你这样讲倒是提醒了我
感觉现代对于“畸恋”（狭义）的定义是在现代生活这个语境下展开的，其中包含了对繁育后代影响和社会伦理道德变更的认知，而在一些场景下它确实不是问题，比如古代近亲联姻是亲上亲，背后是家族势力的加固，再比如希腊神话，脱离人这个生物设定，神就可以想怎么爱怎么爱，他们生的都是神，不会是畸儿，甚至一个作品设定有某种魔幻属性，像《百年孤独》里第一代父母就是表兄妹，印象很深的是他们父母辈曾有过近亲联姻，生下了长猪尾巴的孩子，到他们这一代，家族便不支持他们结合，于是两人起初一直不敢生小孩，故事里还有不止一对不伦关系，我读的时候会觉得只要把他们放在魔幻现实的框架里就都说得通，但像《一枝》这种就是太现实了，里面的非典、汶川地震都离我们很近，难免代入思考，然后感觉哪里怪怪的如果让我说合情理的现实主题不伦恋，我会觉得Ta们的成长中一定有一些缺失是不得不从对方身上获取的（比如《泥中莲》），或是Ta们对血缘纽带无意识/无实感（比如《妄咎》），当然落实到微观层面，影响因素可能多得多，所以或许只是我不能理解但别人可以，也就没什么好纠结了（自己把自己劝服了嘿
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