1945年8月15日裕仁天皇宣布投降，第二天日本一位中将自己的寓所内切腹自杀，由于操作不当挣扎了15个小时才死掉，切腹自杀文化再次走进人们的视线。

那么，这种变态的文化究竟是如何形成的呢？今天咱们就来聊一聊。
指挥轰炸重庆偷袭珍珠港，日军中将切腹15小时而亡
1945年8月美国在日本广岛、长崎投下的两颗原子弹，仅仅广岛的原子弹爆炸就直接导致近8万人丧生、6万人受伤，后续几十年的时间里产生的影响在一直笼罩当地。

8月15日裕仁天皇宣布投降，8月16日一位日军中将选择用切腹的方式自杀，此人名叫大西泷治郎。

不少人受到影视作品的影响，认为切腹自杀就是一刀捅进自己的腹部，瞬间人就死亡了，其实这是一种极其痛苦的死法。

日本有一种职业叫做介错人，他们主要的工作就是帮切腹者自杀，大西泷治郎没有找介错人，写下遗书之后用十字切的方式划开自己的腹部。

此时他的意识还很清醒，后来又给自己的脖子上补了几刀，由于切腹导致的巨大痛苦，大西泷治郎已经没有力气了，脖子上补的几刀也没有伤到要害。




医护人员很快赶到现场，发现倒在血泊中的大西泷治郎仍然有呼吸，不过却拒绝治疗，挣扎几个小时才咽下最后一口气，从切腹开始一直到咽气来回折腾近15个小时。

整个自杀的过程非常惨烈，但大西泷治郎的遭遇根本不值得同情，日军侵华期间正是他下令对重庆进行长时间的大轰炸。

1937年日本全面侵华，46岁的大西泷治郎提出要对主要城市进行战略轰炸，以便快速侵占中国。

1938年底他被任命为航空队司令，随即指挥部队对重庆的大轰炸，重庆大轰炸是针对平民的无差别轰炸，轰炸时间从1938年2月持续到1944年12月。

前三年的时间中日军就出动超过5000架次的飞机，扔下了20000枚炸弹。那个时候，中国完全没有任何防空力量，侵华日军对中国的轰炸完全是碾压级别。
6年多的时间里，日军一共出动9500架次的飞机，空袭重庆超过200次，地毯式轰炸导致近4万平民伤亡，凭借“辉煌”的战绩大西泷治郎直接被得到提拔。

他还曾参与策划偷袭珍珠港，美国参战后持续将战线向日本本土推进，日本在菲律宾遭到重创，此刻大西泷治郎已成为航空舰队司令之一。

日本臭名昭著的“神风特工队”就是他主持成立的，让飞行员驾驶飞机直接撞击美国的航空母舰，这种类似于自杀式的袭击令美国损失惨重。

神风特工队受到了日本天皇的赞扬，大西泷治郎再次得到提升，正当日本以为自己能扭转太平洋战局的时候，硫磺岛战役的惨烈彻底刺激美国。

后者在广岛和长崎投放原子弹直接促使日本投降，如果大西泷治郎没有切腹自杀，一定会和东条英机等战犯一并被送上军事法庭接受审判。




回首看看看看这位日本中将对中国人民犯下的罪恶，切腹后挣扎15个小时才咽气只能说太便宜他了。

美化武士道精神包装切腹行为，介绍人帮自杀者操作
说到日本文化有两个代表词汇，一个是工匠精神，给人的形象是严谨、高素质以及充满细节。

另一个就是武士道精神，动不动就切腹的行为在近几十年才逐渐被包装成特有文化，并在全世界广泛传播。

日本切腹的起源最早可以追溯到农耕时期，祭祀的时候有一个特别的仪式，将动物心脏献祭给神灵。

1156年，日本保元时代武士源为朝争夺皇位失败，为避免被敌军俘虏选择切腹自杀。
此后切腹就成为许多日本武士展示个人勇气的一种方式，后来日本逐渐形成武士团，这些人主要是效力于日本的贵族负责安全工作。

比起现在的保安雇佣军，武士团与效力的贵族牵扯更深，他们依附于这些豪强一代代维系着彼此的关系，准确的来说更像是一个命运共同体。

这就意味着自己效力的贵族一旦落寞或者是被人打败，武士团也就没了靠山，在此情况下百年认为与其被敌人杀害还不如自我了断。

武士团成员认为切腹是最残忍疼痛的一种死法，需要强大的精神力量，但同时也可以表达自己的忠心捍卫武士团名誉，日本历史上最有名的一次集体切腹自杀发生在镰仓时代，

当时一名叫做北条仲的武士，与其他431名战友一起守城池，最终还是被敌人攻陷。
432名武士在战场附近的一座寺庙，选择集体切腹自杀，自此切腹逐渐成为日本人证明自己清白的方式。

随着武士道文化的流传切腹在日本越来越盛行，后来人们发现一个问题，许多武士鼓起勇气切开腹部的时候，难以抵挡的身体痛苦让她们满地打滚。

为了让这些人死的更体面，确保切腹行为神圣不容亵渎，日本便出现了介错人制度，他们是切腹环节中不可或缺的一环。

说白了就是帮助切腹自杀者更加体面的结束性命，只要切腹就容不得这些人反悔，不死也得死，从这里也可以看出日本的这种文化确实有些变态。

明治维新后日本的国力逐渐强大，野心也越来越膨胀，希望建立所谓的大东亚共荣圈乃至统治整个世界，于是便开始包装武士道精神，试图将日本打造成人类文明之光。




二战后为了防止日本再次发动战争，《波茨坦公告》要求日本完全解除军队武装，直到现在日本仍然没有真正意义上的海陆空三军，但经济却在二战后实现腾飞。

登上国际舞台后为了能让欧美人更加了解自己，想出各种各样的方式宣传日本文化，切腹自杀就被包装成了一种“伟大”的行为。

日本人认为切开腹部是为了展示灵魂，请活着的人来判断是否清白，他们还声称切腹自杀并非单纯的自杀行为，而是代表赎罪、忏悔或证明自己忠心耿耿。

日本非常善于营销自己，一个深受儒家影响的国家经过一番包装美化，武士道精神居然成为仁义礼智信的代表，甚至为迎合欧美将武士道与西方提倡的骑士精神相提并论。

饮食习惯促进切腹日本文化，文学家成为最后的切腹者
我国与日本虽然是邻居，但在中国人的传统观念里，自杀是最懦弱的一种行为，即使选择自杀也是自刎而不是切腹。那么日本武士为什么选择切腹而不是自刎呢？




除了与当地文化和历史演变有关，还受到饮食习惯的影响。日本人以稻米作为主食，在他们心中稻谷的地位非同一般，有着自己的灵魂。

吃米饭并不是单纯为了充饥，而是用稻谷的灵魂与人类的灵魂进行交换，米饭进了肚子里人的灵魂就在腹部，腹部就是向别人展示自己灵魂的地方。

日本人还衍生出不同的切腹种类和方法，他们将切腹的动机分不同的种类，例如战争失败、承担过错、做出牺牲、死谏、保住自己的名誉以及自己的忠心等。

切腹的方式分为一字切、二字切、三字切以及十字切，大西泷治郎所采用的方法就是十字切。

除了一手炮制南京大轰炸的大西泷治郎之外，还有一位日本名人同样选择切腹自杀，被称为“日本最后一个切腹者”，他就是三岛由纪夫，还被川端康城称为“200年一遇的文学天才”。




1970年11月25日三岛由纪夫带领自己的追随者，向数百名日本自卫队官兵发表演讲，呼吁他们赶走驻日美军。

发表演讲的时候，底下的官兵爆发了阵阵轰响，甚至还嘲讽他是一个疯子。对日本社会越来越失望的三岛由纪夫，回到家里便决定切腹自杀，好友森田必胜成为介错人。

他先是用短刀切腹，之后森田用武士刀砍下好友的头颅，由于是第一次做这种事情心里非常的紧张，砍了3刀都没有成功。

总的来说，在武士刀精神的影响下日本人的生死观十分扭曲。

正所谓“好死不如赖活着”，活着才有机会改变一切，死了一了百了，相比较而言有时候活着才更痛苦，动不动就切腹自杀是对现实的一种逃避。




大西泷治郎选择切腹自杀并不是为了诠释所谓的武士道精神，而是为了避免成为甲级战犯，始终不愿意面对自己的错误，三岛由纪夫切腹也不过是因为面对现实的一种无奈选择而已。