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新解庄子二十九外物5物矜说【一】

送交者: 老寒腿7979[♂★★东方圣人匡子★★♂] 于 2024-11-14 2:41 已读 15 次  

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回答: 【资料帖勿评】新解庄子合集 由 老寒腿7979 于 2024-10-22 22:00

视频讲座：
https://www.youtube.com/watch?v=UbPEpIHBdDA
相关文案：主话题：物矜说【一】
解析：《庄子》二十九、外物之、——
（五）、物矜说——老莱（郊外休耕之田；荒芜；绝种，借指鳏夫）子之弟（tuí柔顺，随波逐流）子出薪（钱），遇（投合）仲尼，反（违背）以告，曰：“有（囿）人于彼，修上而趋（促）下，末（脊背）偻（ lǚ 弯腰）而后耳（旁），视若营四（驷）海（众多同类），不知其谁氏（家族）之子？”老莱子曰：“是丘（坟）也。召而来（赉lài：赐予）。”仲尼至（到）。曰：“丘！去（离弃）汝躬矜（jīn骄）与汝容知，斯（距离）为君子矣。”仲尼揖（让）而退，蹙（cù逼近）然改（重新，再，另）容而问曰：“业可得进乎？”老莱子曰：“夫不忍一世（继承）之伤，而骜（ào傲）万（各种）世之患，抑固（难道）窭（jù贫穷，贫困；贫穷之人；破旧；鄙陋，浅薄；器量狭小）邪？亡其略弗（去灾求福之祭祀）及邪？惠以欢（交好，融洽）为，骜（傲）终身（孕）之丑（种类），中民之行（德行）进焉耳，相引以名，相结以隐（审核）。与其誉尧而非（反对）桀（杰），不如（比）两忘（无）而闭其所誉。反（贩）无非伤也，动无非邪也。圣人踌（踌躇——从容自得）躇以兴事，以每（逐个）成（实现）功。柰（nài奈树之果实；茉莉，茉莉花；通“奈”：对付；通“耐”：禁得起）何哉？其载焉终矜（通“鳏”）尔（迩：接近，靠近，浅近）！”
——（待续）
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