武庙是唐玄宗为祭祀周朝开国太师姜尚（姜子牙）和历代名将所设置的庙宇。主祭是姜子牙，配享是张良、诸葛亮、孙武、韩信、吴起、李靖等武庙十哲和历代72名将。
在古代，武庙作为祭祀历代名将的场所，承载着所有人对军事英雄的崇敬与纪念。可是到了宋朝，宋太祖赵匡胤却对武庙中的名将进行了一次大规模的调整，将十位名将移出了武庙。大家知道被踢出去的这十个人是谁吗？
一、吴起：母亡不归与杀妻求将的争议
吴起（约公元前440年—公元前381年），战国初期著名的军事家、政治家，曾先后在鲁国、魏国、楚国任职，以卓越的军事才能和改革精神著称。
据《史记·吴起列传》记载，吴起早年曾求学于曾子门下，但因其母去世时他未归家奔丧，被曾子认为不孝，遂与之断绝师生关系。这一行为在当时被视为大逆不道，严重违背了儒家伦理中的“孝”道。吴起在鲁国为将时，为了获得鲁国君主的信任，竟杀掉了齐国公主、自己的妻子，以表明自己与齐国决裂的决心。这一“杀妻求将”的极端行为，虽然帮助吴起赢得了鲁国的信任，但也让他背上了“不忠不义”的骂名。
此外，吴起在魏国和楚国任职期间，虽然屡建奇功，但因其频繁易主，被时人认为“易主不忠”。这些行为综合起来，使得吴起在赵匡胤眼中成为了一个不忠不孝、不仁不义之人，所以被移出了武庙。
二、白起：杀戮过重与弑杀不忠的悲剧
白起（？—公元前257年），战国时期秦国的著名将领，以战无不胜的军事才能和冷酷无情的作战风格著称。他指挥了长平之战等著名战役，为秦国的统一奠定了坚实基础。
白起在战场上以杀戮过重而闻名，尤其是在长平之战中，他指挥秦军坑杀了赵国四十万降卒，这一行为虽然从军事角度来看，有助于秦国迅速削弱赵国的军事实力，但从人道主义角度来看，这一行为无疑是残忍和不可接受的。
白起在晚年因违抗秦王令、拒绝出征而被赐死。这一事件不仅反映了白起与秦王之间的政治矛盾，也凸显了白起在忠诚问题上的复杂性。在赵匡胤看来，白起虽然军事才能卓越，但其杀戮过重、弑杀不忠的行为严重违背了武庙祭祀名将的初衷，因此被移出武庙。
三、廉颇：晚年拒交兵权的叛主之嫌    
廉颇（约公元前327年—公元前243年），战国时期赵国的著名将领，以勇猛善战、忠诚爱国而著称。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇在赵国担任将领期间，多次立下赫赫战功，为赵国的稳定和发展做出了巨大贡献。然而，在赵孝成王末年，廉颇因受到奸臣郭开的诬陷而被罢免军职，流亡魏国。在赵国面临强敌压境、国家危亡之际，廉颇虽然被赵国使者请回，但他在晚年却拒绝了赵王交还兵权的请求。这一行为在赵匡胤看来，有叛主之嫌。因此，廉颇也被移出了武庙。
四、孙膑：鼓吹战争理论与杀戮过重的矛盾
孙膑（约公元前4世纪），战国时期齐国的著名军事家、战略家，因著有《孙膑兵法》而著称。孙膑虽然提出了许多具有前瞻性的军事理论和战略思想，但他的战争理论却往往伴随着杀戮和破坏。在战国时期，战争频繁且残酷，孙膑的军事理论虽然有助于齐国在战争中取得胜利，但也给人民带来了巨大的灾难。、
此外，孙膑在齐国任职期间，也多次参与了对其他国家的侵略战争。这些行为在赵匡胤看来，与武庙祭祀名将所倡导的“仁爱”、“和平”理念相悖。因此，孙膑也被移出了武庙。
五、韩信：居功自傲与涉嫌谋反的悲剧
韩信（约公元前231年—公元前196年），西汉初年的著名将领，韩信在刘邦麾下担任将领期间，多次立下赫赫战功，为刘邦击败项羽、建立汉朝做出了巨大贡献。然而，在刘邦称帝后，韩信却因居功自傲、涉嫌谋反而被吕后所杀。
据《史记·淮阴侯列传》记载，韩信在被封为楚王后，因不满刘邦的猜忌和打压，曾暗中策划谋反。虽然这一计划最终未能实施，但韩信的嫌疑已经坐实。
在赵匡胤看来，韩信虽然军事才能卓越，但其居功自傲、涉嫌谋反的行为严重违背了武庙祭祀名将的忠诚标准。因此，被移出了武庙。
六、彭越：居功自傲与目无军赏的恶果
彭越（？—公元前196年），西汉初年的著名将领，据《史记·魏豹彭越列传》记载，彭越在被封为梁王后，因不满刘邦的封赏和打压，曾暗中策划谋反。
此外，彭越在军队中还以严酷著称，经常体罚士卒、克扣军饷。这些行为在赵匡胤看来，违背了武庙祭祀名将的忠诚和仁爱标准。因此，彭越也被移出了武庙。
七、周亚夫：居功自傲与有失忠诚的教训
周亚夫（？—公元前143年），西汉初年的著名将领，辅佐汉景帝平定七国之乱。周亚夫在汉景帝时期担任丞相和太尉等职务，多次立下赫赫战功。
在汉景帝晚年，周亚夫却因居功自傲、有失忠诚而被汉景帝所疏远和打压。
据《史记·绛侯周勃世家》记载，周亚夫在军队中以严酷著称，经常体罚士卒、克扣军饷。这些行为在赵匡胤看来，违背了武庙祭祀名将的忠诚和仁爱标准。因此，周亚夫也被移出了武庙。
八、关羽：傲慢自大的遗憾
关羽（约公元160年—公元220年），东汉末年、三国时期的著名将领，关羽在刘备麾下担任将领期间，多次立下赫赫战功，为刘备建立蜀汉政权做出了巨大贡献。可是，关羽却在蜀汉政权建立后，因傲慢自大、轻视同僚而引发了内部矛盾。这些行为使得关羽在赵匡胤眼中成为了一个有瑕疵的名将，最终被移出了武庙。
九、张飞：战绩不够与体罚士卒的缺陷
张飞（约公元167年—公元221年），东汉末年的著名将领，以勇猛善战和忠诚仁义的品质而著称。然而，与关羽和刘备相比，张飞的战绩并不够突出。此外，张飞在军队中还以严酷著称，经常体罚士卒。这些行为在赵匡胤看来违背了武庙祭祀名将的仁爱标准。因此，张飞也被移出了武庙。
十、李光弼：出身契丹与听信谗言的遗憾
李光弼（约公元708年—公元764年），唐朝中期的杰出将领，在平定安史之乱中表现突出，是一位功勋卓著的将领。
李光弼出身于契丹贵族家庭，这一身份在唐朝时期尤为敏感。尽管他自幼接受汉族文化教育，对唐朝忠心耿耿，但出身问题始终是他无法摆脱的标签。在赵匡胤看来，一个出身于异族的名将，即便在战场上立下赫赫战功，也难以完全符合武庙祭祀名将的“纯正”标准。
尽管李光弼在军事上取得了巨大成就，但最终还是被赵匡胤从武庙中移除。