文革是文明的浩劫
《决议》指出，1966年5月至1976年10月的“文化大革命”，是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。按照我们的理解，这实际上是说，文革是中华文明的一场大浩劫，它严重地摧残了中国的物质文明、政治文明和精神文明。
文革对中国物质文明的破坏，主要表现为三个方面：第一，持续十年的文革使中国国民经济到了崩溃的边缘。广大人民群众缺衣少食，连买盒火柴、买块肥皂也要凭票，让社会主义耻辱地与贫穷联系在了一起；第二，它让中国彻底对外隔绝，丧失了60年代开始的世界技术革命的机遇，丧失了几次经济起飞的机会，丧失了现代化发展的大好时机。而就在同一历史时期，日本成为亚洲地区第一个加入了发达国家俱乐部的国家，亚洲四小龙也开始了起飞，而这些国家或地区原来的发展水平要么与中国相近，有些甚至还是远远落后于中国的；第三，文革的全面内战和持续动乱，给中国的经济造成难以估量的损失，几乎将此前中国人民艰苦奋斗、节衣缩食所积累起来的物质文明成果毁于一旦。前国家主席李先念1977年12月曾经在一次会议上指出：“文化大革命”动乱十年，在经济上，只是国民收入就损失了人民币五千亿元。这个数字相当于建国30年全部基本建设投资的百分之八十，超过了建国前20年全国固定资产的总和。
文革对中国政治文明的摧残，不仅让社会主义制度的优越性完全无法发挥，反而加剧了党和国家制度原有的缺失，这主要表现为两个方面：一方面造成了一种鸦雀无声的政治。这就提供了一种条件，使党的权力过分集中于个人，导致党内个人专断和个人崇拜现象滋长起来，几乎彻底颠覆了对领袖权力进行监督的机制和力量。而在全民只有一个脑袋、全社会只有一种声音、舆论一律、思想高度集中统一、万马齐喑的局面下，如果领袖思想有了偏差，几乎就没有纠正或约束的机会，只会推波助澜地发展下去。诚如《决议》所指出的：“这就使党和国家难于防止和制止‘文化大革命’的发动和发展。” 另一方面，文革不仅完全打断了把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化，法律化的正常进程，而且使得社会主义的民主法制遭到肆无忌惮的践踏，共和国宪法的权威彻底沦丧。连国家主席刘少奇高举宪法也无法保全自己的身家性命，至于普通公民的权利和自由就更得不到保障了。在文化革命的名义下，可以随意地打人、抄家，办学习班，用牛棚关人，没有任何法律依据，可以随意“砸烂公检法”，文革中打了多少人，打死了多少人，挖出了多少个所谓反革命集团，批斗了多少人，实在难以统计。至少有数百万人在这场运动中被迫害而死，超过１亿人在文革中受到不同程度的冲击，几乎所有的人都没有了安全感。而在“兴无灭资”“割资本主义尾巴”的旗号下，广大民众合法的财产权利横遭剥夺，甚至连农村老太太多养几只下蛋母鸡都会被批判为“走资本主义道路”。权力腐败在这10年里达到了登峰造极的程度，同样生活在黄土地上的中国人被分成了等级，够等级的人，才可以乘飞机，坐轿车，吃蔬菜，肉也可以多供应一些，普通民众就是靠着粮票肉票等名目繁多的票证才可以生存。“人人生而平等”这社会主义的理想，在权力腐败的年代，被武斗的枪炮声掩盖了甚至消亡了。至于自由，就更谈不到了。一个最典型的例子是农民连种地的自由都没有，在人民公社时代有一句笑话，说中国“只有四个书记会种田”，只有省委书记、地委书记、县委书记和公社书记会种田，农民连种地的自由都没有了，所以搞了20多年，连中国人的吃饭问题都没得到解决。改革开放首先把种地的自由还给了农民，不要几年的工夫就把中国人吃饭的问题解决了。
文革对中国造成的最致命的伤害表现在精神文明方面。文革的爆发，让正常的社会秩序瞬间瓦解，中国陷入了空前的灾难，就是在这10年里，中国人在5000年漫长的岁月中建立的传统价值观、道德基础、伦理观念彻底消亡，取而代之的，是谎言、背叛和相互仇恨。文革使中国人的道德受到前所未有的摧残，在革命的崇高名义下，比比皆是，层出不穷上演的却是夫妻反目、儿女成仇、好友揭发、私下告密这样人类心灵中最阴暗的一幕。而老祖宗传下来的文化遗产，包括诗歌、小说、绘画、书法、戏剧、雕塑、甚至风俗习惯，更是被全面系统地毁灭掉了。数千年的文明积淀，在这10年里几乎荡然无存。无数中国几千年传承下来的文化遗存，遭到了空前的大破坏。全国几乎所有的文物，如古建筑、名人墓地、书画陶器、历史遗存，有的烧掉，有的毁掉。炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。孔子的坟墓被挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！颐和园佛香阁被砸，大佛被毁，庙宇纷纷被毁，塑像统统被砸，杭州岳坟被推土机铲平，塑像被彻底砸毁，四川都江堰二郎庙供奉的李冰父子塑像也被砸毁……不夸张地说，文革对中国文明的毁灭程度，远远大于中国历史上的任何一场战争。而文革中的“破四旧”，破的乃是“旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯”，更是将古今中外人类全部既有文化成果统统囊括在内。中国文化成了“封”，西方文化成了“资”，社会主义阵营文化成了“修”，统统是“黑货”。刹那间，中国历史上见所未见的文化浩劫席卷全国，文化名人们不是被打死，自杀，就是给投入“牛棚”。对普通民众来说，最可怕的还是那人类历史上从未见过的“文化灭绝恐怖”。这实实在在的恐怖，威胁着每个平头百姓的身家性命，于是在神州大地上便首次出现了自发的“烧书人民战争”，文革期间恐怕没有哪个过来人的家里没烧过书。于是，人类文化的所有成果都被铁腕禁止了，当时新华书店里能买到的书，除了领袖的著作和科技书籍外，便只有《艳阳天》和《金光大道》两部小说，舞台银幕上出现的，只有八个样板戏，号称“八亿人民八个戏”。而这样把中国既有的传统文明和流入的世界文明彻底烧作白地，其最直接的恶果就是在中国制造出了整整几代文盲！文革说起来好象是文化大革命，实际上是“大革文化命”。它不仅完全破坏了种种显性的物质文明成果、文化成果，最可怕的是它彻底地把古今中外的一切文明的非物质成果，就是所谓的规则，内心的道德律令、是非善恶的判断标准给彻底颠覆掉了。文革把人性中最丑陋或最负面的情绪，如仇恨、恐惧、贪婪给激发出来、利用起来，甚至在家庭内部搞你死我活的阶级斗争，基本上颠覆了所有的人类文明底线，所有的人性准则，让中国人几乎失去了一切信仰。
正是因为十年文革不仅制造了无数桩冤假错案，更严重破坏了中国既有的物质文明成果，摧毁了既有的体制、思想、道德、文化，亵渎了中国人的一切美好情感，泯灭了中国人的信仰，打断了中国现代化建设的正常进程，是二十世纪中华民族最大悲剧之一，是一百多年来国际共产主义运动史最大悲剧之一，是近几百年人类文明最大悲剧之一，中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》才将文革明确定性为“一场浩劫”，并指出“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它根本不是“乱了敌人”而只是乱了自己，因而始终没有也不可能由“天下大乱”达到“天下大治”。
文革后遗症仍然阻碍着中国前进的步伐
文革把中国蹂躏到如此黑暗、如此野蛮、如此悲惨的田地，可谓空前而绝后。更值得注意的是，文革这场中华民族的集体噩梦，深深地影响了整个国家，深深地影响了至少三代人。文革虽然已经结束30年了，但文革的遗产、文革的幽灵仍然萦绕着中国，文革仍然作祟于我们。在今天依然清晰可见的文革后遗症仍然阻碍着改革开放的进一步深化。今日中国之种种丑行恶状，仍然是文革遗风的影响所致。
这首先表现为，文革颠覆中国人的信仰所造成的一系列恶果。文革打着马列主义毛泽东思想的旗号，干的却是与之背道而驰的勾当，不仅反文化而且反道德，实际上把马克思主义、毛泽东思想这样的信仰给玷污了，导致了中国人的信仰危机和精神饥渴。以致于现在很多中国人对一切崇高美好的事物都嗤之以鼻，而仅满足于对现实物质利益的追求。中国在某种程度上变成了一个物欲横流的社会，一个唯利是图的社会，一个为了个人的物质利益而不择手段的社会。很多人已经把谎言跟真理相等同了，很多人只接受任何一个能够给我们带来现实利益的人，除了能给我们带来现实利益的人不信任何事，不信任何人，不信任何东西。一个没有信仰的人是可怜的，一个民族没有信仰那就更可怕了。没有信仰就可以肆无忌惮地做任何事情，没有顾虑，没有正常的善恶观、是非观，做任何事情都可以超越底线，没有底限。人们做任何事情都没有良心的限制。人成了本能的奴隶，成了物质欲望的奴隶，这就是马克思所说的异化，就是权力和金钱把人给异化了。人们挣脱了良知道德的尺度束缚，成为欲望本能的奴隶。
而丧失信仰又带来另外一个恶果：道德沦丧。今天的很多社会现象，如人和人之间不再相互关心相互帮助，而是只有争斗和仇恨，整个社会弥漫的是一个醉生梦死的享乐主义，苟且偷生的犬儒主义，阿谀奉承的庸俗主义，唯利是图的拜金主义，事不关己高高挂起的利己主义等等，都是道德沦丧的表现。这让我们生活在一个没有诚信没有规则的社会。有毒的食品，注水的猪肉，假药，假种子等等假冒伪劣产品，泛滥成灾。更让人不寒而栗的是，人与人之间缺乏最基本的信任，彼此之间只剩下冷漠，只剩下利益交换关系。因为道德沦丧和缺乏诚信，所以这个社会现在假话充斥，人们相互欺哄、蒙骗，所有的人好像都没法逃避。道德沦丧已经而且还要让这个社会付出越发沉重的代价。第一个也最不可承受的代价就是严重阻碍着建设社会主义法治国家的进程。因为在一个道德沦丧的社会里，连自我约束都没有了，最基本的诚信都没有，怎么能建设公平的法律环境？而在一个没有任何底线可言的社会里面，对法律的信仰和遵从根本就无从谈起。这也足以解释为什么我们现在有了如此多的法律条文，但却没有实质上的法律公平，更说不上是一个真正的现代法治国家。道德沦丧、缺乏诚信，也使中国努力建立的社会主义市场经济体系，长期无法具备最基本的前提和基础。因为市场经济在本质上首先是诚信经济，是人们在遵守基本道德规范的前提下来进行资源的有效配置。在一个无道德、无诚信的社会里，可能会有市场和商品交换，但绝对不可能建立起完备的市场经济体系。
现在猖獗的腐败问题，也可以说是直接起源于文革。因为没有文革彻底毁灭中国人的灵魂，就不会有后来物欲横流的腐败。可以这么说，先有文革时的灵魂、思想腐败，才有了当今权钱权色交易的物质腐败。更可以为这个说法提供佐证的是，现在那些前腐后继的大大小小的贪官污吏们，几乎无一不是在文革的大染缸中长大成人的，他们的世界观、价值观、人生观和思维行为方式，都被打上了深深的文革烙印，其中不少人更原本就是当年的红卫兵或红小兵
而当下中国各方面的人才断层和整体国民素质的劣化问题，也应该首先归咎于文革对文化教育的大破坏。文革期间，中国的大中小学都曾经长期停课。复课以后，学制缩短，教材简化，使这个时期在校学习的学生没有得到完整的教育。至于大学更是从1966年到1971年整整停办6年，11年没有招生考试制度，基本上停摆。这也是今古奇观。最糟糕的是文革把教育基本的准则和秩序全给破坏了。其中极端的例子，是在革命的名义下，学生居然可以打老师，甚至把自己的老师活活打死。像这样的事例，在中外的教育历史上、文明史上都是绝无仅有的。而羞辱知识分子不仅是在羞辱文化和反现代文明，更导致了极端丑陋和贻害无穷的反智主义，让“读书无用论”影响了几代中国人。特别值得指出的是，文革中一直把阶级斗争的理论和实践作为教育的主旨，这更培育了恶劣的国民品格。说真话的好人很可能成为斗争对象，而越“左”、越跟着风跑的人很可能成为革命的中坚，很可能升官发财。不断的阶级斗争造就了一帮又一帮素质低劣的人群，也无形之中培育出一种跟风、斗人的行为模式。低劣的国民素质在制造着混乱、扩大着破坏的同时，还使得人们在后文革时代习惯了逃避个体责任的大而化之，或者把罪责全部归咎于四人帮，归结为抽象的时代必然性和盲目的群体性。这不仅造就了那种把所有灾难归咎为外在因素而不愿直面个人责任的群体意识，使健全的个人责任意识始终无法正常发育，而且阻碍着文革大灾难真相的还原。而如果不还原真相，总结文革的教训以避免此类悲剧的重演，把文革这场全民参与的大灾难变成国人的精神财富，通过每个人自愿的反省和忏悔来提升国人的精神素质等工作，就根本无从谈起。
文革导致的国民素质劣化，还集中表现为那一代人的愚忠和整整三代人独立思考和批判精神严重丧失的可悲现象。领袖被打扮成神的个人崇拜造成的中国之殇，影响了三代人，直到今天还妨害着我们建设创新型国家的努力。今天在由中国制造向中国创造转变过程中遇到的种种困难和问题，追根溯源都可以说首先是个人崇拜和个性丧失惹的祸。
文革还让今天的许多社会精英对于民主、对于群众监督和民众参与抱有着恐惧的心态，基本上害怕问责、害怕责难、害怕透明，而这样的心态已经严重制约着改革的进一步深化
归根结底，文革是我们今天要改革的对象——中国过去的旧体制弊端的总爆发可以说是把它的弊端表现到了极致。在经济体制上，那种高度集中统一的命令经济、长官意志经济，不仅是高投入高浪费低产出的，而且完全垄断了所有的资源、机会和权力，彻底窒息了经济的活力。在政治体制上的一言堂、个人崇拜，则造成一旦领袖一人犯错误，全民就会跟着犯错遭殃。在社会和思想文化领域就造成了教条主义和个人迷信盛行，其恶果正如邓小平所指出的那样，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。因此，如果我们不在制度层面、社会层面和思想文化层面上，着力去消除旧体制弊端，不去铲除那种产生文革的那种土壤，不驱散文革的阴魂，文革的思维和文革的惯性就仍然会阻碍中国人前进的步伐，在文革结束30年后，这也绝非危言耸听。
改革不仅是对文革浩劫的历史补偿，更是对文革的拨乱反正
恩格斯曾经指出：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的”比较一下文革给中国造成的浩劫和改革开放给中国带来的翻天覆地的变化，可以让我们更深切地领会到了这一判断所蕴涵的深刻意义。文革的荒诞荒谬荒唐，反证了改革开放正当合理必要和紧迫。
正是由于开始了彻底地否定文革的努力，走出了个人迷信的泥潭，1978年以后的中国社会才重新焕发了生机和活力，不但物质财富获得飞速增长，而且制度建设和精神文明的建设都取得了长足进步。正是从这个意义上，人们常说，改革是对文革浩劫的历史补偿
但改革更重大的意义和作用是对文革的全面拨乱反正。
通过改革开放，中国首先从物质上和经济上逐步消除着文革的可怕后果，找到了建立社会主义市场机制这条新路，回到了经济发展的正轨，经济总量上已经超过英国，正在努力追赶美国。
在制度上，中国开始了社会主义政治文明建设的进程，恢复《宪法》的权威，建立现代宪政文明，打造社会主义法治国家，人民的民主权利和个人自由有望得到更切实的保障。
对外，中国不再孤立于世界之外，虚心学习外国一切对自身有益的先进事物，彻底告别了闭关自守和盲目排外，主动跟国际文明的惯例接轨，汇入现代文明的主流，正在争取和平崛起于世界民族之林。
世界上所有成功实现现代化的国家，世界上所有成功建立市场经济体制的国家，不光是有物质上的高度发达，它的政治文明、精神文明都是发达的。如果缺乏诚信，道德沦丧，没有信仰，是不可能建设一个真正的现代国家的。因此改革开放以来，中国高度重视社会主义精神文明建设，前不久胡锦涛主席更提出了要树立“八荣八辱”的荣耻观，这实际上就是要在精神文明建设上把过去被文革颠倒了的是非观、价值观、荣耻观颠倒过来，恢复到正常状态。就是要重新建立中国人基本的人的信仰，树立一个正确的道德是非观。这就是在致力于消除文革在精神文化层面给我们这个国家，给我们每个中国人造成的伤害，告别文革的后遗症。
总之，重温中共十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和邓小平等老一辈领导人的有关论述，彻底否定文革，是坚定不移的坚持改革、扩大开放所必须要做的工作。这绝不是为了怀旧，更不是为了展览中国的耻辱，而是为了以史为鉴，提醒后人，免蹈复辙，为了翻过黑暗的一页，不让沉重的历史欠债使中国的未来不堪重负，走向光明，使现实改革走上健康之路，走向中华民族的昌明兴盛。邓小平主导的中共十一届三中全会之所以得到人民拥护并成为当代中国的历史转折点，就是因为全会决定摈弃文革路线、进行全面的改革开放。这实际上是在开始挖掉阻碍中国进入现代文明社会的祸根。而今天要坚持改革开放，就是要按照邓小平所做出的“像文革这种事，在英美就不会发生”的判断，把科学和民主作为今后中国的根本出路，以改革来消除旧体制的种种弊端，破除权力万能的迷信，适时地进行打破行政权力垄断的全方位改革，通社会主义过物质文明、政治文明和精神文明三方面的建设，让全体人民分享现代化建设的成果，过上有尊严有体面的生活，让中国这个国家和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。