面对荒诞的世界，他不哭，也不笑，而是默默地翻一个白眼

                
                 
    
            
著名的文化学者余秋雨先生曾经写过一篇文章，说自己在组织研究生招生入学考试的时候，出了一个名词解释，就是八大山人，结果学生写得乱七八糟，有些人直接就说八大山人是中国历史上著名的八个仙人隐士，他们的文学成就很高，在艺术上有较高的造诣，对后世产生了深远的影响云云，这样余秋雨感觉哭笑不得。他用这个例子狠狠地批评了那些自以为是、不懂装懂的人，对于我们当前的教育体系提出了严厉的批评。
 
 
八大山人这几个字乍一看，你一定会觉得是八位道士，这和魏晋时期的竹林七贤有得一比。但实际上，八大山人并不是八个人，而是一个人，这个人就是朱耷。那么为何他要取这么奇怪的一个的名字呢？这其中有什么讲究？

 
其实，我们仔细研究一下就会发现，“朱耷”这两个字，如果把其中的“牛和耳”给去掉，那么就只剩下了八和大这两个字。

 
 
牛和耳代表什么？这是理解这个问题的关键。

 
史书上曾经有过相关的记载。古代诸侯会盟时，“割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守”。《周礼．夏官．戎右》:"赞牛耳，桃茢。"郑玄注："尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。"从上述两则典籍记载来看，“牛耳”象征着事物相对关键的地方，在政治领域则象征着有着一定地位和权势的人物。联系一下生活经验我们也可以得知，要想驾驭一头牛，耳朵是至关重要的。

            
            
                
结合这些线索，我们再联系一下他的身世就可以知道他取这个名字的用意了。

 
 
朱耷本来是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，其祖父朱多炡是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋垔也是一位画家，著有《画史会要》。

 
高贵的出身、良好的艺术家庭教育、文化熏陶，使得朱耷从小就对艺术产生了浓厚的兴趣。笔墨文人宴客闲余之事成为了他孜孜不倦的研究对象。这为他后来的艺术实践打下了坚实的基础。

 
但很快，这样安县的日子没有持续多久。崇祯十七年，清军入关，明朝灭亡，这让他的家庭发生了一系列的变故，最大的变化就是他的父亲去世，这一年他才19岁。失去了父亲依托的朱耷很快生活陷入了困境。

 
 
更为可怕的是，这一切还仅仅只是开始。接下来，顺治五年，他的妻子也去世了，唯一的精神支柱也垮了，这让他的内心更是焦虑难捱，于是他和母亲孩子一起出家为僧。

 
在经历了人生巨大变故之后，朱耷内心充满了极度的痛苦。他从以前衣食无忧，闲云野鹤的日子中开始坠入到社会最底层，面临最黑暗的社会现实，这样他一时难以接受，而且更加气愤不平。因此对于清朝统治者充满了敌意，于是他把自己的名字改为了八大山。牛和耳代表着过往自己繁华的生活以及对当下统治者的一种讽刺和鄙弃，而当牛和耳已经不在了，自己也只剩下八和大了。这就是朱耷“八大山人”名字的深刻含义。

 
 
八大山人的艺术成就是多方面的。他的艺术和其他的书画家相比，有很多不同的特质，其中最重要的一点就是它的艺术带有强烈的情感色彩和复杂的精神内涵，在他的心目中，有着一种不为常人所理解的痛苦和哀伤，他借画笔曲折的反映自己所经历的痛苦和折磨，因此有人评价他的山水画是“零碎山川颠倒树，不成图画更伤心”。

 
 
我们可以从他的山水画师承风格的转变看出他的心境变迁。他早年还在明朝的时候，就以董其昌一脉的风格为主要的风尚，那时候他的山水画是娴静安雅，宁静优美的，展现出了一种非常轻松活泼自由的状态，但是当明朝灭亡之后，他的山水画的风格就大大的改变了，在他的画笔中，再也见不到以前那样明媚阳光，甚至让人感到优美的事物了，而是那种更加萧条，更加败落，更加让人感到凄苦寒凉的风景画。荷花也不是画夏天的荷花，而是秋天的残荷败叶，画动物，再也不是一双一对的鸳鸯，而是一个个翻着白眼的鱼和鸭子。

 
 
他用山水来寄托自己的感慨，因为自己的心境来塑造整个艺术画面，使得他的艺术创作在意境上展现出了一种凄苦苍凉，笔墨沉郁含蓄的美感。所以有人说他的山水画是墨点无多泪点多。在点点的墨迹背后是他的血和泪交织而成的艺术狂想曲，是在泪眼中看旧江山，怀念旧时光，表达对当下的厌恶。

 
 
他最为著名的代表作品是《松谷山村图》《秋林亭子图》，与他的山水画相比，他的花鸟画更令人所喜爱和瞩目，他早期曾经学习沈周、陈淳、徐渭以来的文人写意风格。因此，他的花鸟画极具有个性，奇简冷逸，强烈的抒发了他作为遗民的悲愤之情，在立意、造型、笔墨技巧的运用上达到了高度的统一，尤其是在，线条、用笔、造型、布局、墨色，乃至于诗书画的一体上均有新的突破，较前代的人有所新的创造，达到了中国写意大花卉的空前水平。

 
 
他笔下的山水、花鸟、静物，都不是完全真实的描摹和创作，而是加入了他自己的情感色彩，其中最具有特色的就是对于动物眼神的描绘，尤其是拟人化的鱼鸟，险怪空灵的构图，简约含蓄而又充满孤独悲愤感情的笔墨，在内容与形式上已经达到了高度的统一。

 
 
他的代表性的作品有《鱼鸭图》《孔雀牡丹图》。《孔雀牡丹图》描绘了两只滑稽的孔雀，立在头重脚轻的卵石之上，画面上还有牡丹和悬崖。很显然，孔雀所站立的地方是一个不安稳的地方，展现出了一种怪异的姿态。两只孔雀体态被严重的变形、夸张，近乎一种漫画式的嘲讽。对于孔雀的情感倾向，作者则是加以否定的。作者借由孔雀的羽毛引起的清代官员以花羽为冠装饰品极的联想，通过诗画的结合，嘲讽了为命是从的奴才，具有辛辣的讽刺意味。

 
 
总之，朱耷以它跌宕起伏的身世，强烈的感伤情绪和在艺术巨大的成就，引起了后世对他的注意。清代中期的扬州八怪，晚清时期的海派大师以及近现代著名的齐白石，张大千，潘天寿等人都对他的艺术给予了高度的评价，并从他的艺术中获取了极多的养分，这对于后世的艺术有巨大的影响。

            
        
        


    

  
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