由红楼梦的人物刻画看东方文化和西方文化
上次发表的金木的关系里提到了，东方属木代表文明和真情，西方属金主杀伐，冷酷无情。金克木，所以近代西方的扩张给东方带来深重的灾难，但是西方对东方并不是一无是处，上次说到金对木的适当克制反而有利于树木的生长，所以在近代中国深受西方之害以后，开始逐渐吸收西方文化和科学，中国将形成自己独特的文化，同时木能生火，火能克金，金经过火的锤炼才能成器，金没有火的温暖，就是金寒水冷之象，会冷酷无情。所以东西方相互作用的这个过程，就像吕洞宾的诗歌里面所描述的青龙白虎相互作用，优缺点互补。
东西方文化有哪些差异呢？上次说到宝钗、袭人等属金，象征西方，所以她们的特点就是细心周到，冷静理智。她们的这个特点和西方科学文化的特点一样，西方擅长细节和微观的把握，擅长逻辑推理和分析，从而得出科学的结论，而中国文化擅长对宏观的把握，擅长直觉灵感和形象思维，直觉是最高级的逻辑，没有那么多的理由，直接感觉到结果。西方的油画非常细腻强调形似，西方小说也包含了大量细致的心理描写。中国国画不看重细节，看重的是神采和整体的把握，看重意境，国画里的空白也是画的有机组成部分，有它自己的含义。中国的古典小说以对话为主，没有大量的心理描写。
红楼梦里很多人物形象的塑造恰恰是靠类似于中国国画的空白来实现的，通过空白推动情节及描写人物，而这个空白给读者留下了丰富的想象空间，在想象中体会到的意境恰恰是西方小说的写实所达不到的，所以中国文化更加高深和耐人寻味。比如40回里贾母一家人吃饭的场景，刘姥姥的表现让大家很开心, 作者详细描述了每个人开心的神态, 但是独独没有描写宝钗的表现，这恰恰是作者故意留下的空白，让读者联想---宝钗在此刻仍然保持著淡淡的神态。还有个情节就是林黛玉有一次回到潇湘馆的时候，门口的鹦鹉突然说到"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红顔老死时； 一朝春尽红顔老，花落人亡两不知！"，黛玉和丫环紫鹃听完都笑了起来。黛玉并没有刻意地训练鹦鹉念诗，而是鹦鹉经常听到黛玉念诗慢慢就学会了。这个情节也是一段空白，让读者想象出多愁善感的林黛玉经常在家里望着窗外，独自叹息吟诗，伤感流泪的景象。如果让西方大文豪描写林黛玉，肯定会非常细腻地刻画她的心理活动，仔细描述她在家吟诗的场景，但是红楼梦的作者仅仅通过这个鹦鹉念诗的情节，就让人联想到黛玉在家吟诗的场景。由于每个人的悟性不一样，每个人的想象不一样，所以每个人心中的红楼梦也就不一样。西方小说写实，所以想象空间不大。中国文化含蓄，言简意赅，留下余味，高深的东西只可意会不可言传，因此每个人的理解都不一样。西方文化就像犹太人的标记“大卫之星” ——圆规和直尺（附图），有严格的定义和规矩，有各种各样的条条框框。大卫之星是个六角星，也是犹太教和共济会的标记，西方金融的核心力量就是犹太人，美元上就有六角星的标志（附图），而红楼梦里的薛家谐音雪（丰年好大雪），雪花的形状也是六角星（附图），薛家属金象征西方，也是擅长经商，精于算计冷酷无情，和西方犹太人很像。
齐白石的国画中也有这样的例子，齐白石在学画虾时曾经严格的把虾腿的数量画在纸上，但是他画完后，怎么都觉得不自然，最后他决定减少画上虾腿的数量，这下情况大爲改观，虾的灵动性出来了，后来发现，虾腿的数量越少，虾的形象就越传神，最后减少到每只虾只有五条腿时，虾的形象最传神，所以齐白石画的虾只有五条腿。西方油画写实，肯定是有几条腿就画几条腿，但是达不到中国国画的意境。
西方科学也是从微观入手，从细胞分子原子等研究人体研究物质，而东方道家科学则是从阴阳五行整体上去考虑。中医就是道家科学的一部分，从宏观上把握人体，通过调整人体阴阳五行的平衡以达到健康的目的，而西医则看重细胞等很微观的东西，在局部看得很清楚，但是在整体上有欠缺，头疼医头，脚疼医脚。西方科学的发展已经开始触摸到另外空间了，比如有的仪器已经可以探测到经络和穴位，这方面的知识在中国几千年以前就有了。还有量子力学，说明西方开始意识到时空一体的存在，在道家文化里早就提到过在特殊的空间里时间距离是不存在的，犹如人的意念，不受时间距离的限制，心想事成，万法维识。有时候形容一个人的想法变了就说他变卦了，那是因为心念变，另外空间的物质受心念影响也会变，对应的卦象也就变，所以会算卦的人能预测是因为通过卦象的变化把握他人心念的变化从而看出事情的来龙去脉，另外空间意识物质是一性的。西方科学的发展是在逐步验证东方道家科学的结论，所以道家的思想（天人合一）可以做为西方科学发展的指导思想，使西方科学的发展走入正确的方向，同时道家科学可以利用西方的器具来实现自己的目的，比如现在有的中医诊所利用微波或电脉冲来针灸等等，东方文化和西方文化的良性互动犹如红楼梦太虚环境里的木居士和灰侍者的关系。
道家文化认为物质的存在有三个层次，精，气，神。西方科学现在研究的是精这个层次，即可见可触摸到的物质空间，西医把人体看作是纯粹的肉体去研究，蛋白质，分子和细胞等，道家文化认为人体是由精气神三个层次组成，同时还认为人体是个小宇宙，人的精这个层次是指人的肉体，气这个层次存在于另外空间，对应的是阴阳五行，五行对应五脏六腑，还有经络穴位等。经络不通也会致病（不通则痛），中医的针灸，推拿，中药等针对的都是另外空间身体的能量运行。神这个层次研究的是灵魂，灵体及元神等，道家治病时用的咒语比如祝由科都是针对灵这个层次，灵体也能致病，往往涉及的原因很复杂，有因果关系。
从阴阳的属性讲，西方科学是阳性科学，研究的是肉眼可见的物质空间（精这个层次），道家讲肉眼可见的人间是阳间。道家科学（也称玄学）是阴性科学，研究的是肉眼不可见的空间（气和神的层次），除非天目打开了才能看见另外空间的景象，另外空间都属阴间，人在做梦和打坐入定时也能感应到另外空间。道家文化对精这个层次的物质也有研究比如外丹术，火药的发明就和外丹术有关，道教的房中术也是针对人的肉体，改变本体。
阴阳相克也相生，古代西方科学不发达的时候，阴性科学发达，稀奇古怪的事多，修炼的人多，有神通的人也多，人们也容易相信神迹。到了现代，西方科学发达，阳的力量大增，所以克制了阴性科学，造成修炼的人越来越少，神迹减少，人们也不信这些了，无神论唯物论盛行。人的意识也是一种场，当人们都不相信鬼神的时候，鬼神的作用会被抑制，文革时期稀奇古怪的现象大量减少。改革开放后气功高潮的时候，信的人多，特异功能表演容易成功，但是当有不信这些现象的科学家参观这些表演时，甚至把它当作西方科学一样去反复实验，反复论证，定量定性的逻辑分析，实验往往是失败的，阳性思维方式产生的气场会克制另外空间的阴性气场，阳性科学的研究方法研究不了另外空间。阳性科学发展到一定程度，会到达瓶颈阶段，比如量子力学的量子纠缠现象用人所在空间的时间和距离等概念无法解释，因为它属于另外空间的景象，道家文化等阴性科学能够给出解释，所以当西方阳性科学发展到极点，阳极而阴生，需要东方阴性科学的帮助（阴阳相生），才能有质的飞跃，人类文明才能升级。
阳性科学和阴性科学互有优缺点，中国古代阴性科学高度发达，但是它对社会面貌的改进没有太大帮助，也没有办法促进生产力的巨大发展，还有它对人的天赋要求非常高，所以很多方法不能普及，只有极少数人能修到很高境界。阳性科学能极大的改变社会面貌，极大的促进生产力的发展，人人都可以学，适合普及。但是阳性科学只能停留在精这个层次，无法产生飞跃，对事物看法局限性很大。所以阴性科学和阳性科学优缺点互补，阳性科学的进一步发展需要阴性科学的指导，阳性科学就像太虚幻境里的灰侍者，有力量（能改变社会面貌），但是没有能力找到方向，不知道该向哪里使劲，阴性科学就像太虚幻境里的木居士（肝木藏魂，魂属阴），适合掌舵，控制方向。
斜月三星
附录
            无神论及科学对人类社会的负面影响
道家认为人由精气神三个层次组成， 精是人的肉体属阳，气和神存在于另外空间属阴， 因此人体是有阴有阳，阴阳相合。上次说到阴阳之间的关系是相克又相生，阴阳之间还有一个重要的关系就是阴阳互根，也就是阴以阳为根，阳以阴为根。对应到人体就是，人的肉体（精）以灵魂为根，灵魂指挥身体的行动； 同时灵魂也以肉体为根，精化气，气化神，如果身体没有休息好或者营养不良，人就会显得没精神。
很多精神病人的成因是受到重大精神刺激造成灵魂受伤，变得很弱，从而容易受到别的灵魂或灵体的干扰造成的（也称撞邪），比如精神分裂，幻听幻视，多重人格等，多重人格的人往往是童年遭受了巨大刺激，灵魂变弱或者是灵魂自己就想放弃自己的身体，从而给其他游荡的魂灵可乘之机，占据了他/她的身体，病人在不同时间表现出截然不同的性格，社会阅历，甚至声音都不一样。植物人也是灵魂太弱造成的。西医治疗只是把人看成是纯粹的肉体，吃药打针等方法治精神上的疾病，效果并不好，道家在这方面深有经验。人在醉酒，情绪激动或重病的情况下也容易被别的灵魂干扰造成附体现象， 比如前一段时间发生的李心草事件，可能是醉酒造成灵魂太弱，走到水边被野鬼附体找替身， 只有这样野鬼才有机会转世为人，被找替身的人成为新的冤魂野鬼，很痛苦，会继续找替身祸害人间，如果当时有道士在旁边就能解决。无神论及科学使人不信这些现象，警察不懂所以只按照常规思路破案。
人所在的物质空间（阳间）和另外空间（阴间）是相互关联的，阴阳互根，阴阳相互转化。人在寺庙或墓地烧香时，香焚烧后变成烟，转化成另外空间的物质（阳转阴，精化气），同时祈祷的时候，尊敬加心念的作用就会给另外空间的鬼神提供能量（气化神），鬼神得到能量后本事增加，得到好处后会帮助并保佑祭祀祈祷的人，从而达到平衡。没有信仰的人出于世俗的动机也会去烧香，比如拜财神爷，但是心不诚则效果差，有机缘的人也能得到好处。很多宗教都把自己说成是唯一正确的，排斥其他宗教，只有这样才能让越来越多的人信自己的宗教，信的人越多，祈祷的人越多，另外空间的神灵得到的能量就越多也就越强大，从而越有能力控制信徒做更多的事，寺庙里有佛争一株香的说法，香火转化成另外空间的物质对神佛有好处。
无神论唯物论使人远离神灵，造成阴阳分离，变成孤阴孤阳，人类社会变成孤阳，鬼神变成孤阴，双方没有交流。其实中国从孔子开始无神论就起作用了，孔子讲敬鬼神而远之，深受儒教影响的人都不喜欢和鬼神打交道，比如红楼梦里的贾政。我在“由光棍节看阴阳相合”这篇文章里分析过阴阳相合为好为泰，阴阳分离是否卦之象。所以一个人人都信鬼神，敬畏鬼神，祭祀鬼神的社会才是正常自然的社会。不信鬼神的人只要不违反法律，什么事都敢做，各种行为会产生缘分及因果，这世未了下世了，以达到平衡。不信鬼神之人不信因果，所以做事不择手段，比如大量的坠胎现象还有计划生育强行坠胎造成大量的冤魂和厉鬼，它们有怨气则无法自然转世，反过来会造祸人类社会，一报还一报。 对动物的虐待，比如各种虐杀及强行剥皮产生的痛苦，也会造成大量的怨气，从而报复人类。过去的社会信鬼神，即使法律不完善，很多人害怕报应也不敢做坏事，也懂得如何化解冤魂厉鬼的怨气，佛道有很多手段，佛家擅长超度，道家擅长打开厉鬼的心结，消散怨气，使人间和阴间和谐相处。
俗话说人死后要入土为安，指的是人的遗体是鬼魂的依靠，遗体入土鬼魂才有归宿，得到安息。现在的人受无神论及科学影响，把遗体火化会伤及遗体上仅存的两魄，还有的人把骨灰撒向大海河流和天空，使鬼魂失去依靠和归宿，变成孤魂野鬼，它们很痛苦，同时它们在人间飘荡对人类也有危害。
阴符经里讲，“生者死之根，死者生之根”，讲的就是生死轮回，阴阳转化。无神论和科学让人不信不敬鬼神， 远离并干扰鬼神同时大量的孤魂野鬼及厉鬼无法自然转世，为祸人间，违背了大的自然法则，造成阴阳分离，阴阳无法交集，失去和谐与平衡会出大问题。文革期间连法律都不起作用，人更是无法无天，与天地斗其乐无穷，毫无敬畏之心，所以造成了各种天灾人祸。如果科学的发展能够证明鬼神的存在，并能和它们沟通上，知道人类的行为会造成哪些后果，人类必然会约束自己的行为，和大自然和谐相处，人类社会才是真正的文明社会。西方科学是阳性科学，它的发展反而抑制和排斥了鬼神（属阴），所以要想证明它们的存在必须有阴性科学的帮助才能实现。
斜月三星
贴主:三星拱月于2024_08_10 20:33:55编辑

贴主:三星拱月于2024_08_11 11:43:31编辑