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中国的影响力要靠“上帝心经”开疆拓土

送交者: 关山渡[☆品衔R4☆] 于 2024-06-04 9:13 已读 1061 次 3赞  

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有《上帝心经》这本书吗?并没有,但我认为可以有!闲暇时,我在想,中国的物质生产力再怎么发达,都不会得到世界上任何一个国家的国民的尊重,“唯生产力论者”说,只要经济发展好了,一切问题都会解决了,然后用“唯生产力论”包装中国文化,对外传播,说一定会增加中国的影响力,这是一个完全错误的认知。


比如你和张角说,你别造反,现在有贫富差距,是因为生产力太不发达了,等物质充沛了,所有矛盾都会解决的。张角说:“你讲的太有道理了,我不反了。”3000年过去了,物质充沛到要把牛奶倒在下水道里去了,张角的子孙张小角说:“为啥我还是负债累累,整天为生存奔波呢?”


这就是我们中国到处帮人搞经济建设,然后当地的老百姓对我们并没有啥好感的缘故,而印度一毛不拔,印度文化却传到世界各地都是,“唯生产力论者”忽略了一个事情,经济发展并不是必然和民众有关系,250年前的美国,经济不是很发达,少数人占据了全国财富的80%,老百姓分得20%,250年之后的美国,生产力发展到全世界第一了,少数人占据了全国财富的98%,老百姓分得2%。

这就能明白了,欧美人过来喜欢传播基督教的原因了吧,如果他不传教,而是援助物资,未必能到老百姓手上,那么欧美的影响力就无从发挥。


我国晚清的时候,来了不少传教士,至今还有塑像纪念他们呢,比如在温州的苏慧廉,在云南的伯格里,还有徽州等地的传教士像,他们走的是民间路线,那时候老百姓穷的叮当响,他们却深受老百姓爱戴,传教士物质上没给人希望,主要是精神上给人很大的光明。


也有走官方路线的传教士,这些传教士能屈能伸的,官方说你这个基督教不适合中国文化,他们就说,“你可以不把它当做基督教,这完全可以看做是西方儒学,和你们中国的儒学是一脉相通的。”皇帝一听,原来是这样啊,那你就来我这当官,讲讲你们的“西儒学说”吧。


中国的文化现在为什么传不出去?精神文明建设严重落后于物质文明建设,这里面有两个原因,一个是中国文化太杂,没人提炼出一个适合世界传播的文化突破点;二是官方不重视,或者重视了,并不了解老外到底需要什么。


中国历史以来形成的文化传统是在儒、释、道三家平台上组成的,千变万化都离不开他们的影子,但是这种东西老外是不懂得,因此老外对他们国家的孔子学院感觉到莫名其妙,如果单个拿出来,比如儒或道,外国人接受不了,一个看起来很虚伪,一个只练今生,高不可攀,让人都很绝望。唯有“佛”在国外有一点点发展。


因此我们要把儒释道三合一,重新包装,重新命名,适合普遍的传播原理,让世界人民都能接受。如果你命名成:“太上心经”,太高大上,外国人理解不了,得改成“上帝心经”,我们的上帝叫玉皇大帝,和国外的上帝、安拉、湿婆等等,在远古时代,他们都是同事,在宇宙中修炼,修成正果之后,包分配来到了不同地方工作而已。

有人疑问,佛教不是印度传来的么,不能这样说,一定要说是中国的,因为印度不要了啊,自然就是我们的了,就像苏联独家首创了“民主”两个字,他不要了,美国就说是他的,然后就对全世界进行灌输美国民主。如今对外发展的佛教,东南亚多一些,西方国家有少量一些,都是中国文化基础上的佛教。


我们把儒释道三合一,各取其中一部分,修成“上帝心经”,那么剔除的部分是什么呢?一定要把“涉及今生的部分剔除”,一讲今生,宗教就立不起来。


中华文化战略上要使用“佛”的部分,都是劝人为善的,修来生福报的。但是战术上要使用“道”的部分,比如教人武术,教人占卜,教人风水,教人太极等,这些老外也是很喜欢的,儒,因为宗教色彩少,儒生最大的爱好就是当官,往往擅长当贪官,这玩意不好推广,给打碎了揉进佛道之中,一些儒的心灵鸡汤划入佛道之语里。


有人说,我们官方不提倡宗教,不能这样做,这样讲是不对的。在中国文化的包装上,它是需要有载体的,对内,你可以说它不是宗教,但是对外你可以说它是宗教,是信仰都可以,这不需要官方出去推广,而是官方要默许民间人士去推广,或者给予一定的支持。就像明清时代的西洋传教士,来中国到处传教,都是得到了他们国家国王支持的。


我们中国人认知有一个误区,就是要让别人信的东西,自己要先信。如果把《上帝心经》写的和《圣经》一样有分量,有杠精就会问:“你自己信这个玩意么?” 就像我们嘲笑印度教一样,觉得那是忽悠人的东西,但是老外信啊,说印度教是一个平和的宗教,平和个啥呀,印度教徒天天在家拿刀砍穆斯林呢,还动不动要欺负周边小国,甚至还要对中国发动战争呢。


基督教和犹太教还劝人不要斗殴打仗,也不要去放高利贷,但是他们实际上是怎么做的呢?什么是文化传播,就是我穿上西装,打上领带,我自己是不是英伦绅士并不重要,但是一定要让你看我,你觉得我是一个英伦绅士就行了。如果我很直白地说,我就是强盗,那还有谁愿意和我来往呢?


少林寺文化也属于佛教文化,在欧美,在非洲影响力都是不错的,另外中医在欧美也流行了起来,但这个中医,在我理解,并不是医学,而是道家学派里面的手艺。按照这种自然传播的趋势,要以中国佛教为主,儒道为辅,然后把中国文化理念重新包装好,对外传播出去。


这种新包装的出来的“上帝心经”,任何一个国家都能接受,为啥呢?因为它是平和的,统治阶级喜欢,老百姓也喜欢,在表面上是看不出政治属性的,非常适合白左精英,也适合普通民众,参与的门槛极低,9岁-90岁都能参与其中。


大国地位,光说我家东西多,是一点用都没有的,又不可能永远你家东西多。物质不千秋,文化永长留,大国的成色是要靠文化影响力的,哪怕哪一天你经济崩溃了,只要文化影响力还在,人家仍然对你高看三分。


我们提倡无神论,但是不能忽略宗教的作用,你不搞宗教外出,别人就搞宗教内进,拿韩国的来说,他们自创的宗教跑到日本、跑到蒙古国,信众特别多。到了中国,也有不少人信,把人搞成非常邪恶的样子,在中国属于打击的对象。


与其在国内被动防守,不如大大方方地把中国佛教向全世界推广,里面再穿插进去儒道两家,这样完整的中国文化就可以出去传播了,对于宗教或者外来文化,我们既要有防范意识,更要有开拓意识。你不开拓的话,下一代子孙防范力不够,就等于是在家里坐以待毙。


文化必须出海,文化还要包装成世界各国人民都喜欢的样子,中国是时候要做这样的工作了,经济决定一切论,别说欧美人听不进去,穷如非洲的老百姓也不乐意听啊!因为他们能免费地拥有思想,但却无法免费地拥有物质,因此他们更愿意接受唾手可得的文化。

“欧洲人来了,非洲多了一个教堂,中国人来了,非洲多了一个医院。”这是我们常常拿来嘲讽欧美国家的一句话,但残酷的是,非洲人世世代代精神澎湃的是欧洲的教堂,并不是中国的医院,这说明了,文化的力量,能浸透了一个国家的千秋万代。

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