新解孟子第六篇上告子章句上11
回答: 【资料帖勿评】新解孟子合集 由 老寒腿7979 于 2024-10-22 19:03
视频讲座：https://www.youtube.com/watch?v=uJIYOYxCf3s
&list=PLIIlVXhpt_DyYAnVun6d2-v7OiDaR_lIV&index=109相关文案：主话题：《孟子》第六篇（上）告子章句上第十一章之、——解析：孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗（通“袚”fú：去灾求福之祭祀）由（经由，步入），放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放（免去，罢去），则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”即孟先生讲：“仁爱，乃人类核心本属内涵于繁衍与传承模式之种子生长形式乃长上对幼下之关怀体恤于人文授受；公义，乃人类发展之道路于公序良俗乃客观法理现于人品自主之自由。人类社会如果舍弃自主自由之道路便会进行去灾求福之祭祀而步入衣冠兽畜之准动物世界，放逐自我本我本心而放纵欲望亚心次心者便是不自主之衣冠兽畜追求动物王者法则于进化和演变模式之吃食灭绝形式，那吃食灭绝形式定然是半独一于互竞相杀之死向而落得悲哀之下场！主人拘囿家禽家畜而罢去其自由，乃依照掌控私产之原则而求取利益，奴才被拘囿其欲望亚心次心且被罢去其自我本我本心而成为不自主之行尸走肉而追求寄生虫之存活方式。奴才对照主子而攀、比、学而诘问那兽品畜性与畜品兽性乃同道之兽畜品性者而不该有所不同，主子之兽品与奴才之兽性都是追求放纵其欲望亚心次心而废止其自我本我本心了。”主子以畜性而孽生，奴才以畜品而寄生，乃二者互相拘囿。——（完）
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