新解孟子第五篇上万章章句上1（二）【二】
回答: 【资料帖勿评】新解孟子合集 由 老寒腿7979 于 2024-10-22 19:03
视频讲座：https://www.youtube.com/watch?v=c9YyDU_QZSQ
&list=PLIIlVXhpt_DyYAnVun6d2-v7OiDaR_lIV&index=185相关文案：主话题：《孟子》第五篇（上）万章章句上第一章之（二）、——【二】（续）——即孟先生继续讲：“如果高位开明之公义者服劳役于如同父亲怀有孝敬儿子之心，那么作为儿子者便不会顺应上行下效之表率而内心无动于衷，父亲自愿牺牲自我而像佃户一样致力于耕作，父亲供奉儿子而被其所执掌乃成为废止人品之畜品奴才了，亲缘长上者像殉教徒一样不爱惜自身，其陷于自虐戒欲之中而担当得起教育责任吗？子女成为家中帝王而放任纵欲乃其男孩如鸠占鹊巢之奸夫而女孩似水性杨花之淫妇，牺牲奉献精神勉励殉教徒大公无私舍己为人而执拗于虚幻之吉祥境界乃如同仓库之公粮以准备被吃食，牺牲者被用以侍奉贡献给寄生者蔓延吃食之私欲乃如同在荒郊野外遭受侵凌之食草动物，士子人品被迷信之所谓天命攻克其自主意识而赞美自我奉献精神而迁就于畜品奴才之地位，神灵统领官吏居高临下乃代表兽畜品性者升迁于神主与神奴之地位。幼下者可假借神主而成为神奴而有理由不顺从其亲缘长上者，遵照神法等级制度乃凡间之亲缘长上者沦为困厄之俗主而没有其所应该归属之高位。如果士子人品被迷信之所谓天命攻克其自主意识而自甘卑贱于取悦神权，那么衣冠兽畜者便会假借神品而为所欲为，那么子女为其父母办丧事便够不上解释为孝道；——（待续）
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