[返回文化复兴首页]·[所有跟帖]·[ 回复本帖 ] ·[热门原创] ·[繁體閱讀]·[坛主管理]

新解孟子第五篇上万章章句上6(一)【一】

送交者: 老寒腿7979[♂★★东方圣人匡子★★♂] 于 2024-11-23 5:32 已读 13 次  

老寒腿7979的个人频道

+关注

回答: 【资料帖勿评】新解孟子合集 由 老寒腿7979 于 2024-10-22 19:03

视频讲座:

https://www.youtube.com/watch?v=IgJXXcwLzjI

&list=PLIIlVXhpt_DyYAnVun6d2-v7OiDaR_lIV&index=167

相关文案:主话题:《孟子》第五篇(上)万章章句上

第六章之(一)、——【一】

解析:万章问曰:“人有言:‘至(通“窒”)于禹(自由)而德衰(cuī:次第,等级),不传(表达,流露)于贤,而传于子。’有诸?”

孟子曰:“否,不然也。天与贤,则与贤;天与子,则与子。昔(通“错”:交错)者,舜荐禹于天,十有七年,舜崩,三年之丧毕,禹避舜之子于阳(假装)城,天下之民从之,若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益(通“溢”)于天,七年,禹崩,三年之丧毕,益避禹之子于箕(jī)山(蚕蔟)之阴,朝觐讼狱者不之益而之启,曰:‘吾君之子也。’讴歌者不讴歌益而讴歌启,曰:‘吾君之子也。’丹朱之不肖,舜之子亦不肖。舜之相尧、禹之相舜也,历年多,施泽于民久(通“旧”)。启贤,能敬承继禹之道。益之相禹也,历年少,施泽于民未久。”

即循规蹈矩之教条主义者问:“有人说:‘公序良俗所阻窒欲望之自由泛滥者乃依照人品兽品畜品之等级次第而限度不同,有关社会地位之高低贵贱乃不表达先天超群之品质,而表达后天学问之水平。’等级制度便应该诸如此类而划定疆界吧?”

孟先生讲:“此理说不通,等级可以有但不应该形成制度。

——(待续)
喜欢老寒腿7979朋友的这个贴子的话, 请点这里投票,“赞”助支持!

内容来自网友分享,若违规或者侵犯您的权益,请联系我们

所有跟帖:   ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )


用户名: 密码: [--注册ID--]

标 题:

粗体 斜体 下划线 居中 插入图片插入图片 插入Flash插入Flash动画


     图片上传  Youtube代码器  预览辅助



[ 留园条例 ] [ 广告服务 ] [ 联系我们 ] [ 个人帐户 ] [ 创建您的定制新论坛频道 ] [ Contact us ]