崇祯上吊前收拾魏忠贤遗骨厚葬
1644年4月25日,大明朝皇帝崇祯吊死在北京煤山上,也吊死了中国最后一个由汉人统治的王朝——大明朝。而崇祯上吊前为啥又重新收拾被他杀掉的阉党首领魏忠贤的遗骨重新埋葬呢?
17岁从哥哥朱由校接过帝位后,史书是这样评价崇祯的:崇祯帝继位后大力铲除阉党,勤于政事,生活节俭,曾六下罪己诏,是位年轻有为的皇帝。
铲除以魏忠贤为首的阉党为崇祯赢得了“年轻有为”的美名,给了大明军民以风正气新的感觉。可这位年轻有为的皇帝为啥却把大明江山给丢掉了?问题就出在他生性多疑、滥杀无辜、用人失策上。
朱由检在位17年,有人统计过,他换了50位内阁大学士(相当于宰相)。杀死两个内阁首辅,杀死或逼得自杀的督师或总督多达11人,杀死巡抚11人、逼死1人。这还都是直接死在他手上的,被他抓进监狱关押、殴打、间接逼死、战死、自杀、判刑的相当于现在省部一级的官员可能多达几十人。
那么,崇祯上吊前五天为啥又重新收拾被他杀掉的魏忠贤的遗骨重新安葬呢?笔者认为,这与他滥用东林党人误国和想起了哥哥朱由校临终嘱托有关。
崇祯一生犯下的最大错误就是肃杀阉党后又重用东林党人士。崇祯的哥哥明熹宗临死前曾专门叮嘱崇祯说,魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”。
人之将死,其言也善。朱由校在生命最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价,固然掺杂着个人私情,但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果决,尤其是在维护大局、知人善任、赏罚分明的关键问题上。在事关国家、民族生死存亡的政治立场上,所表现出来的深明大义和远见卓识。
崇祯即位之初,在几番试探之后,不动声色地以雷霆手段彻底肃清了以魏忠贤为首的阉党集团,把权力集中到自己手中。
魏忠贤的倒台,给当时黑暗政坛带来些许新鲜空气的同时,也让崇祯赢得了圣明之君的欢呼颂扬。
朱由检自认为自己会比哥哥高明些,能够驾驭“东林党”这匹野马,为己所用,所以他一上台,立即“逐忠贤党,东林诸人复进用”。重新上台的东林党为了争取民心,免了许多赋税。可是,东林党人的守辽,每年要耗去国库九百万两白银,几年下来耗光了明朝的财政。
而东林党人实际上是一群擅长空谈、治国乏术的文人儒将,呈上来的奏章大多大话、空话连篇的愚腐之见,纸上谈兵之奇谈怪论,国事无补的道德文章。
无论崇祯想如何改革,都遭到东林党的反对,任何和东林党政治主张相违背的都反对,这就是东林党的独裁。魏忠贤虽然跋扈,对政敌打击,但是能体会到皇帝的主张,替皇帝办事。崇祯任何事情都受到重重阻碍,只有一件事,那就是撤裁邮政人员,节省经费,结果惹恼了邮差李自成,大旗一挥,揭竿起义,把崇祯逼死在煤山上。
也就在上吊自杀殉国前五天,崇祯在大兵压境、大厦将倾的绝望中,崇祯竟然做了一件匪夷所思的事情。他下了秘旨,重新收殓魏忠贤的遗骨,墓址就选在了魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。也许,这时候他才想起哥哥的临终嘱托,也许这时候才后悔杀掉魏忠贤而重用误国的东林党人。
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