关于分析方法

 

若想科学地认识笔迹学，理解笔迹的本质是源头。搞不清楚笔迹是什么，就是盲人骑瞎马。分析笔迹的方法，是核心问题，走分析静态特征的路，虽然不能说是缘木求鱼，但可以说是隔靴搔痒。笔迹学的科学化道路，也有很多泥潭沼泽险滩暗礁，这就是笔迹材料的分类。

笔迹学就是根据笔迹材料推测内心世界。一个人可以写出多少种笔迹材料？不考虑书写内容的差异和变化，单从不同字体书体、不同速度、不同心情、不同写法……每个人都可以写出上亿种笔迹材料。内心世界有多复杂？人格特质的名词近万个，内心世界的构成，发展，变化，丰富性，多层次，多种元素混合在一起……有人说精神世界比物质世界更复杂，至少我们应该充分估计到透视人的内心世界不是简单的事情。我们还想了解内心世界的运行规律、防御机制等等。我相信笔迹可以承载这么多信息，但破解这些信息首先需要从心理学的角度给内心世界绘制一张地图，笔迹学才能有方向、有步骤地展开探索。目前心理学界没有做这项工作，就需要笔迹学专家以外行的身份自己动手摸索。

笔迹学的复杂性极少有人想到，通过维基百科我们可以感受到，欧美人尤其容易把它等同于木材钢铁类型的工厂生产。这就像我们区分猴子，只分公的母的，大的小的，显然是太简单化了。

 

分析笔迹的方法有几种？

古人分析笔迹使用的是什么方法？没有多少资料，我们可以相信他们是使用直觉感知到的结论，就称之为直觉感知法吧。

欧美乃至世界各国，普遍使用的方法是：先把笔迹视为静态的图形，然后像对待几何图形似的，观察甚至测量现状的大小、高低、宽窄、粗细、远近、长短、角度等等。找出静态的特征，然后确定它们的心理含义。这就把个性化的形状当作神秘符号了，解释不了形状与心理含义的关系，说不清心理含义是怎么产生的。静态分析法的科学性不足，原因就在这里。走精确测量的道路，以为测量得越精确，科学性就越强，是一部分人的观点。这部分人的方法可以称之为特征法，或许有人称之为特质法。

由于特征法的效果不理想，有些专家就企图走出一条新路。他们不再拘泥于静态的特征，而是注重于笔迹特征与笔迹特征之间的联系，产生了1+1=3 的效果。这是一种综合分析的道路。有些人叫这类方法叫“综合法”，有的人叫格式塔分析法，我看没有本质的区别。英文笔迹学界的专家们或许能把这个问题说得更清楚些，希望有人来指正。

中国笔迹学使用的分析方法是动态分析法，从接触笔迹时一开始就视笔迹为运动的事物，活动的事物，视为有生命的事物，视为书写动作和书写动作习惯，视为人的肢体语言。这种方法犹如观看活人表演。笔迹特征也是动态的笔迹特征，具有个性化的特点，不再像静态笔迹特征那么容易机械地分类。动态的笔迹特征具有综合性，一种特征就可以反映很多种内容，甚至无所不包。这就像看一段视频，你可以对看到的人物产生很多的联想，可以推测出很多内容。

动态分析法分两种，临摹法（模仿书写直觉感知分析法），触觉法（主动触觉感知分析）。

临摹法在分析过程中捕捉的是笔尖运动中带有个性化的书写动作习惯，并且按照人体语言的属性理解这些书写动作习惯。

触觉法在分析过程中采用的方法是，主动发挥和利用手指与笔杆接触部位皮肤的触觉，用直觉感知笔尖经过某个点时的动感、振动感、移动感、经过感，亦即纯粹物理属性的书写动作习惯。

站在动态分析法的立场上，笔迹就是书写动作习惯，属于人体语言的一种，是表达潜意识包括情感思想和思维的方式。神论者认为有灵魂，我们可以说笔迹特征就是灵魂的剪影，笔迹特征的总和就是灵魂的缩影。一份比较理想的笔迹材料，就是一段书写者灵魂舞蹈的录像带。

在这里，无神论者可以用内心世界四个字代替灵魂二字。

回过头来，再审视静态的笔迹特征究竟是什么。书写过程是展示各种人格特质的动态活动的过程，当某种人格特质不同寻常地展示或暴露自己而留下身影的时候，就是静态的笔迹特征。静态的笔迹特征代表的是某种或某些人格特质的峰值，其性质类似于舞蹈表演者的剧照。

一份笔迹材料，若是没有某种静态的笔迹特征出现，就意味着静态分析的专家没有机会捕捉到某些人格特质的机会。

理解各种分析方法，是理解笔迹学科学性的前提之一。

当前笔迹学被视为伪科学，根源主要在静态分析笔迹的方法不够科学，是科学性不足的问题，不是像颅相学、算命术那样真正的伪科学。把笔迹学与颅相学、算命术等学科等量齐观是不对的。