《全部的你》第一卷 （2）
2.醒觉，是从人生的前景，找回生命的背景
醒觉，是轻轻松松存在，倒不是通过任何作为可以得到的。
我们要问的，应该是怎么去汲取、记得、投入、找回来这个全部的意识，也就是醒觉——倒不是去问这个意识存不存在。
这个题目，也就是把全部的你找回来，不是智识上的清谈玄聊，反而是我们现在人类演化最关键、最急需的一堂课。通过前一章所提到的前三个意识状态，我们人活了上万年，伴随痛苦和烦恼。即使物质条件变得更好，人生所带来的悲伤并没有减少，反而是加速倍增了在日常的“醒着”状态中，我们把整体的意识、完整的意识，局限成生活中体验的状况。这些种种状况又离不开每一个人主观的分别、判断和理解。
这是因为我们这种“正常”的意识，其实是个分别意识。它是无限大、永恒意识的小小一部分。通过这个局限的意识，我们才可以在这个人间对每个东西、每件事情作个区隔，让我们可以运作、争取更好的生存。
可惜的是，我们无形当中以为这是唯一可谈、可追求的意识。这几千年来，人类生存条件的进步，被我们当成意识存在的见证，却忘记了这一意识同时带给我们人类不断的痛苦。我们回头看，历史留下的种种灾难，所造出来的分别和对立，也就是人类集体的疯狂。就知道我们非要跳出这局限的意识，才可以永续生存，让地球喘口气，得到重生。
通过这第四个意识状态，我们才可以充分理解——有一个无限大的意识，远远超过我们生活中有限的意识、有限的生活状况。人间所带来一切的变化，也就是我们每一个人的故事“内容”，我们就这么把这些内容等同于我们自己。通过醒觉，我们才可以体会到，任何生活的状况——再好、再不好、再顺、再不顺、再喜、再悲伤，也是整体生命的一小部分，是通过局限的脑所建立组合的。我们可以称这一切生命所带来的经验为外在世界（或人生的前景）。我们的注意力都集中在这些经验，反而忘了还有更广大、更深沉的生命背景，是无法以这一局限的脑去表达、归纳的。我们可以称它是生命，或智慧。
这个生命的背景，是我们每一个人都有的。它不受到任何条件的制约。它也是最源头的意识。所以，我们前面才称“一体意识”（ One consciousness）也只是一个清楚的知觉，也只是轻轻松松的存在。还没有人类之前，它很早就存在了。从来没有不存在过。古人也称它“无色无形”、“绝对”或“无条件的意识”（ unconditional consciousness）它本身既是无限大，也是无限小，不受时空的影响。
你听到这些，也许会很惊讶，觉得很抽象、很遥远，接下来会质疑说这些，到底跟你有什么关系呢？其实，没有这个无条件的意识，也就是本书所称的“背景”，不可能有五彩缤纷的生命，更不用讲“有条件的意识”。再讲清楚一点，各种形式的生命，和我们所看到的一切意识，是从这个背景延伸出来的。古人把这个背景称为“因地”（ causal ground）。
全部的生命，其实是生命的前景，加上背景；外在世界，加上内在世界。
外在的世界是无常，只有内在的世界是永恒。
通过外在的世界，一切生命的前景，不管多好、多不好，是不可能得到解脱的。即使通过这外在的世界，也不可能找到人生最终的意义。只有把这内在世界找回来，让它丰盈、让它绽放，一个人才可能找到“永恒的我”、“全部的我”。“永恒的我”就是上帝，上帝就是“我”，两者不可能分离，不可能区分。进一步说，用局限的脑来找到无限的心，是本书希望探讨的一个悖论。因为这个问题本身就带来一个矛盾——按常识说，无限囊括了有限，而有限无法囊括无限。当有限要去找回无限时，矛盾就出现了。
想不到的是，这个谜题的答案，比任何人想的都简单。回答就是——有限的意识中，也存在无限的意识。假如不是这样，人类是跳不出来、解脱不了的。这是古往今来大圣人都懂、都亲身体验的。
这么说，通过人体，我们可以找到上帝，也可以称之为佛性、道。找回全部的自己，也就是找回上帝，真正的回家。
更想不到的是，回家——不需要我们做任何动作。它其实跟任何追求、任何动作都不相关。它比一口呼吸、吃饭、睡觉都更简单。
醒觉，或说任由第四意识自然展开、自然接手，随时绽放开来，才是我们这一生来最大的目的。倒不是为了面对生活中的种种状况，应付表相的挑战和机会。从外在世界的角度来看，这些状况、挑战和机会当然重要。但是，站在整体生命的角度，这些状况是太小的一部分了。从这些状况和形相，跳出种种的制约和设定，是我们与生俱来的权利，不容错失。
懂了这些原理，其实这本书也不用再读下去。你不光懂了，还可以带给地球一线光明，自然成为一个引发转化的媒介。我在这里，也祝福你。但是，假如你跟我们大家一样，还不是完全懂，我建议你与我一同踏上这趟旅程，希望可以完成你人生最大的目的。
序
杨定一
 
全部的你，也可以称全部的我、全部的生命、全部的一切，是我认为现在我们大家最需要的一堂功课。
简单说，我在《全部的你》是希望强调—生命是远远超过任何生活带来的状况、危机，或是一切。
我们人，每一个人，本来都是完整的、圆满的、永恒的。但是，很不幸的，活在这个世界上，让我们把那么简单的真理都忘记了，忽略掉了。
把自己找回来，也可以称—醒觉，也就是人生最大的目的。
相对地，其实其他的一切，都不重要。
全部的你、全部的我、全部的一切，是古人留下来的最完整的哲学系统。它是包括智慧，又包括慈悲的大法门。
这个传承自古以来，到现在没有断过，甚至不可能有断层。因为全部生命本来就是醒觉的，而我们就是全部生命的一部分。我希望通过这本书，可以把读者一起带回到自己的家、自己的本性，也就是自己的心。
 
如果你懂了这些，也就不用再读下去，而是，就好好过吧。做一个圆满的人、快乐的人、活在现在的人、活在当下的人。
假如你跟我、跟大家都一样，虽然懂这些话，但是会忘掉的话，我希望，还是让我继续分享下去。
活出全部的你，也就是活出全部的生命潜能。
进一步说，人生最大的目的，也就是从人间无意识的昏迷中醒觉过来。醒觉，一般人称解脱，是可能的。不光是可能，它是人生最根本、最容易的状态。但是，我们一般人绝对不会相信，更不认为可以做到，就算可以醒觉，也不认为这一生就可以做到。
醒觉，不是通过逃避，不是通过追求，更不是通过任何动作或转变所达成的。醒觉只能通过存在，它是我们本身一个最原初的状态。可惜的是，我们每一个人都忘记了。
也就是说，我这里所谈的，是每一个人早就有的。虽然这本书提出的观念，跟人间都是颠倒的，很多观念和看法，跟你一生所听到的、见到的、学到的都相反，甚至违反了全人类所带来的知识。但是，我相信，只要你用“心”读这本书，你会发现——这本书所讲的一切，你很早就知道。你的心，知道。而且，一点都不会惊讶。
这本书是通过口述留下来的，我之所以选择口述不光是考虑中文写作的限制（我在西方长大），而是因为这本书是从内心的宁静、全部的宁静转达出来的可以说是真的从“没有”化出“有”。从这种宁静所带出来的语言，我才可以跟全部的生命完全接轨，跳出时空一切的限制。这么说，读这本书也不用根据任何顺序，从每一个角落，我希望都可以带回到—全部的你。
003.编者的话—神圣的会晤.mp3音频：00:0006:58编者的话神圣的会晤
陈梦怡
 
所有颠覆了“一本书”的安排，为的都是带来一个接触“这里！现在！”的路标。——包括在写作的当下此刻——
这本书，完全不是用传统的方法写出来的，也不是杨定一博士和我过去的合作模式——他写，我译。这一次，作者、译者就是杨博士自己。
这本书，从书名 TheTotality of You定为《全部的你》开始，杨博士在短短时间内画了好多草图，接着录制《你·在吗？》，以及接下来的专访和演讲，核心的思想已经呼之欲出。然而，没有人知道那会是什么。
而我有幸，不只参与了《全部的你》十四万字从“无”中生出“有”的过程，还亲身体验了“从宁静中流露的文字”的影响力。
连续三个星期的口述、笔录、编辑，再三个星期的汇总、整理、修订、补充，我仿佛看到杨博士在口述的过程中，怎么将内心深处的涌现，转译成华文读者所能理解的最浅白的语言。将这十四万字带到人间，呈现给你，呈现给我。
过了第一周，我已经不觉得这是一份普通的笔录工作，而是闭关、是静坐、是修行。每天，我抱着计算机进入杨博士在长庚生技办公室旁的小会议室。他处理完手边的公事，坐下来。我打开电脑，他开始口述。最奇怪的是，明明才开始没多久，竟然，几个小时就过去了。而我，根本无法解释这几个小时怎么会过得那么快，那么没有痕迹。
我没办法解释我的时间感，只好和同事开玩笑——我大概是被外星人绑架了。那期间的记忆，好像一出小会议室，就被自动抹平。更精确的说法是，我所体验到的，没有办法用谁做了什么、说了什么的日常语言来叙说。
好几次，我停下在键盘上飞舞的手。因为，这些文字，在毫无预警的情况下，猛然敲击着我的内心，挪开了几十年来无人理解的成长挫折、困惑、绝望——这些压在灵魂深处的大石头，让一丝理解的光明透了进来。我所追求的静坐、修行、心理疗愈，在这一线光明的照耀下，成了一颗颗来时路上的卵石，安然地在它与我初会面的角落，散发着温润的存在。
在每天写作的会晤中，有时是杨博士口述，我记录，偶尔有些讨论。杨博士常叮咛我，因为他在国外长大，务必要帮他留意口语是否清晰流畅。基于文字工作者的自我要求，我也很理所当然地把润色文字当作我的责任。然而，无论是面对面的读稿，或是我回家后，为了校稿而在电话上读给朋友听、读给杨博士听的过程，我常常跟着文字，一下子就进入了一种安静的无念。我的朋友也告诉我，他在听我读的时候，会先让自己放松，接下来，听着听着，脑海自然随着文字的内容，开始浮现一些影像、一些记忆、一些人生的片段，在这些片段和画面的浮现中，似乎正在穿越过去和未来，而又同时是在“这里！现在！”看着它。用他的说法是，非常有疗愈的作用，而在接下来的一整天，感觉到整个人比较精神、比较放松。
就这么一路校读过去，到最后，我所做的修订非常非常少。就好像这本书的文字，本身有一个流动，不需要我去改动。它，本来就很好。
三个星期后，要翻译杨博士为专辑《你·在吗？》所写的序。打开档案，我竟然无法下笔。我发现自己没办法再套用二十多年翻译经验所累积的习惯，去面对文字。那一刻，我感慨万分才几个星期，我已经不是原来的我。失去了套路，这个世界，会是什么样子？我有足够的勇气去直接面对这个世界吗？
和杨博士写这本书，并不是一个一开始就知道终点的旅程。我相信，合作的插画家、协助校读的同事，也都有自己的感触，但愿我能代他们分享出来。我很佩服两位插画家，在短短的沟通后，将杨博士的草图概念化为读者所看到的画面。这些图，仿佛闪闪发光，在文字的流动中，为概念赋予了新的生命，带来新的气息。
我们一般所熟知的写书过程，主要是知识的积累、重组与产出，不断地产生“作者我”和“读者你”的距离。然而，我相信，你在读这十四万字时，确实如他所说的，你会觉得这些话就是从你心里不知道哪里流出来的。读者——作者的距离，在这本书里，看不到踪影。
这本书，和杨博士过去的作品很不一样。但同样地，目的不是写一本“真实的知识大全”。而是通过理性而亲切的论述，结合图画，以及带着散文诗风格的练习，将这些再明白不过的事实带到眼前。并且，和读着这本书的你一起去碰触——那无所不在却又忽隐忽现的真实。
除了从第一页一路往下读到最后一页，也可以在一天的烦扰之余，信手翻开一页，将自己交出来，给眼前的图画与文字一点时间，和自己的心谈一淡。更可以放下这本书，大胆地去读眼前的世界这本大书。你知道的，这本书永远在等着你，一直在这里等着你。
如果，如果（瞧，这已经不是当下此刻了）这本书能表达些什么，但愿它能在文字符号的局限内，带来一些路标，指向全部的你、全部的我、全部的生命全部的宇宙。同时，它仍可以安然的只是一本书，就只是一本书，而不是全部。

贴主:哈哈嘻嘻哈哈于2023_04_19 8:11:36编辑

贴主:哈哈嘻嘻哈哈于2023_04_20 9:12:42编辑