新解庄子三十二渔父4渔忧说【一】
回答: 【资料帖勿评】新解庄子合集 由 老寒腿7979 于 2024-10-22 22:00
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相关文案:主话题:渔忧说【一】解析:《庄子》三十二、渔父之、——(四)、渔忧说——客曰:“同类相从,同声相应,固(本来)天之理(区别)也。吾(抵御)请释吾之所有(囿)而经子(学说)之所以。子之所以者,人事也。天子、诸侯、大夫、庶(平民)人,此四者自正(整治),治之美也,四者离位而乱莫(谋划)大焉。官(公有;政府)治其职,人忧其事(侍奉),乃(于是)无(不该)所陵(逾越)。故(计谋,诡诈)田(畋)荒(蒙昧)室(王朝)露,衣食不足,征赋不属,妻妾不(丕:大)和,长少无序,庶人之忧也;能(受得住)不胜(经得起)任(任用,听任),官事不治,行(任用)不清白(显明),群(众多)下荒(蒙昧混沌)怠,功美不有,爵禄不持,大夫之忧也;廷无忠臣,国家昏乱,工(官)技不(丕:大)巧(虚伪,欺诈),贡(举荐)职不(丕:大)美,春(蠢:振作)秋(飞翔腾跃)后(主宰)伦(类比),不顺天子,诸侯之忧也;阴阳不(丕:大)和,寒(终止盟约,脱盟)暑(结盟)不(丕:大)时,以(于)伤(妨害)庶(平民)物(众人),诸侯暴(猛烈)乱,擅(专断,独揽)相攘(侵夺)伐,以残民人(百姓),礼乐不(丕:大)节,财(裁)用(执政,当权)穷(困厄)匮(溃),人伦(类比)不(丕:大)饬(chì饰),百(勉励)姓(性)淫(沉溺)乱(败坏),天子有(佑)司(掌管)之忧也。今(金)子(学说)既(已经)上无君侯有司之势而下无大臣职(帜)事(倳zì:立,置)之官(公有),而擅饰礼乐,选(xuàn量才授官)人伦(类比),以(凭借)化齐(整治)民,不(否)泰(骄纵,奢侈)多(赞美)事(侍奉,服侍)乎?”——(待续)
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