随笔：中国人的终极关怀
常有人诟病中国人缺乏终极关怀，对于生死这件大事往往只有忌讳而已。
人们更愿意关心所谓有用的事情，例如股票走势。 待到无法回避时，只能到习俗中自欺欺人，好像自己真相信烧纸钱的功用似的。
这些是现代中国的一些现象，在中华传统中并非如此。
我同意学者金观涛的观点，四大轴心对于所谓的终极问题，各有各的回答。
正好覆盖了逻辑上四种可能有的答案。
向外而出世的一神文化，重点在救赎。
向外而入世的希腊传统，重点在真理。
向内而出世的印度文化，重点在解脱。
向内而入世的中华传统，重点在（仁义）道德。
（简单而言：儒家舍身取义，求仁得仁。道家齐物齐生死，看淡生死，视死如归。禅门好事坏事都不做，悬崖撒手，舍生忘死。）
这只是大略的概括，实际情况要复杂得多，更何况四大文化还有波斯的二元对立等其他文化之间还有不少交流乃至融合。
在一神文化与希腊传统的融合中，更产生了所谓的现代文明，席卷全球，几乎影响了整个世界。
中国也不能例外，于是出现了所谓人心不古，道德败坏的现象。
其实这是相当表面的，几千年的积累怎么可能一个五四，一个文革，就荡然无存了？
别看厚黑学盛行，其实也是迷信道德修身是万能的，只是反向操作而已。
一直放不下无私无我的初心，总想着狠斗心念，也只是古人的灭人欲的滥觞而已。
要具体分析阐述，我还可以写很多。
但我不是什么学者，这些不该是我的business.
算了。对感兴趣的朋友再次推荐金观涛的著作。不是很感兴趣的估计读不下去，不够有趣，不够通俗。
贴主:湖叶于2024_04_05 17:50:33编辑
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modern civilization - 湖叶 (2706 bytes) 04/05/24
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