我利用写《间隙》小说的空隙时间，前天写下了《“文革”是中国文化经济复兴腾飞的起跑器》，https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&bbsid=2222&tid=4880051，有很多同仁跟帖。积极和消极的跟帖都令我高兴，并给了我再次写一篇，以回报同仁对我的鞭策。
现在国际政治的话语权，是由20%的发达国家来控制的，其内容无非是以“人权”和“人性”为要挟核心，外面包裹着古希腊得民主自由的糖衣，来压制全世界80%的发展中国家的政治自治。这些发达国家（比如有美英、欧盟、北约和日韩）结盟，以“人权”、“人性”等政治术语，发动轮番的“战争”，要挟中国的政治意识形态。
一方面，西方一直揪着新疆长绒棉的人权事件不放，直至现在仍然有德国媒体反对德国企业在新疆投资；另一方面，中国国内的“改开派”仍然揪着“文革”非人性不放，誓要彻底否定“文革”。
对不起，我是“文革派”。而【“文革派”与“改开派”其实就是一派】——参看https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=4880926。我觉得“等边直角三角形”这位同仁的意见很有辩证思维，我很佩服他，也因为他的跟帖，我写下了此帖子。
首先，我们得认识“话语权”这个东西，它来自于《圣经》，“话语”，约翰福音1：1-3，就是指耶稣神的语录，耶稣就是上帝的形象。这样一来，西方将他们的话语权当作了他们凌霸中国政治的武器，比如现在的双标政治和经济定论。
“等边直角三角形”说，【文革是种破坏，可能破坏了坏的，也可能破坏了好的。改开是种建设，可能建设了好的，也可能建设了坏的。文革到了极致，迎来了改开。改开搞了很久，招回了文革。这不啼笑皆非吗？】他这样一说，大家就知道了，他是“改开派”，—— 我们是一派的。
但是，“等边直角三角形”说：【无论是从历史事实来说，还是从事物发展的客观规律来说。文革和改开是光和影的关系，是一党制新兴政权常见的开局。与他们相对的，是“不折腾”，是“治大国如烹小鲜”，是尊重人权、保护弱者的平和历史阶段。你们拥护的这两个人时期的新中国距离这个历史阶段还有相当的距离，好比蜗牛触角上的两波人在打架。
因此，你们的撒旦其实是同一个——是失去信仰，是对人的盲目崇拜、是在小事上的内耗、是通过侵犯一部分人的人权来保护另一部分的人权。这些试探你们两派在执政时都遇见过，都软弱过，都犯了同样的罪。如果你对圣经有研究，我相信你应该能理解这些。】
“等边直角三角形”又拿“人权”说事，可是“文革”是一场“反资防修”的文化运动，底层的人民恐怕被新生的资产阶级再压迫，他们对某些人进行折腾、打击无可厚非，他们的人权就是保护自己的人权，好过将来某一天，这些未打倒的新生资产阶级联合美英再打回来，好过过去的美国侵占伊拉克战争和阿富汗战争吧！
毛泽东发动“文革”，就是利用无产阶级的人权防止和治理新生资产阶级人权上台的革命。这一点，待邓小平阶级上台后，大肆“反攻倒算”，他们要彻底否定“文革”而被验证了，他们就是“新生的资产积极”和“官僚资本”。邓小平阶级要彻底否定“文革”，就是要脚踩“人民共和”，实行所谓的民主选举，削弱共产党，这样做，西方就认为是符合他们的人权了。
不得不说，“等边直角三角形”同仁是很有理论水平的。接下来，“等边直角三角形”又说道：【您的跟帖从正视人性之恶出发，这和改开是一样的】https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=4882497。他又从“人性”恶的角度，不仅批判了“文革”，又批判了“改开”。他的观点很新颖，即“文革”和“改开”是两种极为年轻的体制，都是将被西方话语权所压制的不懂“人性”的体制。
而我不会因为“等边直角三角形”的同仁，借用西方的话语权“打压”“文革”和“改开”，而对“文革”的护卫有半点松懈。还是那句话，我的“文革胜利万岁”是岿然不动的。
我写《间隙》https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=4791750，查阅了海量的圣经、中国古文化和海外资料，坚定地认为，毛泽东发动的“文革”，就是防资反修的伟大的人民运动，邓小平阶级出于复辟资本主义社会的政治目的，刻意否定“文革”将会是越来越不得人心的。