新解孟子第五篇下万章章句下2（一）【二】
回答: 【资料帖勿评】新解孟子合集 由 老寒腿7979 于 2024-10-22 19:03
视频讲座：https://www.youtube.com/watch?v=pgq6rVoqwqM
&list=PLIIlVXhpt_DyYAnVun6d2-v7OiDaR_lIV&index=151相关文案：主话题：《孟子》第五篇（下）万章章句下第二章之（一）、——【二】（续）——孟先生继续讲：“天然众生乃同一于自主之地位，社会公民乃同一于人权平等之地位，长上或领导者乃德能贤品同一于仁爱表率之地位，优胜之盟主者乃信守誓约而同一于担保之地位，有知识或技术者、青壮康健者乃同一于保家卫国及创造财富之地位，此度量及考评方式总计乃把责任与家资之配比区分为以上五个方面。行业管理者乃同一于维护事业之地位，副职辅助者乃同一于维护专业之地位，部门主管乃同一于维护伍列公序之地位，上层执行者乃同一于把握公器，中层执行者乃同一于贯彻公权，下层执行者乃同一于实施公法，此度量及考评方式总计乃把责任与家资之配比区分为以上六个方面。众生天然之规制，乃次第齐等而终归于坟墓之乡，公位者或高位者都齐等而自勉于绅士之乡，优胜之盟主者乃率先切削自身多种杂样之私序而通达于集贸之乡，学者、壮汉乃伍列公序于多种杂样之自主体系之乡，此度量及考评方式总计乃把责任与家资之配比区分为以上四个方面。知识分子与青壮劳力如果做不到伍列公序于多种杂样之自主体系之乡，便达不到天然众生所同一之自主人品地位，便是文奴武奴依附于各种文阀武阀，便叫做攀高附（fù）势而被使唤之寄生者。天然众生乃都辅助客观法理之公序于繁衍与传承模式之种子生长形式乃接受上行下效次第比照之自主及仁爱，基层领导者或部门主管接受次第比照于优胜之盟主者所信守誓约之担保地位，社会公众人士接受次第比照于学者、壮汉而作为普通劳动者自主自立自强而自由。”高位者或公位者可以依照多劳多得原则享受其与责任相匹配之家资，但是其劳绩源于责任而不是权力。——（完）
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