新解孟子第六篇上告子章句上5（一）
回答: 【资料帖勿评】新解孟子合集 由 老寒腿7979 于 2024-10-22 19:03
视频讲座：https://www.youtube.com/watch?v=J9JQ5hLwpZ0
&list=PLIIlVXhpt_DyYAnVun6d2-v7OiDaR_lIV&index=126相关文案：主话题：《孟子》第六篇（上）告子章句上第五章之（一）、——解析：孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”曰：“行吾敬，故谓之内也。”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。”“酌（zhuó：斟酒；酒杯或酒；舀取；斟酌，考虑；斟中——参考几种意见定出可行之办法）则谁先？”曰：“先酌乡人。”“所敬在此，所长在彼，果（通“婐”wǒ：侍候）在外，非由内也。”即俗主兼神奴者质问大公无私之殉教徒：“你凭什么自称纳入神品之仪型？”大公无私之殉教徒说：“我之品行已然做到对神主恭敬，所以宣称被神主收纳为奴。”俗主兼神奴者再问：“在乡党亲族当中如果不论资排辈而把叔伯（shū bai）与兄弟统一于以年岁论高低，那么依其年长者为大之原则而谁还会去尊敬年少之长辈呢？”大公无私之殉教徒说：“年长者为大之原则只限于同辈者之间尊敬兄长。”俗主兼神奴者又问：“如果把辈份与年岁放在一起斟酌乃依照优胜者为大之原则而哪一方面领先？”大公无私之殉教徒说：“优先考虑乡党亲族之辈份。”俗主兼神奴者说：“你所恭敬之神主乃系乡党亲族之群体，你所拜认之神主乃系那些具有牺牲奉献精神而自虐戒欲之年长者，你因侍候晚辈神主而系被优先考虑以外之小奴才，不是从长辈神主那里被优先考虑以内之大奴才。”私礼即使升级为迷信也依然是王法等级制度。——（完）
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