显现空明境。此时神智清醒，外面动静如何亦知道，感到大无外而小无内，无广狭、方处之分。这是精神統一于一缘，心不外驰所得之境界，即所谓内、外、密「三层天空」境界，空明外天空、无念内天空和证悟赤裸清明秘密天空。此法亦殊胜深奥，非有方便之法与加持之力，难以修成。
（三）修法
心注眼，眼注空，为修法要旨。修持者眼注视天空不散乱，心明亦无散乱之境，则成遍空，如大地、山河、岩石等，观想皆归于一空，所谓通达而平沉。自心与此空境融合，则粗妄念消失，亦无执着出现，自身亦空,心与空无二无别，一切皆成无云清空，无内、外、中之分，在空洞广垠之境中，心无聚散而住，赤裸自性如无边天空自然现出。
修习以上射、持、修三种法，由于观想中脉脉管及自性本体之力，所现一切皆为透明、空洞、广垠合而为一之境，没有粗妄念发生，昼夜不离无念境，烦恼自消心柔细，而证得一切如空之真谛。
如此修习，入于定境，精进不已，可得眼通及其他神通变化，以及定慧双融、止观双莲等成就。
以上大乐、空明、无念三法，学者可选修一法，亦可兼修。
  好！这一节到这里，下面聊聊丹道。
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人身三宝「精、气、神」
一、精气学说是对中医影响最大的中国古代哲学之一，也是丹道理论的源泉。
人是什么？庄子说：「人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。」
《淮南子》则进一步说明人是由形、气、神共同作用而形成的：「夫形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。一失位则三者伤也。」
《太平经》则更加细致地说明人是由精、气、神组成的：「凡事人神者，皆受之于天气，天气者，受之于元气，神者乘气而行，故人有气则有神，有神则有气，神去则气绝，气亡则神去。故无神也死,无气也死。」
随着宋元时期内丹学的大发展，炼精、炼气、炼神便成为内丹修炼的主要内容，并且还将精气神分为先天与后天，认为后天精气神是组成人体主要部分，先天精气神才是修炼仙丹的大药。而后又出现了炼精化气、炼气化神、炼神还虚等说法，使大小周天的理论更加完备。
  好！先到这里，谢谢各位看官,再会！

贴主:空行菩提于2025_04_16 5:18:53编辑