《论语》十八、微子之、——（四）、微齐说
主话题：微齐说
解析：《论语》十八、微子之、——
（四）、微齐说——齐（斋）人（仁）归女（柔弱矮小）乐，季（弱小）桓（盘桓，旋绕）子（奴）受（承，继）之，三（多数或多次）日（光阴，时间）不朝，孔子行。
即斋戒通神之殉教徒感觉灵敏于归依为柔弱矮小之被作主者而乐于自虐戒欲，其实乃俗主假意盘桓神权而充当弱小之神奴且合理合法继承王权，所以殉教徒多数或多次之光阴不是朝拜大神而是以伪教主之身份卫护其王位，如此乃私礼迷信之头脑蛀洞学说运行于土匪骗子之争斗而依从动物王者之法则。
高级奴才兼低级主子或俗主兼神奴或教徒兼教主皆乃不自主之作主兼被主者兽畜品性。
国业家昌则让贤，国业家危即护法；高位或公位之元老都是隐士，君主立宪之广义就是隐士情怀和大义。
人之衣冠必须符合公序良俗，奇装异服及所谓民族或家族传统服装在公共场所必须遵从劳动者大众之审美标准。
拥抱冠礼、秉承人文基因、实施联邦共和、担保盟约担负公责者乃民族融合、区域融合、邦国业家融合，否则即人间乱世或乱象。
——（完）
作者主页：https://www.youtube.com/channel/UCcQN19iPJ80XyRWo-WR41Tg
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