大凡一个成功的思想家，大多是没有权力的布衣，像释迦穆尼、孔子、耶稣等。思想家的目的是传播真理，唤醒人类。而改变人心只能是自愿的，不能强迫接受。当一个思想家有了权力，并强迫民众接受他的思想时，欲速则不达，必定失败。
任何一个将信仰与权力结合起来的宗教（政教一体），都远离了传播真理的目的，因为被权力腐蚀的人心，永远不会觉醒。东方的太平天国、中共，西方的基督教、伊斯兰教都是政教一体，被权力迷失了方向，就像《指环王》里的魔戒。中共成为今天这个样子，离毛泽东的理想差距甚远。毛泽东理想破灭有两个原因：一个是政教一体，一个是群众运动的战略失误。
一，政教一体
49年建国前的中共，还没有得到权力，所以打江山的毛泽东小心谨慎，每一个策略都深思熟虑，并虚心听取战友们的意见，也许一个闪失就会要了中共的性命。建国前毛泽东的理论、方针、政策基本接近真理，所以他能不断取得胜利，并得到人心和江山。
建国后毛泽东大权在握，没人能限制他的权力，所以毛泽东执政不再那么讲究，而是甩开膀子大干社会主义。对于不同的意见，无论来自党内还是党外，他已没有延安时的虚心与耐心，这样他的想法就得不到实践的检验及纠正，因为他有权力。
假如毛泽东跟他的同志们一样，也抱着打江山坐江山的目的，那么事情倒好办了。无非是吃好玩好操好，像周恩来、刘少奇、邓小平、陈云等老同志那样享受生活，跟历代统治者无异，那么后来就没人会抹黑毛泽东了。但毛泽东初心不改，得到权力后还想着为人民服务，并以权力的方式推行自己的理念（文革），这就必然导致“政教一体”的失败了。
二，群众运动
毛泽东发动文革是一个战略失误，因为他采用打江山的方法来坐江山，这就不对了。打江山时，江山是人家国民党的，可以带领中共发动群众打碎一个旧世界。但坐江山时，江山是自己的，不能再以群众运动的形式解决内部问题。你革自己的命，中共肯定不再支持你，失败是必然的。如果毛泽东没有那么大的权力，还像在延安时那样小心翼翼的话，他一定会想出一个更好、更合适的办法，解决中共的腐化问题。比如健全法治，以法治手段限制中共权力。
毛泽东不是一个完人，他建立一个公平社会的初心不改（无论有没有权力），这使他超越了20世纪所有的中国领袖。西方国家最痛恨、最害怕的中国领导人就是毛泽东，从反面也验证了毛的伟大。
罗马的归罗马，凯撒的归凯撒。无论如何，当传播真理成为一个宗教、一个组织，并有了权力后，它一定远离上帝（或真理），注定走向失败。
“我们大家要学习白求恩毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” （毛泽东《纪念白求恩》）