《庄子》二十四、田子方之、——（十）、方儒说
主话题：方儒说
解析：《庄子》二十四、田子方之、——
（十）、方儒说——庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒（通“懦”：懦弱）士（通“事”：职事，从事），少为先生方（占有）者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举（提拔）鲁国而儒服，何谓少乎？”
庄子曰：“周闻之，儒者冠圜（yuán：天，天体；钱币；牢狱，监狱；huán：环绕；通“圆”：圆形，旋转）冠者，知天时（通“司”：掌管）；履（鞋）句（通“勾”通“钩”：拘束，约束）屦（jù脚上带东西，指脚镣）者，知地（第）形（刑）；缓（无力，柔弱）佩玦（通“决”：决断；通“抉”：抉择）者，事至（窒）而断。君子有其道者，未必（保证，担保）为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”
即庄先生遇见对蠢笨奴才慈悲为怀之主子。那慈悲为怀之主子说：“蠢笨奴才乃大多数身处于社会底层而从事体力劳动之懦弱者，只有少数聪明之脑力劳动者才会成为先天生就而被主子所占有之高级奴才。”庄先生讲：“那少数高级奴才依然是蠢笨之懦弱者。”慈悲为怀之主子问：“主子在其私家领地之众多蠢笨奴才当中提拔相对聪明者乃使之作为懦弱之高级奴才而直接服务于主子，为什么说那少数懦弱之高级奴才依然蠢笨呢？”
庄先生讲：“奴才们都环绕主子神脑之名望，那懦弱之高级奴才所佩戴之帽子乃如同牢头狱卒之官帽，监管囚犯者也被其上级官长一手遮天所掌管；那懦弱之高级奴才所配穿之鞋子乃如同放牧者或饲养员之官鞋而意似脚镣之拘束，掌管牲畜者之次第等级乃处于被刑罚规范之地位；那懦弱之高级奴才无力佩带象征权力决断抉择之饰物，高级奴才也属于服侍主子之畜品而干活儿不想事儿乃被阻窒其头脑之自主判断力。大奴才兼二主子被王法等级制度拘囿于臣子之道、奴才之道、小人之道，二主子不担保其充当大奴才而接受二奴才之服务；二主子接受二奴才之服务，不担保以夷治夷或以奴治奴之王权霸道。大主子既然顽固认为那身为大奴才者与充当二主子者不会自相矛盾或排斥，那么为什么不在其私家领地当中号召：‘各级奴才不该以王权霸道之堪用性充当各级主子及接受其下级奴才听话性之服务，听话之奴才如果堪用那么便犯下死罪！’”
奴才之不堪用者死，
奴才之堪用者死，
奴才没活路。
——（完）作者主页：https://www.youtube.com/channel/UCcQN19iPJ80XyRWo-WR41Tg
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