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西方宗教有不容易端的传统 . 馬丁路德开啓的新教，是一种思想上的解放.

送交者: ywhan[♂★★声望品衔10★★♂] 于 2023-09-03 14:11 已读 2880 次  

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回答: 与张千帆教授商榷：科学理性不能衡量宗教、玄学等抽象人文事物吗？ 由 革命军中马前卒 于 2023-09-01 17:43

以下來自网上
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召唤思想自由与宽容的巨人伏尔泰之六下部分—— 卡拉斯事件与宗教宽容
伏尔泰仔细调查了卡拉斯一案的案情，坚信他是无辜的。为此，他花了近四年的时间，利用他的威望和人脉，为卡拉斯伸冤。他说服了当时的重臣舒瓦瑟尔公爵，甚至请叶卡捷琳娜女皇和腓特烈大帝出面声援，终于让巴黎法院重审，判定卡拉斯无罪。在这一事件中，伏尔泰博爱的心怀、坚定的宗教宽容思想，显示了启蒙运动的必要性。
罗丹雕塑思想者
罗丹雕塑思想者 RFI内存图 - @网络图片
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问：让·卡拉斯被残酷处死，我们知道伏尔泰一贯批判宗教中的不容异端，但讨论宗教宽容的专著却是因卡拉斯事件而作。
答：我们上次说过，卡拉斯的血激怒了伏尔泰，从这里我们可以看出启蒙哲人都是些“热血之人”。卢梭、狄德罗甚至生性冷静的孟德斯鸠，他们对人间的苦难从不冷漠相对，无动于衷。他们是知识分子和读书人的榜样。卡拉斯本人是个坚定的新教徒，但伏尔泰特别指出，他具有宽容精神。他对自己儿子改信天主教完全不加阻拦，他受刑时，对身边的神父说：“我无辜而死，耶稣基督就是无辜的代名词，他自愿受比我所受更残酷的极刑。我对我的生命毫无遗憾，因为我希望这结局会引我去享受永恒的幸福。我只哀怜我的妻子和儿子，对那个我为了礼貌而留他晚餐的客人尤觉遗憾”。伏尔泰知道这件案子时，他还有点不相信，恰巧卡拉斯家族的人，有人逃到了瑞士，住在日内瓦。伏尔泰几次亲自去询问他们。当他确信这是一件大冤案时，他立即行动起来。在差不多四年时间里，他始终关注此事。巴黎法院重审此案后，于1766年3月9日，这一天是卡拉斯被处死的日子，巴黎法院宣布卡拉斯无罪。在这件惨案发生之后，由于伏尔泰的大声呼吁，全国舆论大多倾向同情受害者。法王路易十五在知道了这件冤案之后，赐予卡拉斯的未亡人36000金币作抚恤金。但是顽固派仍然散布说，与其让那八个判案法官承认自己制造了冤案，不如绞死一个信加尔文教的老头子。因为卡拉斯死了，只是死一个人，而法官们低头认错，却牵涉到全法国的法律界，因此他们说“法官比卡拉斯人多”。
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西方哲学所谓的寬容与中国海纳百川意义相仿. 当然百川水中是一有混 - ywhan (438 bytes) 09/03/23

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