本回忆录此前叙述了作为刘团长医学实验对象的我，从1岁到46岁的经历。若从灵魂转世的说法来说，从第1章到9.4节，都是刘团长在对我作法。魂是由许多灵构成的。前文的每一个案例，都是一颗“灵丹”。灵丹的灵字就是构成灵魂的灵。刘团长喂那么多的灵丹给我吃了，我吃了之后大多是“迷惑不解”。2011年秋，我的体内发生大爆炸（参见10.2节），堕入地狱了，我就进入了灵魂转世的寻香阶段。
 
寻香是说我卢岩去找刘健君转世，重新变成人。寻香的香字是 “戒香”，是对女戒（五百威仪十万八千魅力）比男戒（三千威仪八万四千细行）多出来的部分的称呼。在本文的戒香是说刘健君的美德熏于四方。
刘健君有那么厉害吗？答：她是世界第一位，为什么？佛经中曾有弟子问释迦摩尼，“为什么观音菩萨的法力比你高很多？” 释迦摩尼回答，“因为她发菩提心（注，菩提心是愿渡，参见16.1节）比我早500年。”这是什么意思？如图10.10-1右侧，那是墨西哥雨神特拉洛克落难五行山500年的雕像（参见本书的第18章）。释迦摩尼也曾堕入地狱，被困在了五行山500年。释迦摩尼是在堕入地狱之后才发的菩提心，而观音菩萨是在他堕入地狱之前发的菩提心。此中的 “500年” 就是从这个 “落难五行山” 的劫数换算出来的！
那刘健君是什么时候发的菩提心？答：她发菩提心的事被刊登在了报纸上（参见4.5节《真人医学实验的报纸新闻》）。那时她还是个小女孩儿，比我卢岩早了534年！
（2）显灵 Manifesting Spirits
我堕入地狱后，即患了精神病之后，总是琢磨刘团长对我做过的那些奇怪的事，逐渐意识到了那些都是佛教中极其经典的案例。那些案例是有顺序的，例如怪事发生在我入学研究生时、入学大学时、入学高中、入学初中，以至于我四岁时的第一个案例《生命之树的故事》；就这样刘团长的不断显灵，指引着我的思想不断地逆着时间前进，直至回忆出了本书的第1章《娃娃婚约》。
（3）灵魂转世的本质 Nature of Reincarnation
2014年，我写完回忆录后，就懂得了灵魂转世的本质。唯物主义的灵魂可以简化为：{灵魂} = {家庭} + {事业}，参见4.7节的灵魂转世故事，是从唯物主义来说的。刘团长要我娶他的女儿，就是要我继承他的家庭；这是他把自己的家庭传给了我。他要我继承这个实验的研究，完成实验报告，就是把自己穷极一生，却没完成的事业交给了我。而我为了生活，依据前面的心病治疗原则，我会和刘健君合作，写完我这部分实验的报告，公布于众，让他瞑目。这就是我的命运，是中的驱动力是我的烦恼，即我的心病，和我的个人爱好。这就是他把自己的灵魂转移到了我身上的道理。
 
从唯心主义来谈灵魂转世，佛教不相信人有灵魂，但承认灵魂转世。作者我认为他们是从异生性（参见11.4.4.2-5 异生性），即个体性，来考虑的；{异生性}={烦恼}+{所知}。
在4.5《真人医学实验的报纸新闻》里有这样一句话：那个父亲和那个男孩儿都会因为这个实验生病，人不同，他们的病不会相同；但他们的病都是从这实验中的一系列事件中形成的。从这个方面来说，他们俩患了相同的病。此中，刘团长认为他和我有共同的烦恼，即我们俩各自的病。而我在对抗自己心病的过程中，验证和得到了许多新知识，对世界人生有了新的认知；这就是我的新的所知。就这样，此长达数十年的真人医学实验中，刘团长把他自己的烦恼和所知传给了我，根据佛学中异生性的定义，我是他的灵魂转世。
（4）灵魂转世的表现 Phenomena of Reincarnation
2014年，我理解了上文的灵魂转世的本质之后，很生气，那就是些理论上的说法，而这个实验却毁了我的家庭和职业，但我也没有别的办法，只好继续编辑我的回忆录。
那几年里，我常常恨刘健君，想象着吃她的肉，但恨她会引起我呼吸障碍，喘不过来气。由于恨刘健君会加剧我的心理矛盾，引发我的胃肠溃疡，我不得不放弃仇恨，赶紧行动起来编辑我的回忆录。
也许真是 “人身果”的作用，我的病情并没有想象得那么悲观，逐渐地好转了。传说人三岁之前的记忆力量强大，有起死回生的功效，就是传说中的人身果（参见15.3节）。那个记忆就是中华文化传说中的福，亦作大力神。这个福，佛教中称作儒童（梵语摩纳婆），印度教中作婆罗门（Bramin）,伊斯兰教、基督教、和埃及文化中作亚伯（Abel），日耳曼文化中作马格尼（Magni），古墨西哥文化中作灵龙（Quetzalcoatl）。
渐渐地，我忘记了以前的生活，开始喜欢这个灵魂转世实验了，觉得是刘团长让我有了灵魂，使我的生活有了意义。约从2016年开始，多年中，我想起他就悲伤流泪，比如一天想起他五次，就哭五次 ---似乎已经成了我的一个特质。但不是，此时的日期是2023年10月，已经还久没因为想起刘团长而流泪了，不过还是有时候想起他就有悲伤落泪的冲动。
（5）经书 Sutra Book
古人称神父、金童、和玉女三人的生平故事为《书》；故事中的理论线索为《经》。本书中的故事和案例主要来源于如下文化：
 
一）中华文化，炎帝是玉皇大帝，黄帝是金童，螺祖是玉女。
二）桃花劫故事（参见第2章），刘员外是神父，常公是金童，桃花女是玉女。
三）伊斯兰文化（参见4.4节），安拉是神父，摩西是亚当，苦芭芭是夏娃。
四）卢岩的回忆录（参见第1至10章），刘团长是神父，卢岩是金童，刘健君是玉女。
五）希腊文化（参见15.2节），宙斯是神父，阿克泰翁是金童，戴安娜是玉女。
六）日耳曼文化（参见15.3节），雷音是神父，睚眦是亚当，磨牙是夏娃。
七）墨西哥文化（参见第18章），舍利王是神父，墨西哥是金童，翠玉女是玉女。
八）佛教文化，大日如来是由许多神父合成的宗教寓言人物，释迦摩尼是由许多金童和亚当故事抽象出来的宗教寓言人物，观世音菩萨是由许多玉女和夏娃合成的宗教寓言人物。
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坛主:Adam_Luyan于2024_05_08 7:40:08编辑