01

两 棵 树

《庄子·逍遥游》中，记载了第一棵大树的故事。

有一次，惠子对庄子说：我有一棵大树，人们都叫它樗。它的树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，不符合绳墨取直的要求。虽然生长在道路旁，木匠却看都不看它一眼。这棵树虽大，却是不材之木，人们只会鄙弃它。庄子微微一笑说：先生实在是不善于使用东西啊！宋国有一户人家，世代以漂洗丝絮为业，所以善于调制不皲手的药物。有个游客听说后，出百金的高价收买了他的药方。

当时正值吴越两国水上交战，游客得到药方后就拿来呈送给吴王。吴军因为有了药，冬天水战也不怕皲手，结果大败越军，游客因此得到了丰厚的赏赐。同样一剂药方，有的人只能靠它在水中漂洗丝絮，有的人却能用它来获得封赏。

现在先生有这样一棵大树，怎么会担忧它没有用处呢？把它栽种在旷野之中，大树因为不成材，不会遭到刀斧砍伐。你也可以悠然自得地徘徊于树旁，逍遥自在地躺卧于树下，还有什么值得困扰呢？

诗仙李白说，“天生我材必有用”。当你感叹自己碌碌无为时，或许只是没有找到适合自己的战场。同样的人，放在不同的领域和岗位，自然会发挥不同的价值。

汉代外交家、军事家班超，年轻时只是官府一名抄写文书的小吏。他自叹抄写一生，也只会是个籍籍无名之辈。于是投笔从戎，先跟随窦固出击匈奴，后又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家。

班超仍是那个班超，但转换位置之后，却成了名垂千古的英雄人物。

这世上没有天生的庸才，只有放错位置的人才。找对了位置，不材之木，亦可成材。

《庄子·人间世》中，还记载了另一棵大树的故事。

一位木匠在齐国曲辕这个地方，看见一棵被人当作神树祭拜的栎树。它的树冠大到可以遮蔽数千头牛，树干足有十丈粗，树梢高临山巅，足够造十余艘大船。许多人围而观赏，木匠却视而不见，直接从旁边走过。他的徒弟从未见过这样壮美的大树，好奇师父为什么连看一眼的兴趣都没有？师傅说：这只是一棵无用的大树。用它做船会沉没，做棺材器皿会很快朽烂，做木门会流脂而不合缝，做大梁会被虫蛀蚀。
当晚木匠睡着后，却梦见神树对他说：你打算拿什么有用之树跟我相比呢？梨树、橘树这些果树，果实成熟就会被打落在地，自己也就跟着遭受摧残，大的枝干被砍断，小的枝丫被拽折。楸树、柏树这些乔木，树干长到一两把粗，耍猴的人便把树木砍去做木桩；长到三、四围粗，富贵人家便砍去做盖房的大梁；长到七、八围粗，贵族又砍去做整副的棺木。

果树因为能结出鲜美的果实，柏树因为可以做栋梁之才，所以常常刀斧加身而短命，不能终享天年。神树因为无用，反而免遭刀斧之祸，延年益寿，受人祭拜，终成大用。

中国有两句老话，“自古才命两相妨”，“庸人多厚福”。

意思是说，才华横溢的人，容易风头过盛、遭人嫉妒，最终招致祸端；看起来平凡无用的人，因为与世无争、能够坚持，反而得到最大的福报。

庄子说，“世人皆知有用之用，莫知无用之用。”

太过急功近利的人，终其一生都在被“有用”这柄大斧不停砍伐，最终身体累垮了，精神崩溃了，事业、家庭反受其害。而那些坚持读无用的书，做无用的事，花无用的时间之人，却在已知之外保留了一个超越自己的机会。日积月累，量变引起质变，终有一天会在命运转角处收获意外的惊喜。

作家周国平说：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”

无用之人，往往欲求更少，知足而常乐；无用之事，坚持日久，终将功夫不负有心人。无用之用，终为大用。


02

两 只 蝉

庄子在《逍遥游》里说，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

早晨生长的菌类没见过黑夜，夏天的蝉没经历过春秋。

一个见识太少，认知太低的人，就如这蟪蛄一般，以为世界永远都是夏天。结果在旁人看来，就会显得无知而愚昧。

作家李笑来讲过自己的亲身经历。他在国外认识了一个信奉“地平说”的人。时至今日，这人仍坚信地球是平面的。

交谈的过程中，李笑来得知他还加入了“地平协会”。协会中的成员，每天都会分享各自搜集来的地平说信息。成员们见状个个情绪高涨，自认为得到了更确切的佐证，并为此沾沾自喜。

其实，像这类人在现实生活中比比皆是，他们每天抱着手机搜集各类信息。却不知他盲目获取的信息，并不会增加认知的宽度，反而将自己困入了信息的茧房。

如果你只看合乎自己口味的书，那你永远就只能知道你已经知道的事。所以我们要多看不同领域的书，学习到新的知识；多与人交流，接触自己不认同的观点。

当你的知识密度越高、见识越广时，你看待事物就不会轻易被表象所迷惑。

《庄子·山木》讲，还有一只蝉，因为得到了一块好树荫而忘了自己身处的位置。但其实，它的身后有一只螳螂已经偷偷盯上了它。只是因为一时的享受，这只蝉便让自己陷入了危险的处境。

这个世界是公平的，此刻你享受了多少安逸，日后就得付出多少代价。很多人时常会沉迷于眼前的舒服圈中，却不知危机已悄然降临。

战国时期，名将廉颇打算招纳一批门客。不少人听说后就各显本领，纷纷得到了廉颇的认可。进了廉颇府邸后，他们吃喝无忧，还有仆人侍奉。滋润的生活让他们越来越懒散，到最后再也无人读兵书，练本领。

公元260年，长平之战爆发，廉颇向门客询问对敌之策。门客个个抓耳挠腮，无人能应敌。结果长平之战大败，廉颇立马就驱散了门客，任由他们流落街头。

孟子说，生于忧患，死于安乐。一个人享受惯了舒适，也就慢慢废掉了，不再拥有抵抗风险的能力。

只有逼自己不断前进，跳出凉爽的树荫，才能避免危机，顺遂地生活。

朱熹说，庄子在当时无人宗之，他只在僻静处自说。

庄子在世时，没有人理解他的学说，他只能自娱自乐地著书立说。直到后来，人们才从他那些生动的寓言故事中，感悟到了人生的种种哲理。

生活不顺时，多读读庄子，你总会挖到点智慧的宝藏。这些寓言的背后，藏着庄子对生活的洞察，和对人性的思考。认真品读它们，我们能解开生活的迷茫，找到人生的方向，修炼出更好的自己。