造物主从北极星，勾陈一，天上星星参北斗七星的人类治理模式的重大转变，从位相北辰位相，到位相“常陈一”用公理常识常理，公平公正，公开透明的方式治理社会。上帝讲与未来人类与造物主神要在地上与人同生活，地上将成为基督的国度，正如启示录中的预言：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。”（启示录21:3）这样我们就完全清楚了，神的国度是在地上，也就是主再来时，我们是会在地上与主相遇的。

而造物主不再是高高在上的北极星，勾陈一，紫微星的相位管理人类社会，而是转变相位从“勾陈一”到“常陈一”从而实现“轩辕十四的规则”与“轩辕十二的数理逻辑”达成与实现看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。以犹大是狮子的身份和“常陈一”星空位相治理人类社会。



东方的主观文明没前途

过去上帝在东方如何失之东隅呢？分析和讨论如下

中国人历史上是如何丧失神的荣耀而让我们要做“天下主人的事成汤”而不是“成果”的呢？这个故事要从商周开始说起来。造物主在东方尝试“根文化的邪相交”。在西方实现“成果文化的正相交，西方认Lord God,认耶稣基督为救世主，认耶和华”，而东方文化是邪相交，除了自己和祖先谁都不认，就是中国文化的“波函数无法收敛和坍缩，彼此谁也不认谁是主，帝王将相宁有种乎？波函数通过暴力与强制性，逐鹿中的硬碰硬原来实现社会治理”让的黄帝逐鹿中原的“逐鹿之战”以后确立了黄帝的正统，在伏羲女娲，炎帝，黄帝的后裔中不断的周而复始的轮流坐庄。这种杀戮与暴力的邪相交，导致中国人祖先的权柄与荣耀丧失，无法做“天下主人的事”在商朝成汤了”，以后中华神州逐渐丧失神的荣耀，亏欠了神的荣耀。商用“铜鼎”祭祀献人头，周把“法典”铸在“铜鼎”上，就意味着要不听，要与上帝的爱（C）隔离,决裂。到商纣王的暴虐程度达到顶点，酷刑很多炮烙只是其中之一，醢这个字的意思是酱、肉酱。这个刑罚就是纣王研究的一个刑罚，行刑时把人剁成肉馅或者用舂米用的巨大的舂子等等，虽然周吸取了教训，采取礼仪道德治国这种礼仪和道德治国虽然受到儒家的推崇，但是周礼仍然无法克服人性的恶，维持了几百年以后也“礼崩乐坏”天下大乱，春秋战国时期打打杀杀了几百年。到了秦始皇不得不采用非常残酷的“内法外儒”的两面性“愚民，疲民，弱民，贫民、辱民”手段治国，几千年以来也没有看到很成功。上帝在东方失之东隅，未来是否能够收之桑榆？我们将拭目以待。

与之相比上帝在欧洲与西方以“爱与上帝的波函数的正相关”治国，上帝通过自己被钉“十字架”为人类赎罪和与神同在，在逻辑理性的框架下，通过公平公正公开透明的市场法则实现社会治理。也走了几千年的弯路曲曲折折。情况今天仍然也不乐观，现代文明在亚非拉遭受重创，基本上彻底失败，现代文明被驱赶了。而在欧洲与北美洲也受到前所未有的挑战，形势岌岌可危，前景不容乐观。

通过中国五千年历史的波函数的邪相关性，人类无法克服我们自己的恶与罪性，东方的高压下的亚洲“根文明，跟，我文明”，我就是神，我就是主，的主观文明是没有前途的。中国人的神州，处处是神，各个都是神，虽然产生了精卫填海，女娲补天，愚公移山这些“主观”成就和很多可歌可泣的“主观”故事。人文精神与社会进步没有多少实质性的进步，历史基本上就是周而复始的循环和重复。精卫填海中的精卫填海炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟。神鸟精卫衔来木石，决心填平大海；旧时比喻仇恨极深，立志报复，后比喻意志坚决，主观不理性，虽然不畏艰难，事实上也没有成功。大海仍然存在，！自己溺于水中，不从自身找原因，学习游泳，提升自我，或者未来小心，离水远一些。填平了大海，对于人类社会发展有什么益处；愚公移山也是如此！自己考察一下周围环境，搬家去一个交通方便的地理环境不行吗？非做愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，如果天帝不被感动，就是惩罚他的固执，怎么办。不是愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，而是不理性，不考虑成本与代价，以及“愚”与“智”的对比，说明中国古代劳动人民的“主观”，不愿意改变自己的固执与中国人的性格缺陷。

在元之前，中华文明还可以是因为，农耕文明状态， 没有真正进入工业化的社会大分工。当然，中华文明比上不足比下有余的。与女真，蒙古，满清，土工相比较。 还是非常优秀， 而且比较 黑人，穆斯林 还是非常了不起。从整个历史平均下来也是班级前列。反观其他文明也就希腊罗马相传的强点，中华文明第二还是算得上的。

造物主 上帝 是独一无二的， 唯一的。中华，中国人的祖先有多少？ 知道吗？认为中国人想 认祖归宗， 谁是中国人的祖， 你说一说？ 搞得清楚吗？中国人祖先不算盘古 至少是还有姓的 三皇五帝，每一份三皇和五帝的后代 都无法统一， 伏羲女娲是一家，炎帝羌人，姜家又是一家，黄帝又是一家，蚩尤的苗族，黎民又是一家，每一个个人，各家都有自己的 祖先， 祠堂,几千年来 打打杀杀 谁都不认 其他人的祖， 所以，中华的问题才无解。这些问题与全世界的问题是一样的。印度教，佛教，基督教，犹太教，伊斯兰教，都认为只有自己的宗教，自己的信仰，自己的神才是祖？ 打打杀杀 都以这些不同信仰，祖先为名义，想自己成为主。 所以人类的问题到今天都得不到解决。 全世界， 全中华是问题都是一模一样。谁是主？ 都在争，在努力，在战！

只有认识上帝，人类才真正认识自己

在宇宙天地之间，我们人类与上帝的关系与定位太重要了（如果我们人类要做天下的主人这事？）。我们人类必须认识自己，虽然人类与其他很多生命体，动植物，鬼，神，外星人诸多关系。但是，首当其冲最重要的是与造物主上帝的关系，因为其他都是次要的关系（想做天下的主人这事，现在看起来只有上帝与我们人类之间存在冲突，外星人到目前为之没有谁来宣示过主权）。上帝要认知自己需要人类，而人类想完全认知自己也需要上帝。我认为这是造物主创造人类最主要的目的（上帝与其他生物，例如天使，天使长的生命之间存在心灵感应，只有地球上的碳基生命 earth 可以与上帝完全隔离背离。碳基生命 可以彼此之间撒谎，欺骗，弱肉强食，尔虞我诈，存在自己完全独立，隐秘心灵空间，ear +th）地球生物的这一点非常重要（这一点在造物主与天使之间基本上都不可能，这就为某一种生命提供了表现自己，彰显秉性与本质的可能性与舞台）。要认识与上帝的关系就必须知己知彼。无论是我们人类与造物主的要亲密关系，博弈，或者战争。都需要知己知彼。否则我们人类处于对于自己与上帝的“无知”状态。我们人类就必败无疑！只有知己知彼以后。才有条件与上帝讨价还价,平起平坐!?甚至于无往而不胜！？只有这样才有可能性实现国际歌唱的“我们要做天下的主人”的“革命理想”。想做天下的主人这事，在上帝与我们人类之间究竟未来前景如何？如果我们人类仍然不搞清楚状况，想做天下的主人这事就要“泡汤”，成为再一次中国历史的“成汤”。



《启示录》中多处反复讲了八次 - 第 3 章 第 6 节 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。但是，如果我们人类一定不听，上帝也没有办法，不能够强迫与逼迫。看看中国人就不听！从夏商周开始，商用“铜鼎”祭祀献人头，周把“法典”铸在“铜鼎”上，就意味着要不听，要与上帝的爱（C）隔离,决裂（我已经在前面的文章中阐述了铜（Cu）Bra Brass 就是人类隔离与神爱与关系的胸罩）。中国人与上帝关系的修复的账得从商周开始算起。已经有三千多年的历史了。姜子牙的封神演义中，用勾陈一的直勾钓鱼事实上也是用老陈一今天拯救人类两个教会（双鱼座）原理是一样的。不过老姜的封神的神是“封的神”，是有阶段性的神（在封土上有一寸的光阴），不是人类真正的永恒。与造物主上帝的勾陈一两个双鱼座的教会还是有差别的哦。



我们看看犹太人就没有把《圣经》铸在“铜鼎”上。而是世世代代抄写在“羊皮纸”上。上帝赐予以色列人的十诫也是刻在石板上，上帝要求以色列人把上帝的教导刻在心版上。这就是有差别的哦。箴言 - 第 3 章 第 3 节 不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上，刻在你心版上。上帝造物主勾陈一勾的神要是活的，永恒的。



要与耶和华彼此辩论，而不是迷信，不是争论



辩论与争论的根本不同，在于争论是一种博弈，是基于立场的争执，争论对于讨论辩论不是目的，而是实现自己利益，保卫自我立场的一种手段和态度。所以，争论是不可能寻求到真理的。争论往往容易产生暴力言语，情感冲突和人格的伤害。甚至于人身攻击。



辩论的不同在于，目的出乎于分辨事实真相，逻辑理性的关系，而不在于个人立场和利益所在。所以，只有辩论才可能提升人类的认知，就像科学一样。在科学领域有辩论，理性客观的探讨。而没有基础于个人与群体利益争论！



辩论是一种科学精神的体现，而争论是一种政治立场和博弈。在辩论中，我们应该尊重对方的观点和意见是非常重要的。双方应该保持理性，坦诚地讨论问题，就事论事，避免情绪化和人身攻击。通过深入的讨论和思考，双方可以共同学习、共同成长，如果存在分歧各自保留自己意见，等待未来更多的事实与资料，最终达到共识或更好的理解。