我引导话题地问：“舅舅，你有没有见鬼的经历，比如看见已经过世的人；或者感觉身上有东西，比如虫子、小老鼠在爬什么的？”
舅舅瞪大了眼睛，反问：“有怎么的？没有怎么的？” （注1，他在防卫自己，保护自己的隐私。）
我回答：“没什么！你病了半年多了，身体变得虚弱了，或者保持某种姿势久了，就可能产生幻觉。幻觉过去被称作鬼。”
舅舅问：“那是为什么？怎么造成的？”
我回答：“幻觉和梦一样，都是正常的生理现象，人就有时候做梦，有时候有幻觉。”
舅舅问：“幻觉和过去的经历有关系吗？”
我回答：“幻觉和梦类似，当然也不会无中生有，应该说和过去的经历有关系。有人胡思乱想地解梦，也有人胡乱联系地解释幻觉现象，自寻烦恼。幻觉就是过去人所说的鬼，什么胳肢鬼，淘气鬼，索命鬼，什么的。”
（2 鬼神境界）
由此，我系统地讲述触觉、听觉和视觉的幻觉现象，和处理办法（参见第12章禅）。
舅舅说：“我明白了，有幻觉了，无论是什么感觉，无论什么声音，无论什么样儿，反正都是幻觉，性质都一样儿，喜欢，可以逗它玩；不喜欢了，就像对待小孩儿一样，赶它走，出声地说，‘你走开’。”
我回答：“对！幻境中的影像是思想的‘想’；彼是内虑所托。刚才说的都是局部幻觉，整体呢？阴间的整个世界，即幻境，也是随着你的思想意志改变的。比如说，你忽然有个想法，‘天堂’。在幻境中，就在你想‘天堂’二字的同时，你的‘想’取来了天堂的形象，接着无意识就按匹配，生成了天堂的幻境。你就到了天堂了。”
舅舅问：“想去哪儿去哪儿，任何地方，任何情况下？”
我回答：“完全正确！刚才说的‘蹬墙入画’的例子，就是进入了太虚幻境，也就是进入了阴间那个平等世界。你进去之后，开始时，那里很小，很快便生成了一个世界。”
舅舅问：“然后呢？”
我回答：“到了另一个世界，开始时，那里还是很小，很快便生成了一个大的世界。一个世界从形成到崩坏就是一大劫。一大劫就是一个永恒。阴寿有很多大劫，或说有很多个恒时。”
舅舅说：“我明白了，我遇到的奇怪现象就是这个世界和那个世界逐渐地连接了；我要死了！”
我对舅舅的说法感觉惊讶，回答：“可以说是这个世界和幻觉世界有了连接，但不说明你要死了。我小时候练气功，常去那里玩，可我现在还活得好好的，没死。有幻觉经历和死亡没关系，只是幻觉世界是人们对死亡世界描述的来源。”
（3 痛苦吗？）
舅舅问：“那里很可怕，很痛苦吧？”
我回答：“很新奇，不可怕。当身体的感觉没了的时候，就可以说那里是阴间，天堂，也可以说是地狱。不痛苦，很舒服的。我说了，我小时候练气功，去过那里多次，我很喜欢去那里探索世界。”
舅舅问：“怎么天堂和地狱是一个地方？”
我回答：“那里是日常积累的业习气自发的世界。邪恶的人，日常就生活在暴乱和恐怖之中；到了那里，他的业习气自发的世界就是地狱。好人的生活和平快乐，到了那里，他的业习气自发的世界也是和平和欢乐，人们就说他进入了天堂。”
舅舅叨咕：“是这么回事！那里有多可怕，多痛苦？”
我回答：“就像是到了一个新的地方。刚进去的时候，还有身体的记忆。身体像是一个影子。接着，身体就没了，没了身体，就没有身体的痛苦了。像你，肺癌很疼，在那儿，就没有疼的感觉。没有身体痛苦就很少，可以忽略了。”
舅舅问：“那后来你怎么不去那里了？不练气功了？”
我回答：“后来，我发现去那儿会产生阳寿中（即日常生活中）记忆的丢失。例如，一次，我听见我爸问我妈，‘卢岩怎么不生气了，我还以为他得生气几天呢！’我妈回答，‘可能是他又练气功了。有时候他练完气功就高兴，前后院儿跑，看哪儿哪儿新鲜，像似多天没回家了似的。’再比如，有同学对我说，‘哎，咱俩前天不是打架了吗，你怎么跟没事似的？’ 我想，‘呀，我怎么不记得了呢！’ 我就发现了，入定（幻觉状态）会造成短期记忆的遗失（幻境刷新了临时或短期记忆）。这要是我忘了两年的事，那我不得回去读小学了么！我就不练气功了。”
舅舅说：“啊！在那儿越活越年轻。”
我回答：“到了那里，就感觉像似几岁的孩子。 我不是就在给你送终，送你回老家吗！ 那里是神的世界，我在送你归位。”
（4 如果我走错路了怎么办？）
舅舅感叹：“还真是回老家啊！如果我走错路了，怎么办？”
我回答：“不论你在哪儿，西天极乐世界，还是龙宫，地狱，还是和玉皇大帝在一起，你都是‘想去哪儿去哪儿，立刻就到’。对了！刘健君当时告诉我，可得注意点儿：你别把你舅舅送错地方了！”
舅舅问：“怎么还能送错地方？”
我回答：“刘健君说有。就在她们医院里，有个老太太，她理想很特别，想下辈子在一个什么庵做个侍女。超渡的法师讲完离开后，她就不明白了。后来，那个老太太的家人就问那个法师是不是给讲错地方了？那个法师说：‘地方是真的错不了，全中国64种宗教都去那一个地方，就是用词或说法不一样。对于基督教和伊斯兰教徒，我们也是这么超渡的，就是换个名字，送他们去见上帝或者安拉。”
舅舅问：“怎么所有宗教都一样？”
我回答：“刘健君从小就听她爸爸给别人讲这个，她研究生实习的时候，发现法师到医院超渡将死的病人。她跟那些法师熟了，就问他们。她发现，所有的法师都用这几句话，都用这几个道理来超渡，不同的宗教说法和用词不一样，比如神教把无意识称作神，佛教称作佛，现代心理学称作无意识，都是人们所说的良心。”
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