《间隙》小说最终的结局就是仁剑兄的“大同世界”，即我拟想的 -6park.com

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《间隙》小说最终的结局就是仁剑兄的“大同世界”，即我拟想的

送交者: 沙河粉[♀★★沙和尚★★♀] 于 2024-10-30 20:41 已读 20 次

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回答: 我通过“真实”还是“自定义真实”划分人性由仁剑于 2024-10-30 15:41

“人民兼爱社会”。这种社会是人类（当然是中国女性思维为代表）深刻地认识到灵境本然——命，也认识到思维自然——性二者的关系后所建立“公平分配”价值的“共产主义”社会。
从您这段的表述，“但真实人性，在现实社会里‘没有任何意义’！徒呼奈何！！！”您的理论对“人性”是悲观的😎
而我觉得，看人性，必要看天命，即“性与命”二者缺一不可，这是辩证法。如果将人性与天命割裂开来分析，就会产生无根的多重复杂的自定义的概念纠缠，最终陷入自挖的“陷阱”中不能自拔。
首先，仁剑兄您要抓住“命”是何物？
“命”是某“类”的某人或者某物必须依照所以能自立之理，这是一；自其必依照此理而不可更改者而言，这是命，如天命。
“性”乃是某一人或者某一物依照某理而成为某一人、某一物甚或某一“类”事物而言，如人性，物性等。
在“性与命”中，他们的主宰是理。
中国人常常说，我们要讲“道理”，这个“理”是主，而不是讲“道性”。
因此，您的“真实的人性”是必须服从“道理”的，也因此，您的结尾是悲观的。对我的看法，我们是可以再讨论的。

“理”是天生的，“性”——人性是后天的，改变人性怎么就“没有任何意义”了？

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