从笔迹看川普和贺锦丽的政治人格

笔迹学泰斗  韩进

 

网上看到一篇文章，《川普的政治人格》，因此想到其实我应该写现在这篇文章。

政治人格，这个词汇我还是初见。以前只知道人格这个总的词汇，没想到可以继续往下这么分类。健全分析笔迹指标体系是笔迹学科学化的主要工作，所以创造这个词汇对笔迹学也算是一大贡献。

对川普的人格，以前在他和希拉里竞选、和拜登竞选的时候就都写过了。我不想再重复，而政治人格这个词汇恰恰帮我找到了另起炉灶的理由。

写一个人的政治人格，就是从政治角色的角度描述一个人。用笔迹学做这种文章，仅仅是从笔迹的角度进行阐发。

 

笔迹是透视内心世界的最佳途径，笔迹学是透视内心世界的现代新型科学。

一切历史都是当代史，一切文学都是当代文学。一切笔迹分析结论都是笔迹学专家个人主观世界的产物，是专家个人眼里看到的景象，只不过专家个人可能会努力追求客观公正的真实。不管你是否能觉察得到，专家个人的局限性总是不言而喻地隐在其中。

 

分析政治人物时，民众容易受政治口号的欺骗，什么爱党爱国爱人民，爱左爱右，什么民主党共和党的区别等等。其实每个政治家都是首先要爱自己，爱自己的家人。举什么旗帜是手段，实现政治理想的大前提下始终附带着他自己的根本利益。对政治家来说，举什么旗最有利于实现自己的最大利益，这才是最根本的问题。世界的本质是丛林，每个人都是狼。每个人都要最大限度地追求自己的最大利益，不同之处仅仅在于，每个人对利益的理解有不同，同样的事物却在价值观里排列的次序可能不同。

当我们讨论政治人格的时候，切莫被政治口号所欺骗。旗帜归旗帜，人归人；更换旗帜很容易，改变人很不容易，改变人的本性很不容易，改变人的三观很不容易。许多政治家的旗帜更换起来很不容易，只是因为那面旗帜上已经附着了他太多的利益。政治家的从一而终，是自身利益决定的，而不是什么品德高尚。手里握着一把锤子，眼里就看什么都是钉子，利益的根源就是那把锤子。

谈政治角色，一般只想到政治家和政客这两种。辨别这两种角色的标志，很容易在网上搜集一大堆。然而理论上区分好像很容易，实际判断两个人就很困难。原因是，这些判断标准分析笔迹时需要在实际操作时再具体化，否则就混沌一锅粥。这也是为什么我在前面说“健全分析笔迹指标体系是笔迹学科学化的主要工作”，提出政治人格这个概念“对笔迹学也算是一大贡献”。

做了上述的说明之后，我们进入正题。

 

在英文里，Politician这个词是中性的，既可以翻译成中文里的政治家，也可以翻译成政客。中文界，有重大贡献且备受推崇的政治人物会被尊称为“政治家”，而其动机被视为私人或政党利益者则常被批评者称为“政客”，有轻蔑和贬低的含义。从道德的角度看，说政治家意味着你是好人，说政客就意味着你实质上是个坏蛋，哪怕你做了好事，产生了好的结果，那也是你追求私利带来的副产品。

如果在中国专家分析政治家的笔迹，那么首先要分辨他究竟是政治家还是政客，也就是说，要解释清楚他到底是好人还是坏人。既然英语世界不讲这个话题，我就绕过这个环节，也省去许多文字，因为我的文章目的是给英文读者看的，我希望有人把它翻译成英文。

政治家意味着有政治信仰，有信念，有理想。那么，川普和贺锦丽到底有没有政治信仰、信念和理想呢？

我作为中国人，谈政治家的时候容易拿毛泽东为参照。毛泽东是有理想主义者，虽然有共产主义信仰，但政治信仰、信念是从属于个人理想的。毛泽东的个人理想是当皇帝、当教皇，还要当上帝，他要三位一体。一句话，毛泽东的个人理想是人类理想的极限，毛泽东至今依然受到许多中国人的崇拜，根源就在于他代表着人类理想的极限。有普世价值思想的人反对毛泽东，骨子里流淌着专制血液的人纵然和毛泽东有很深的私仇，但潜意识里依然充满了对毛泽东的敬仰。毛泽东的历史影响深远，现在还看不到尽头。

毛泽东既是破坏者，也是建设者。他的建设形同胡闹，这是因为理想脱离现实，空中盖楼，垮塌是必然的。

川普是破坏者，却未必是建设者。他有强烈的破坏欲望，却没有明确的建设蓝图。他和毛泽东一样，政治信仰、信念是从属于个人理想的，但他的政治信仰没有毛泽东那样鲜明、突出，远没到那种不惜出生入死豁出命来奋斗的程度。

毛泽东骨子里是爱人民的，因为他的皇帝、教皇、上帝三位一体的个人理想离不开人民的敬仰和崇拜。毛泽东在现实中的行为不能证明他对中国人民有爱心，这是因为现实中的人民对于他只有工具的价值和意义。这种笔迹分析结论，有毛泽东的柔性线条为可靠的依据。

川普的线条偏于冷酷，但暗中蕴含着柔情，相当隐蔽。他的子女能个个出色，应该说与川普线条中的这种柔情有关。如果他没有这种柔情，他的子女大概率会出现冷血无情的个性，人生观和世界观都将是另一种内容。

川普的个人品性是爱钱爱女人，个人理想是在金钱和女人方面获得大丰收傲视群雄。中国人的人生观普遍是做人上人，川普的人生观是追求在社会中像鹤立鸡群与众不同；若是不能另类他就觉得没意思。毛泽东要再造一个新世界，川普更倾向于某种程度上恢复从前的旧状态。毛泽东常常想显示他对人的温情，川普更乐意向他人展示自己威风八面的气势。毛泽东希望万民世世代代对自己顶礼膜拜，川普希望自己像一座丰碑矗立在人们的记忆中。

毛泽东是追求梦想者的偶像，川普是对现实不满首先要造反、要破坏的代表。

毛泽东像个炼丹道士，目标是炼出不老不死的金丹，方法是随意的尝试，这次加一碗童子尿，下次加一桶处女血，思维方式是指望侥幸碰巧创造出惊人的奇迹。权力不是他追求的目的本身，但权力是他实现个人理想的根本保障。

毛泽东的历史使命感很强，但责任感并不强，所以做事不太严谨。川普的历史使命感不强，但突出自我的欲望很强，攻击欲很强。他不指望赢得他人的敬仰，只希望获得足够的敬畏。他喜欢大声吆喝，总企图以这种代价最小的方式获得最大的利益。川普追求的是金钱和声望，并且常常把声望也作为赚钱的手段。川普始终是个商人，努力赚对方的钱，一手交钱一手交货，“现金当面点清，离柜概不负责”。他首先是对自己负责，但这种负责又是以经常性地冒险为形式。川普本质上很有些冒险家的性质，喜欢风险带来的刺激，把这种刺激视为精神享受。权力也不是川普追求的目的本身，只是他可能顺手拣起来的一根棍棒。

毛泽东身后追随的是一群做梦的人，川普身后追随的是一群心怀不满的破坏者。川普要做的首先是破坏，很像是毛泽东文革时代的红卫兵。美国民主党代表着一种变革的趋向，如果你对这种变革总体上持反对的态度，那么就容易倾向于拥护川普。美国是当代世界的领头羊，如果你不愿意美国承担这种角色，你就容易倾向于拥护川普。这就是川普的政治角色，亦即政治人格。

说川普是政治家，不那么纯正，因为他有政治信念，但说不上是政治理想。他是个政治素人，素人可以理解成野人，野蛮人。他不受官场规矩约束，不接受官场潜规则。他就是野牛进瓷器店，要乱踢一气，同时又拒绝承担责任。

 

再来说贺锦丽。

贺锦丽的笔迹，网上只有签名，没有其它文字，这对于分析笔迹来说很是遗憾。看网上的文章，对贺锦丽的评价负面的只是说她多变，好像是说她没原则，没信仰。从政治家的角度看，她比川普距离标准政治家更远，她的政治信念更模糊。不过总体倾向，她毫无疑问是左派，符合民主党的标准。即使她再投机，也不会加入保守倾向的共和党。至于她若真的执政，可以肯定她将更加依赖身边的团队、幕僚。在决定政治方向方面，她不是一个很有主见的人。中国人个个都有皇帝梦，人人都想给世界指方向，贺锦丽喜欢权力，但没有做皇帝的欲念，虽然有近似于中国人的面孔，但没有流淌着中国人的血液。

对于贺锦丽来说，谈政治信仰、政治信念，都有些扯，她的政治倾向，更适宜说成是政治方面的兴趣爱好。

有文章说贺锦丽在辩论后的访谈中说不出具体的政治主张、政策见解什么的，是空心菜什么的，这是把她当政治家对待了。她本来就不是政治家，若是当选，其角色就是民主党领导集团的会议召集人、主持人。

川普不是品德高尚的人，贺锦丽也不是。中国社会官员一定要假装高尚，川普和贺锦丽都远不像中国政府官员那么虚伪，不会貌道岸然。中国人都渴望自己掌控最高权力，把所有的人争相舔自己屁眼视为最为美妙的享受，川普和贺锦丽都不懂得这种人世间的顶级滋味。川普有一定的对社会的使命感，贺锦丽则连这一点也说不上。如果把中国官场作为文明的标准，那么川普和贺锦丽都还没上道，不及格。

川普想做改变美国航向的掌舵人，贺锦丽仅仅是想当美国领导集团的头面人物。

这就是他们两个的政治人格。

2024年9月14日星期六