智者困境展芳华 4: 化戾气为祥和
决定成功的是细節，是自己良好的心態,而决定失敗的是自己的脾气.没有人是完美的，社會也不可能是完美的. 生活中不要拿自己的框架去要求别人，甚至是希望改變别人.好的逆向思维是顧己顧彼，皆大欢喜.我们尊重别人的路，但我们要走好自己的路. 不论别人的对錯，自己做好自己，就立于不败之地.自己要明白自己想去哪裡, 自己能對社會創造什麼樣的價值. 最後會發现走在成功路上的都是些有正能量,不抱怨, 能創造價值的人. 那些“傻子”聽到别人埋怨時，自己就會觉得興奮，因為看到了機會，會想自己可以為這做些什麼,要想怎么才能解决问题. 好機會一定是在別人的抱怨,恐慌之中. 这 就要看自己能不能把災難轉變成機遇,總须力能勝任,成功全在於自己平日能力的積累. 这也在别人认为山穷水尽的时候,我们敢于不断尝试, 要勇于在别无选择中，奋斗到底,毅然杀出一条生路,直到柳暗花明,成功为止. 

劝人不可指其过，须先美其长.人喜则语言易入，怒(blaming)则语言难入別人的心. 善怒者必多怨，因为人一被责备, 這可能會引起他的反感，而無益于他德性的成长. 这是假设自己是对的,别人是错的，尚且如此.更何况别人只是与自己的预期不一样，並不見得有什么错误.发脾气,生別人的氣,不但不能解决问题, 反而还会得罪別人, 还会败事.别人对于自己产生的误解和隔阂, 自己去爭論只是治标. 自己先傾聽熟思则得其情，缓處则得其當,才能治本. 所以愤怒永遠都是弱者的象征, 卽不治标,更非治本. 如果一个人被偏執捆住了他思想的翅膀,他無法解放我執 (stubborn nature), 把自己关在了我執的笼中,自有其恶报. 無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較,只有失败. 

尊重别人就是尊重自己. 一个人的尊嚴不是天赐的，也不是别人给予的，而是自己缔造的.因和果其實是相互關联，互動的, 每个人都要背負自己的因果. 所以自己要產生正能量，不要產生负能量. 一个情绪不稳定的人，就像是一颗不定时炸弹.没炸的时候让别人提心吊胆，炸了之后，不仅自己粉身碎骨，还会把负面情绪传染给周围的人, 產生精神内耗.导致别人的生活,工作无法顺利推进,就会自断後路,断了人我之间的交流,共同學習讨论的桥梁. 自己当下的问题尚未解决，自己又去节外生枝,制造矛盾,負能量的内耗.自己去生产矛盾，不成败事的弱者也难.故曰乱发脾气是弱者的象征. 若是方向錯了，越努力与目标就越来越远.如果一个人放任情绪恣意妄为，贪瞋痴制造出来的災難.不但解决不了问题，反而会成为自己前进的最大障碍.

遇事能掌控自己的情绪，才能清醒地掌控事情的走向. 自己可借反兄,测试能否经得起风浪的考验.强者在谈笑之间，矛盾灰飞煙滅,把災難轉變成为自己的機遇. 如果自己视生活中的锻炼为一种乐趣，人生就是天堂.自己可以将每一个阻碍，视为让自己蜕变的一个机会，而非斤斤计较他人对自己做了什么.思想嚴谨的推理可以像数学一樣切實精確，我們能一眼就找出错误，並且在争議的時候，可以推理计算，而無须進一步的忙亂，就能看出谁是正确的. 但是与不讲道理,
或者不能推理的人去讲道理，什么是不是道理都分不清.因为他只会喊口号,对其内涵却一知半解，似是而非.那不聽则止. 可以用事实來驗证,反兄的否定合不合理.这不就少了无谓的纠缠. 如果把时间都浪费掉了，那谁有道理也分不清了. 所以不用与不讲道理的人去讲道理，真理是不怕被客观驗证的.可以用事实來说话，高下自分.

如果自己把烦惱，愁悶傳染给别人,自己就會得到别人所反應带回來其它的烦惱，愁悶的果，這是必然负能量的连环相生: 负面的因, 得到负面的果. 弱者是一个被精神內耗糾纏的人. 因此，一个弱者永遠都不會寬容别人,寬容是強者的特質. 一个人常常為一件小事或一句話大發雷霆,
過激行為反應, 是因為內心的虛弱需要用強悍的外表來保護.Only the weak maliciously smear others. 生气是以别人的错误来惩罚自己,不要大吼大叫,冷静爭氣,不生氣,有分寸. 情绪一旦战胜了心智，就会做出不理智的行为，导致路越走越难.人生路上，麻烦之事常有，不如意之事难免.气不和时少说话,有气之言必失.柔弱胜刚强, 九曲十八弯,低姿态更容易把事情办好.有些事情本身我们无法控制. 但是我们控制好自己的反應. 忍人所不能忍,留有余地, 自然海阔天空. 知天者不怨天,知己者不怨人,先謀後事者昌,先事後謀者亡. 真正有功夫的人，有智慧,有德行的人，再恶劣的环境，自己受到再大的羞辱，都不动气, 就不會被人拖下水去.这就是功夫! 发脾气，怨恨，不是处理问题的智慧，智慧要讲究处理得圆满.发脾气不能解决问题，这个永远要记住. 知彼知己,因勢利導.与其说是别人让自己痛苦,不如说是自己的修养不够.在人群中磨鍊,修持,将人我是非转化成教育. 不合己意的事情,强者可以輕描淡写地表現出来，不需要急言令色，让大家不愉快. 有正能量的思維, 自我成長的智慧,釋下争斗之风,和而不同,就可以在谈笑之间,矛盾灰飞煙滅. 和而不同的"和"是尊重别人, 有礼地表示出自己的不同. "不同"是有理,有据,有度的不同意見.

学习做人是一个不断改进的过程,自省,自强,追求自己的完美,要把每一个教训变为经验,命运只有自己掌握,成熟了,就用微笑来面对一切事情,让人舒畅和自在,把事情做得大家都快乐.面对困难,学会自我管理,对自己负责. 一个鲁莽的人,为了成功不尊重别人的情绪, 不知不觉之中,用了粗暴,伤人或者令人不快的语言.而智者知己知彼，利人利己. 不在别人的情緒上計較,能控制好自己的情緒.能以婉转的语言,把事情处理得圆满.要用婉转的语言,就要放下自己的浮躁,放下自己的懒惰,先让心灵澄静,心若花开,清风自来,多观察身边的事物和人物,学习能从别人的观念来看事情,了解别人心灵活动的人, 可以使自己立于不败之地.
名校的学生是在智商上出众.但是至于情商，那是靠家庭的教養与日后的自我超越. 那是在做事上人和的表现.一个人在情商上成熟的標誌, 就是莫乱任意生氣. 一个会反省的人，以当下的果，來考慮怎么自己可以做得更好，自己的脾氣就会越來越小. 因為生氣既解決不了問題,還會讓事態越來越糟糕.無論遇到再棘手的事,我們都必須把握艱苦委屈, 心安理得地快樂面對. 只有诚實面對,體验生活的现實，在生活中自我超越，活出人生的意境和風采, 才能經得起當前的考驗. 把心思放在解决问题，化与人计较的是非, 为自我的成長.要去愉悦, 踏實,持平地面對就容易把自己的能力發挥到极限.當自己情緒不好時,就容易做出錯誤的判斷,選擇和決定.我們曾經,遇到不愉快的人,為難的事,以及那些突如其來的意外和傷害,就會暴跳如雷,氣急敗壞. 不知己不知彼，又乱發脾气的急於求成, 其結果是一定不成. 可是後來,我們漸漸學會了收斂脾氣. 即便內心再有情緒,也會維持基本的體面,做到謹言慎行,說話得體,行為合理.所以如果自己不满意一件事情的结果, 虽然得到了负面的果,但还要留有余地. 能忍人之所不能忍，為人之所不能為, 自己方能從容地把當前的事情做好. 因昨日種種，皆長成今我，切莫烦惱更莫哀. 過去的都過去了，自己要找到導致不满意的主因, 才是珍惜後面的機會. 從今往後，思量要怎麼收穫, 就要怎麼栽.自己碰到困境,障礙后, 暴露了自己有弱点, 或者自己受了冤枉,被委屈,就要乐于学习, 乐于受再教育. 别人做得好不好是别人的事情，他早晚要对自己的所做所为负责任的. “用兵者必先自治，而后制敌.”处事速不如思,便不如当,用意不如平心. 自己先冷静观察,稳住阵脚,沉着应付,韬光养晦,有所作为. 时机不到时,先敛锋芒. 等待自己的实力,时机到时,
再定春秋. 要得到自己想要的东西，自己得让配得上它.
自己先做好自己,只有接受天降大任之前的修理和打磨为教育的人,才是自由的.能够克服严酷的命运，给人生带来光明和希望. 一個不平凡的哲友最突出的能力就是用善念去成全别人, 投我以桃,報之以李,讓周圍的学友,變得更好.結最好的善緣是大家能竭誠相助,親密無間,乃是友誼之最高的境界.春雨润物细无声,欣欣向榮生意兴.所以善觀人者觀己,善觀己者觀心. 自己有那些优势，劣势,别人又有那些，将整体环境搞清楚，才能做到前进后退,合纵连横. 知之为知之，不知为不知，知道自己所知的局限性,则自己可以少犯无心无知,得罪別人之错误. 知己知彼,知捭阖, 看在眼里，可以掌握，但不分神,才能泰然自若，张弛有度. “猝然临之而不驚，無故加之而不怒”.這是我們的大勇，是我們的修養. 盤根錯節,可以考驗我之才.艱難險阻,可以锻炼自己的能力.  我们抓住了自我锻炼的机会, 克服了自身的缺点,才能创造出一个更加精彩的人生, 它就是我们幸福的源泉.含垢忍辱,可以驗证我之節. 一个经得起考验的人,才能担當大任,才是值得成功的.

沒有十全十美的人，不要去求全责备，要用人所长. 择其善者而从之,其不善者而改之. 一个人能把别人的经验变成自己的,他的本事就大了.關鍵是清楚自己到底想要什麼.处理好自己的心情,心平气和,擇人任勢不责人. 只為成功找方法，不心浮氣躁,怨天尤人, 要放下与人無谓的意气之争.先解决问题, 再总结經验教训. 凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之.不争而善胜是要争对双方都有利的共胜.譬如说,身旁的人做错事情，为什么做错? 若是与人勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳. 以眼還眼會使全世界的人都瞎了.把别人犯错的原因找出来,把它当成一个可以改进,程序上的问题，而不是去责怪别人的错误. 不要介入他人的因果，他的選擇. 除非自己能替他扛下來,他的成长.若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔.

譬如说善用科技，更好地解决客户的需求，自己产生了durable competitive advantage,不亦是如此? 科学是解狂热和迷信之毒素的良药.至于尚存的矛盾，实事分析后再找出更好的方法，不是胡爭乱扯,牛头馬嘴，为争而争.好勝人者，必無勝人之處，往往因为没有内涵，才需要自吹自擂，借此来满足自己的表现欲.有见识的能勝人者，口下有德,自不居勝, 也不做無谓的意气之争.傲人不如者必浅人. 自己能無視,别人無理的纠缠而不烦心的智者,则享清淨.
上等人与下等人
弟子问：师父你对人有时打骂责问，有时又彬彬有礼，这里面有什么玄机？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心眼小，只配用世俗的礼节对待他.

师父对不同的人，可以因勢,因才而利導. 这个佛学的故事也说明了, 人与人的差距，就在于自己情绪的控制. 這就決定了一个人是什么样的人. 上等人是可以闻过则喜.但是一个真正有智慧的上等人,是能与大家和谐相处. 這不但在于谁能与多少上等人相交,而在于谁能驾驭多少下等人. 不使被批评者下不了台，面子上过不去，难以接受.

周恩来:“先把双方不同的立场说清楚,然后找共同点,这才是诚实的态度,这样才能相处下去.” 看清别人利益的訴求，在内政上善于求同存异,善于在尊重个性的基础上寻找共同点,善于在共同点上把矛盾的各方统一起来.在国际交往中,周恩来善于求同存异,才既能保持独立自主,走好自己的路,又能融入世界,实现和平共处. 对于别人由于各种原因对自己产生的误解和隔阂,要充分体谅包容,努力疏导化解,不断增加共识. 根本的方法不是去爭論,而是實實在在地做好自己, 自己能讓大家的生活一天天好起來.

每个人喜好不一,与人相交,要能替人著想,投人所好,厌人所恶,隨方就圓,在方而法方,在圓而法圓.放下自己,放下一味见人不是,以随缘代替执著,办事圆融,能转弯而通达,接受尊重别人的看法,哪怕觉得多么好笑和幼稚,也不轻易批评,争论,不坚持自己的意识形态,不把自己对错,是非观点强加给别人,那是基于尊重别人的价值判断的自由权利,尊重,关注他人感性.不做意气之争,
因为其中没有是非可言, 兩败俱伤,只能全输全错. 

韩非子:“虚则知实之情,静则知动者正.”静:不见得是忍,是反躬默省.多听,多换位思考,尊重宽容,多收斂鋒芒, 少讲, 少争论,少批评, 少骄躁, 少张扬.宁静: 心平气和, 尊重宽容.少意气地争论是擇人任勢不责人, 是胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜,不打无把握之仗.反躬默省则能收斂鋒芒,客观实际, 勿以小恶弃人之大美,勿以小怨忘人之大恩,勿以逆耳弃人之忠言. 自己先虚心认真地认识矛盾, 再冷靜地思考,判斷,才能解决问题. 

与自己斗,其乐无穷.与自己较真, 化困境的一籌莫展，为自己的成長,成事的甘美，和助人的快乐,其乐自然无穷. 这也避免了无谓的文攻武斗，制造傷害,瞎纠缠的大家都输.在成器的过程中，磨练自己的心性，改正自己的错误，才能体会到成事的喜悦.那自然而然地,放下无谓的攀比,引起的怀疑，争斗.这就化解了反兄在自己制造的烦惱中的自我纠缠. 这也是转化带有戾气的反兄,为祥和正兄的正道.  

贴主:ywhan于2023_08_16 16:04:08编辑