1981年，中国考古学家苏秉琦根据数十年的考古发现，提出“六大文化区系”理论，就是不同地区形成了六种强烈个性的文化风格，比如红山文化、东夷文化、中原文化等。最终，这六种文化互相融合重组，形成了中华文明。史前考古取得重大发现，原来中原文化的确具有一个重大优点，也是中国古代没有成为“神权国家”的关键原因。
距今5500年左右，中国社会出现巨变，北方、中原、东南都出现了古国，进入到了文明阶段，比如北方红山文化、东南凌家滩与良渚、中原有庙底沟文化等。但这几个典型文化中，却有很大的区别。
首先是红山文化，其中典型是位于辽宁朝阳市的“牛河梁遗址”。该遗址是一座宗教遗址，里面出土了很多宗教祭祀品，以及女神庙和女神像，与传说中的女娲事蹟有些吻合。除此之外，还有一些墓葬，随葬品比较丰富，包括玉龙玉凤等。
其次是良渚与凌家滩，两者都有大量的神秘的宗教遗存，比如良渚遗址各种精美的玉琮，凌家滩遗址的一个墓葬中竟有100多块精美玉器。因此，与红山文化社会一样，良渚与凌家滩也是典型的宗教社会，首领依靠宗教凝聚人心或统治百姓。
第三是灵宝西坡遗址，位于河南三门峡灵宝，与仰韶遗址、庙底沟遗址相近，处于仰绍文化中后期的庙底沟文化类型。与上述两者相比，西坡遗址没有宗教祭祀场景，墓中也没有奢侈品随葬，一般只有少量陶器和一两件玉钺，甚至M27中唯一显示等级的物品是在中小型墓葬中基本不见的一对大口缸，可谓寒酸至极。
西坡遗址非常重要，考古发掘出十多座巨型建筑，说明这是一个强大的政权，属于都邑性遗址，不是穷到没有实力制造各种精美器物，而是没有做而已。另外，庙底沟文化非常强势，辐射远到北方红山文化，东至大海，南至长江流域，西至甘肃青海。
以上是北、中、南三大古国的大概特征，其中红山文化、凌家滩、良渚都崇神重祭祀，中部仰韶西坡遗址不怎麽崇神、不怎麽重祭祀。
包括西坡遗址在内，以及之后龙山时代、夏周遗址等中原地区遗址，不是没有祭祀，不是对自然之神没有敬畏，也不是完全不信神，而主要是王权主导下的崇敬先祖、敬天法祖，而不是由巫师做首领，依靠“神”来治理国家，不是“神权至上”的社会。
也就是说，无论良渚还是红山文化，其社会模式存在极大浪费，且难以持续，这或许是其消亡的核心原因，而中原仰韶西坡遗址遗留下的传统一脉相承，以世俗王权为主导，甚至可能选择贤德之人为王，比如大禹治水德被八方而成王，这就避免浪费资源、也让社会更能可持续发展，因而最终主导了此后中华文明的进程，也让中国成为“不信神教”的世俗国家。 



贴主:MMPPKK于2025_04_13 16:52:33编辑