导语：民间俗语是人们在日常生活中广泛使用的语言，它不仅反映了社会生活和风俗习惯，从中还可以了解到一些基本的民俗文化内容。我们一起走进民间俗语“寡妇三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服”，看看这俗语要向人们表达的意思和包含着什么信息？我们一起去看一看。

在我国古代医学和科学技术并不发达，而且天灾人祸频繁发生的封建社会，人们的寿命都是很短的，平均寿命在五六十岁左右，男女结婚都很早，女的十四五岁就有人过来说媒，男的亦是如此，也很快结婚成家，有钱人家男的三妻四妾，没钱的男的和现代一样也是娶妻困难。

在古代如果女的嫁到寻常百姓家中，丈夫不幸死了，这意味着她以后的生活会非常困难，因为封建社会下的寡妇地位低下，她们要承担丈夫死后的丧葬费用、生活开支和繁重的家务活，在封建社会下妇女只能从事一些粗重而又单调的劳动，不能参加生产活动且不能再婚。
                        
                        
                        
                            
同样的，在古代农村生活条件艰苦，男的丧偶之后想要再娶也是比较难，很多人家也不想看着自己的女儿嫁过去受苦。透过对那个时代历史背景的认识，我们不难理解“寡妇三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服”这句俗语的意思了。

在封建社会女的女人是不能从事生产活动的，只能在半夜磨豆子第二天清晨一大早拿新鲜出炉的豆腐去集市上卖，以取换得微薄的收入来补贴家用，养家糊口。而丧偶的男人，因为家里条件艰苦且没有足够的经济能力再娶，只能打光棍了，白天去从事生产活动，晚上回来之后才有时间把脏衣服拿来清洗，因此就有了“光棍半夜洗衣服”的说法了。
古代平民百姓中不管是男的还是女的下场都是很凄惨的，在古代男人丧偶之后没有再娶，就是鳏夫，一般有两种情况，一是对自己去世妻子死心踏地，是对伴侣忠贞的爱的表达；二是因为自身经济实力不允许，没有拿得出手再娶的聘礼，也没有人家愿意让自己的女儿嫁过来。

男的或许比女的好一些，因此古代女子的生活与其他女人有很大区别，她们大多没有自己的生活来源，只能靠丈夫供养，因此在古代寡妇们除了要面对生儿育女的艰难外，还必须承受着经济上和精神上的双重压力。

在古代民间她们的丈夫死后有的在家守寡，有的出家为尼，甚至有一些妇女因不堪忍受丧夫之痛自杀，她们不能再婚嫁，否则会因不守妇道遭万人唾弃，会被关起来游行示众，或者绑在集市上面对火刑的到来，甚至会被塞进猪笼里面沉入河底，被活生生淹死。

从历史上看，女子的悲惨命运是由于封建婚姻制度和封建礼教对妇女的压迫与摧残，以及由此产生的一系列悲剧命运。女性沦为封建迷信的牺牲品已是不争的事实，但是，随着时代发展人们对传统文化和伦理道德观念产生了新的认识，其根源是封建文化对传统社会造成的巨大冲击。
在社会主义市场经济建设的深入发展和改革开放的不断深入情况下，我国妇女在经济、政治、文化等方面都有了较大提高，但同时也出现了一些新问题：一是农村女青年外出打工人数增多；二是家庭观念发生重大变化；三是家庭财产管理方式由“男人当家”转变。

在这种情况下，许多人认为封建礼教中“贞节”，“守身如玉”等道德概念已经过时了，而把爱情视为人生追求的最高价值目标，这无疑对中国传统文化受到了冲击和挑战，封建伦理观念在新时代得到了重新定位，同时也给人们带来了前所未有的困惑与反思。
要消除封建文化上吃人的思想，因此，面对这一现象也不能矫枉过正：一方面把传统文化中关于妇女“贞节”、“节育”等内容加以改造；另一方面加强伦理道德教育，使人们自觉地将封建礼教观念转化为社会主义道德意识，从而形成一种新的社会风尚。