继续《大手印修法研究》
【六、大手印纠偏】之（四） 慌乱对治：
在修法过程中，行者强行意守入静，结果意念不正,气亦不顺，就会产生心慌意乱。也有行者正在打坐,突然有人打扰，由于自己功力不高,受了惊，以后每次打坐便会产生慌乱现象。
慌乱的对治，应该改变自己练功的姿态。例如以前打坐，现在就得用站，以前用站，现在就得用坐。意念不再守原来的部位，意念可想最喜欢的景物，如海、山、云、瀑布、树、花等等。如此培养了快乐的心性，慢慢就把慌乱给根除了。等慌乱消失，再重新修习大手印。
(现实中，我本人静坐一般选在晚上炼『子时功』，一方面白天要上班，时间上比较紧，另外，也确实发生过，正在打坐时，快入静入定时，突然有人敲门找，此时人会很不舒服。
因为气在运行中，突然受到惊扰，如果定力不够，容易气走岔。此时，应安静的深呼吸几下，让心安下来，气归于稳定、顺畅之后,才起坐去开门。
后来，为了避免此类问题，我就改为晚上炼功，一方面，事情已做完，另一方面比较安静，很少会有人半夜三更来找。
另外，我从来不用意念，只用观想，而且存想要越少越好，甚至无想无念无为最好，无为而无不为，在无为的状态下，个人主体意识减弱到O态，O态才能接通宇宙信息和高维时空和古人中的大修行者信息。
有如天线，当你调频准确时，此时宇宙中的各种力就会反应在你的身上，起作用，你能利用它，才能『无为而无不为』。
以前说过，意念是左脑在工作，语言系统，逻辑思维来炼功，耗能大，功能低，用观想的方法是用右脑炼功，形象思维，耗能低，功能高。
很可惜，世间流行的功法多是用意念，用左脑。这样耗能高的功法，由于消耗太多的能量，而容易出偏,朋友中也有人用意念炼功，这是我一再强调和反对的。）
好！这一节结束。
下面继续聊丹道。
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「阴阳玄牝」诗文：
清宫如意馆《内经图》「铁牛耕地」诗的右下方，标注有「阴阳牝牛车」五个字。此五字的右侧是「阴阳玄牝」诗：
    众妙之门何处求，机关拨转水逆流。
    万丈深潭应见底，甘泉涌起满山头。
    此长生之机要也。
这句丹诗描述的是意守下丹田的微妙境界。该诗左方标注的「阴阳玄牝车」是童男童女踏水车的图注，而不是此诗的标题。
白云观版传出的《内经图》，此处的丹诗是：
   复复连连步步周，机关拨转水东流。
   万丈深潭应见底，甘泉涌起南山头。
这句丹诗从表面上看似乎与清宫如意馆的丹诗大同小异，实际上却有本质上的区别，因为此丹诗的内容主要针对的是「阴阳玄牝车」（白云观《内经图》标为『阴阳玄踏车』)。此外，白云观版《内经图》也沒有「此長生之机要也」这句重要提示。
由于清宫如意馆与白云观版《内经图》此处丹诗的首句不同，所以暂且笼统地称其为「阴阳玄牝」诗。
清官如意馆《内经图》的「阴阳玄牝」诗主要说明了意守下丹田的丹道玄机。
「众妙之门何处求」提出了玄关在哪里的设问。《道德经》说：玄而又玄，众妙之门」。古时丹家也将此「玄」字理解为「玄妙」之意，于是造成了玄关难以准确定位的问题。
如果明白「玄而又玄」是「静而又静」的意思，玄关的问题便可迎刃而解。在极静的入定状态下意守下丹田,便可找到真正的玄关。
「机关拨转水逆流」指的是「坎水逆流」。只有精气充足的情况下，精气才能冲过尾闾关实现坎水逆流。所以，意守下丹田，待精气充足时，玄关自然开启。会阴跳动，就会搬运冲过尾闾关。
「万丈深潭应见底」描述的是元精的至纯与充足。元精之充足犹如「万丈深潭」，元精之至纯可以「见底」。这是实现坎水逆流的先决条件。
「甘泉涌起满山头」描述的是河车搬运，使元精冲过督脉三关入脑填髓的现象。甘泉指的是精气，山头指的是大脑。这是「万丈深潭应见底」的结果。
「此长生之机要也」是尽泄天机地告诉我们，长生久视，祛病延年的机要是清静入定状态下意守下丹田，待元精充足后，河车搬动闯三关，填髓补脑。简而言之,元精充足便可上行补脑，这是丹道的养生大秘密。
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实际上，能量够强时，只要稍微安静，玄关就会明显的运动，这是最初级的东西。这是能量团（内丹)在活动，不必入静入定,能量是核心，站坐卧行，内丹乃至「身中身」都能感觉到。当然开始时是内丹，而后是圣胎，再后是身中身,光明身，一步一步的成长，都离不开能量的增长成熟，最终时刻「破壳而出」，凤凰涅槃。任何理论如果不能炼到能量，那就是「纸上谈兵」，虚学而不实修，都是空耗生命，白白浪费一生。
  好！先到这里，谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2025_03_18 21:46:15编辑

贴主:空行菩提于2025_03_19 0:05:51编辑