继续【大手印修法研究】
上师相应法:
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大手印上师相应法,是禅定中修持者通过祈求和观想上师,与上师相应,得到上师加持的方法。修持者每回禅定观想人间上师和历代祖师,先与人间上师有了互相的感应,再与历代祖师一一相应,才能得到次第的成就。
因为修习大手印,一定要藉上师的加持,与上师有了大契合,才有大成就。观想的方法是,先观想自己人间上师面朝前于头顶,再观想人间上师上面的叠成一串的历代祖师,也是面朝前,全部化为光点,一一融入自己身中。修持者得到上师的来自虚空的大灵光,就会得到相应。
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好！这一节先到这里。我的体会,观想会有很强的功能和能量,因为观想完全就脱离了语言系统和逻辑思维,不是来自左脑,意念则是左脑在工作,而佛说要「离言」,观想就是离言了,完全是形象思维,用的是右脑的功能,而且是客体意识,容易用到宇宙力。
客观说,这意念和观想都能产生能量,但是意念与观想的能量是不可同日而语的,意念仅仅是自己的一点念力、心力。
而观想不仅仅是自己的力量,还结合利用了宇宙力和他人的力量和信息,比如古代上师、现代上师、佛、菩萨、仙等等,你观想谁,就有谁的信息和力量。
这不仅仅是自己修持时可以用,在帮助别人调理或其他事情时都可以运用,用的方法是「提倡入我、反对我入」。
什么意思呢?比如一个寺院的气场(磁场)特别好,你在里面打坐很舒服,那么我们在家中打坐时,不是观想,我们到这个寺院去,而是观想寺院搬到我们家中静坐的地方,你过去要消耗一定的能量,请过来则不耗能量。
帮人调理也是,请南海观音菩萨过来,帮助我们,观想观音菩萨加持这位患者,用甘露水注入患者百会穴位,所以观想是一种事半功倍的方法。
观想用的不仅仅只是自己的能量,个人的能量只是苍海中的一滴水,少得可怜,只有融入宇宙,利用宇宙力和佛、菩萨、古代、现代大修行者的广大能量,才是取之不尽,用之不竭的大能。
好！下面聊丹道。
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督脉是总督诸阳经的「阳脉之海」:
清宫如意馆《内经图》头部左侧标注有「督脉」二字。所指的便是自「九峰山」处向下延伸出的一段象彩虹一样的丝带。「督脉」二字标示之处是督脉的终端一一龈交穴。
《内经图》中的督脉起始于「下丹田」,然后经「阴阳玄牝车」进入「尾闾下关」,上行经「命门」「夹脊中关」至「玉枕上关」,在「玉枕上关」处的一条支脉斜插向上入脑,主脉则冲过「玉枕上关」至「巨峰顶」,然后向前经「郁罗箫台」、囟会穴等至神庭。
《内经图》中「九峰山」最左面的山峰下的「彩虹」的起始处就是神庭穴所在位置。这条丝带自神庭经印堂、鼻尖、水沟最终到达龈交穴,龈交穴是口中上面两个门牙牙龈的中间。
中医早期的《黄帝内经》和《难经》等著作,虽然已有督脉的许多论述,但尚不全面,主要是因为督脉是仙脉之一,是道家深藏不宜之秘。随着宋元之后的内丹学兴起,督脉的秘密才渐渐为人所知。
明朝李时珍通过多方考证而作《奇经八脉考》,才使督脉有了完整系统的记录。
《奇经八脉考》认为:「督脉起于肾下胞中,至小腹,下行至外肾,一支自会阴穴向后至长强穴,一支经膀胱经的会阳穴贯脊,会于长强穴。在骶骨端与少阴会,并脊里上行,历腰俞、阳光、命门、悬抠、脊中、中抠、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、与手足三阳会合,上哑门,会阳维,入系舌本、上至风府,会足太阳维,同入脑中,循脑户、强间、后颈上巅、历百会、前顶、囟会、上星、至神庭,为足太阳督脉之会,循额中,至鼻柱,经素髎、水沟,会手足阳明,至兑端,入龈交与任脉足阳明交会而终,共三十六穴。
《内经图》中督脉通路基本与《奇经八脉考》的记载相吻合。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_10_12 21:39:32编辑

贴主:空行菩提于2024_10_12 21:43:56编辑