继续大手印愿文释。
(愿文)
观察于境见心不见境,观察于心心无体性空,
观察二者二执自解脱,愿证光明心体之实相。
【解释】趋入大手印,有两种办法,一种是顿入法(恒河大手印),即上师于传法之时,即指示弟子之心体,弟子有所领悟后,然而再去习定,以熟练、扩大和圆满指示心体时所得之大手印,(没有定力,如何能悟?)另一种是渐入法(大手印四瑜伽),即光明禅定。
有了相当定力后,再观察外境和内心住于何处,从何处来?往何处去?性相如何?是一是异等景。然后观察外境的结果,会如量证得「见心不见境」之觉受。
再观内心,就会证得「心本无心体性空寂」的觉受(离戏瑜伽)。这样深入的数数观察,能缘之心,与所缘之境,能断二执,自然就会解脱了。
顿入和渐入,各有所长处。顿入的好处,是睁开了眼睛,心中有把握。但坏处是顿入之人易堕狂慧,或为理障所蔽,反不能透脱。(顿入之法,必须有上上根器之弟子及大成就之上师。上师具有无上之加持力,弟子因加持而有定力,上师观察弟子根机成熟,一弹指间,而能究竟了悟。弟子如无定力,恐释迦再世,亦无法令其了悟也。)
渐入之人如有明师常指导,则有了定力的基础。一旦经师指示心体,其悟入多半较深,其觉受亦较为坚固。西藏祖师教授学人,并无定法。视学人根器之不同,而决不其所授之法。
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好！接下来继续聊聊丹道。
内丹是怎样炼成的。
「婴儿的头顶」
《内经图》的头部右上侧,有一个比其他山尖要高的山峰,在其右侧图标有「巨峰顶」三字图注。有人认为巨峰顶指的是百会穴,其实这里代表的是人脑的两块后后顶骨。
「成人的头骨」
人的脑颅一共由八块骨头组成,包括前方一块额骨,后方一块枕骨,上方两块顶骨,两侧各有一块颞骨,颅骨的中部是一块蝶骨,蝶骨下方还有一块筛骨。
刚出生的婴孩,颅骨尚未发育完全,八块颅骨之间留有明显的间隙,称为颅囟。从上面俯视看婴儿的头顶,额骨与左右两块顶骨之间会有一个很大的菱形间隙,称为前囟。婴儿在一至两岁期间,前囟门闭合。其闭合的交点处便是督脉上的囟会穴,也称天窗、顶门,丹道修炼成高级阶段要从此处打开「天窗」,「回归」婴儿。
(我体证的一百多次出阳神就是从『天窗』这里出去的,出去了才是『回归』的开始,才是『婴儿』呀呀开始走路,走什么路?『天路』,一条回家的路,之前所说的『风雪夜归、归心似箭、日夜兼程』说的就是这回事,否则如果有人领会的不对,什么风花雪月,回家则与这里所讲的无关。)
婴儿刚出生时,顶部两块顶骨与脑后的枕骨之间也有一个略小于前囟的三角形的间隙,称为后囟。后囟在人出生不久便会闭合,其闭合的交点处便是督脉上的后顶穴。这个后顶穴便相当于巨峰顶这个山形顶部。
脑后顶的精气通路和精气冲过「巨峰顶」的技巧。
头上的许多穴位在古代都属于禁穴,是不允许进行针灸的。因为稍深即会使针尖入脑,造成危险。
而丹道修炼是以精气冲开这些穴道,所以即可以刺激穴道,达到养生的目的,又没有危险。但是,如果不得明师指点,这些穴道还是不容易冲开的。
我几十年间接触过很多修气的人,发现真正用精气能量通关,打通任督二脉大小周天的几乎没有。这只是入门的功夫而已,却是少之又少。
原因是用意念、用导引、用意识通,就是「意通」,这种方法历史悠久,根深蒂固,深得人心,其实是错误的,只有能量通才是通。
于是,有人就发明,设计了种种方法,都是「意识、意通」,说白了,就是「纸上谈兵」,墙上画大饼,误导了一代又一代的人。
你意想钱包里有钱,其实还是没有钱,白日做梦有何用,对吧！
只有在下丹田长期蓄足能量,「三昧真火」炼金丹,自然而然会「水到渠成」,「一箭闯三关」,冲过「巨峰顶」。
这是我的切身体验,我身边的朋友们也是这样做的。个个都成功,过三关,冲「巨峰顶」如履平地,小菜一碟。
好！谢谢各位看官,再会。
贴主:空行菩提于2024_06_27 23:11:18编辑

贴主:空行菩提于2024_06_28 1:05:44编辑