生活的明鏡 8

學習由無我到建立自我
無我是放下我執的學習, 建立自己对社会的贡献，自己也幸福快乐的自我. 學習是一個人由無我到建立自我的看家本領. 当然所谓的无我,不是什么都没有的, 是要有原则，有理想，有生命的熱爱, 有勇於修正自己的決心和毅力.我們对任何人要有容人之量.对朋友,更得真誠,關懷,傾聽,理解其難處，和不忘其好處. 不變是的以大局為重的價值觀,對社會的熱愛,自己不屈不撓,樂觀把当下的事情做好的意志.其他的該變就變,該怎麼變就怎麼變. 

一個善於學習的人是要從書本,從前人与從当下环境的人生实例中學習. 從古今中外,成功人士的偉业与痛苦灾难的前車之鑑中,反思自己,完善自己. 在任何人的生活中,難免都會碰到各種各樣大大小小的問题，麻烦,艱難困阻的挫折.自己遇到困難,打擊,失敗,挫折的時候,要有屡败屡戰, 越戰越強的韌性,有磨練自己,打通困难的决心和毅力.如果一個人能借事煉心,做到不抱怨，不懊惱，不氣馁，以一種平和，從容的理性態度來看待困難.對待挫折, 不掩饰自己的错误, 隨時放下自己的我執,知错就改.那擺脱困境只是時間和方法的問题了. 行有不得,反求諸己. 不能改變別人,就改變自己;不能改變事情,就改變自己對事情的態度.要想事情改變,首先得改變自己, 只有将焦点專注在自己身上,反躬自省.不知則問,不能則學,鍥而不捨,金石可镂.境由心生,境隨心轉. 对真理忠诚，無論世界怎麼樣，我們都得面對现實去接受它. 我們做事情的時候，要對周圍的環境和人物進行充分的了解後再决定如何行動，這是一個人成功的關键. 急於求成的結果一定是不成. 一個人如果盲動, 就會趨也匆匆,避也匆匆,越匆匆越被動. 那就不如先知己知彼，了解矛盾,再谋定而后动. 静则能思索以通之, 慎思能悟能實踐,才能生智. 这是要无我地全身心投入到当下的环境之中，与其打成一片,找出它的主要矛盾,再“无我”地修正自己, 才有得己之所願,建立”有我”之所成的时候.

"凡存在的都是合理",自己奮鬥, 思考,開拓,跋涉，要先使自己了解矛盾的本質, 再走到符合客观規律之”理” 的道路上. 自己要先了解矛盾, 才能解决当下的问题. 在困境中修练自己,做事要使自己的思想合於客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗. 自己能知错即改,那自己的能力自然就会越来越好. 自己學習累積的知識, 则是打通未来困境的力量. 這些打通困境的經歷,就是一個人成長的軌迹. 修行是追求自己完美,而坦然地接受別人的殘缺.要先知道主观的認䛊与客观的規律之間的矛盾,改變自己的主观, 去掉對世界，他人,自身的不切實際的幻想.再看看自己能做什么, 可以符合客观规律，尊重真理, 又匯聚人乐己乐，人利己利的最大公約數,使這世界變得更好.這便是我們的大勇. 

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之, 助人者人恒助之, 怨人者人恒怨之. 上善若水是做人的藝術.與人交流时, 自己主動地去幫助别人. 這会產生愉快的影響力. 自己盡力而為, 让世界變得更好.世界也会在自己越来越好的奮鬥中，经过了自己克服一個個的困難,也化困難的苦涩為成功後歡笑的甘美. 不慌不忙,盈科而後進, 事後必有一番回甘的滋味出來. 困難越大,戰勝困難之後所取得的成績也就越大. 世界隻是自己的映影（mirror image). 所以自己先豐富了才能感知世界的豐富,自己善良了才能感知世界的美好.其中是有因果關係的. 内刚外柔,也是一個人内有自強不息的精刚, 外是厚德載物的柔美, 所得的豐富和美好的善果.事因勢而变通,厚德載物的柔中,自有不屈不撓的自強不息,百炼精刚在. 

在總结自己經驗的時候,分析自己的问题, 面對现實,不掩饰自己的错误.
自己尚未理解的困惑,不知道的事情只当成不可思议，但了解並肯定别人的強项或者环境的需要.有这敬畏的心,實事求是地研究问题時，才有水落石出的时候. 如果分析看到自己的問题都是運气不好，或者是别人的錯, 那事前事後都一样，就是自己再有机会，结果还是不会变的.自己必须先强迫自己去考虑对立的观点, 了解客观的規律, 這是好知者的心态.如果自己不能知己知彼,比自己的对手,或者比困境能更好地说服对方，那说明自己的理解还是不够.  一個人心静氣和的精诚则會更体察人我的矛盾，克治自己的我執也會更省力. 精诚所至，金石为開. 這是撥開自己我執的雲霧,見南山的本質,直接洞悉事物本質和解決問題的最佳方法.静则能思索以通之, 慎思能悟能實踐,才能生智，不是急於求成,更不是發怒生氣.在困境中修练自己,做事要使自己的思想合於客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗. 自己能知错即改, 那自己的能力自然就会越来越好.累積的知識是打通困境的力量.

修行是追求自己完美,而坦然地接受別人的殘缺.只有自己先有善念, 尊重别人, 懂得宽恕，學會體谅. 不為無谓的吹毛求疵而迷失方向.维持好开放合作的心态,才有可能引导出別人最好的一面,自己才能成为别人的祝福.自己若能愉快地面對现實,那就是一个乐知者的心态. 自己盡力而為, 让世界變得更好. 溫情諒解的理性是做人的美,是照亮盲点的光華,是给人精神的舒展與燦爛,是带给生命的芬芳.世界也会在自己的奮鬥中，報以越来越好的甘美.  一個乐於學習,厚德載物,人乐己乐的人, 自強不息的人生就像是一座鐘.總在自己受到困難的打擊之時, 打通困境,釋放出美麗的鐘聲. 一聲比一聲更悅耳,一聲比一聲更從容,柔美聲音的悠揚,就展现出自己越来越強,越来越優雅的真善美. 這也是艱難困苦,磨练出来歡欣幸福的源泉和智慧的花朵. 
我執的烦恼
苏格拉底:”知識即美德,無知即罪惡,認識自己的無知就是最大的智慧.”

如果有人尚未學習就以自我為中心地做人处事,那他的無知无识却自以為知, 會使他放不下我執,脱離實際. 他只站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错. 一遇到挫折,居心不净者，动辄疑人. 自己的力量不足以成事, 又疑人不肖者必小人.非理性的我執情緒會使他的無知分不清真理是非.他对人明察秋毫,無谓的吹毛求疵,却不見自己我執的輿薪.他的傲慢是基于自己的無能,又要表现出自己的不凡,就成了对人,对己的双重标准.他只会说别人是錯的，除了怼人,自己又讲不出与事实不符合的地方, 或者用事实讲出更好的道理. 虛榮加上幻覺, 他的動機是在好勝的虛榮而非理想的追尋. 他是借无理的貶低別人來虚幻地抬高自己，其實這是低情商最明顯的表現. 我们不用去理会计较無知的人逞强斗狠,辱骂, 嘲笑,貶底,由他去自我纠缠,惹禍添乱, 自尋烦恼.如果一个人什么都是虚假，自欺欺人的，胜算能有几何？這是愚昧无知的人不懂装懂.说好的未必好，说壞的未必壞.實踐才是檢驗真理的標準.他反映出來的现象是陷入小团体与次文化中，只顾自己无谓的虚榮,争強斗狠,如果真有本事，怎麼講不出一個更好的道理來? 即然自己講不出道理, 講不出什么地方需要改进,怎么知道別人是錯的呢？ 倘如又没有实証，真假都分不清,啥也不懂還装懂,他自己什么好事都做不出來. 批评容易, 但需拿出建議來.野蠻,愚昧地怼人只是证明他自己的无知无识罷了. 只有不脚踏實地的弱者才會怨天尤人,去詆毀別人，抬高自己. 只重面子, 没有内涵的弱者是永遠都不會寬容的. 因為反向指标的內心虛弱是需要用外表的強悍來保護. 凡事只為自己的失敗找藉口，不為成功找方法，見而无視自己的不足而嫉恨别人的能力,只是証明了他自己是一個反向指标.反向指标的话是要反过聽, 要以事实为依据,用事實來檢驗,那就更實事求是,更尊重真理了, 就更好聽了. 众说纷纭,且待以時日, 我們可以心平氣和,用來检验真理. 也可再看看他做得如何. 被我執支配的反向指标,方向錯了，或是在错误的道路上，奔跑不但没有用,而且還会越跑離真理會更遠. 且待几年再去看看縱容自己,找藉口的人会怎样處處碰壁的. 沒有正確的心態,就沒有正確的方向;沒有正確的方向,就沒有正確的思想. 一個人的事業的高度是决不會超過這個人思想的程度.

一个能学习的人，什么人的長处,短处都能学，包括反向指标的短处.反者道動,借反向指标的短处以检点自慎，或取人之長補己之短,都是进德修业之资. 有正，有反，再有个相辅相成的合.自己做得如何,早晚也會反映在自己實實在在的,客觀的績效和結果上.进德修业,敬天愛人是勇者的特性. 批評正確的当然要愛聽, 要感恩地接守. 别人不正確的批評, 也可以先一笑置之,再用結果來证实自己的想法.
良性的循環
智慧不起煩惱,解脫才更自在,放下自然輕鬆. 我愛从众，却更愛崇理. 我们尊重别人,但更尊重真理,尊重事实, 尊重系統的規範, 尊重自然的規律,遵守法律法規.自己的心態一改變,切斷了惡性循環的瞬間,人生就出現了轉機,良性循環就開始了. 胸怀广大的寬容是強者的特質.与己斗的強者,在艱難困苦的磨练中学习,是有幸福的源泉,其乐无穷.我们控制好自己的心態.堅持大家的實踐都可以是檢驗真理的標準. 自己保持開放學習的心態,要使自己的思想合於外界客觀的規律性，但是可不必讓自己活在世俗无知的人眼里.不需要参与,理会, 否认无知无识的嘲笑譏諷 (just shrug it off)，但可宽容他人的冒犯,凡事都留個餘地. 只要是基于事实和自己的判断做出决定,自己知道是正确的，我们不会因为别人的态度产生影响. 不要在意自己是否能赢牌，而是要在意自己是否能把自己手上的牌打好.壞的東西, 自己也可以引出好的結果, 那自己的本事就更大了, 自己的修养也就被证實了.

如果自己一去与無知无识双标的人爭論就複雜了,把時間都无谓地爭掉了. 那自己与狗屎不就一樣了,什麼也幹不成? 大度容天下難容之事.
但我们自己,不要被别人的嘲笑,批鬥的无知骚扰, 也不必去同流合汚, 更不必纠缠困在别人的執念烦惱之中,陷入了悪性的循環. 野蠻,愚昧的人犯了错误,不能成为自己也去犯错误的理由. 自己的心能静，不被干擾,虽万变纷纭,亦澄然无事.慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱, 善用自己的时间与精力,放下爭論自然輕鬆.當我們全力以赴往前跑的時候,不斷地注視著当下的道,不要被雜音雜事干扰. 一念心清净,處處桃花開,把自己的时间,就用得其所. 不然的話，自己與不學无识之人的不同只是五十步，百步之間，境界却是一樣的.事有緩急先後,要活得充實，自己就要自我成長,不去消耗時间,跟人做无谓的执着较劲,计较.心中有數就可以了, 看透了就不再自困. 真理是经得起考验的, 自己慎言莫冒犯别人,不說傷害對方自尊的話. 行事不任心，说话不任口. 自己就可以用最放鬆的心態,對待一切的艱難.如果自己真有能力，就有了里子.有了能力,遇到困難,遭受挫折,被人唾骂,被踩在脚下都不可怕. 别人怎麼骂，都不用去理會. 最可怕的是自己没有能力去創造價值.等到他们走头无路,有急需的時候,不需要以眼还眼，寃寃相報, 去挖他们的烂疮疤. 自己要抱幫助的態度, 去支援他們.自己心中没有敵人, 能使這世界變得更好,自無敵于天下. 這才是生命的芬芳,精神的舒展與燦爛,以自己的友善鋪就了向前的坦途.

快樂做好真正的自己, 懂得坦然地拒絕和接受,何必在乎面子或者世俗的看法? 多留意跟難以相處的人打交道過程中的教訓.守着自己的本分,善用自己的精力,繼續做自己該做的事.我們以大愛的心態來看世界的過程中，當以大德,不以私惠.心態是自己歷炼出來的.先解放了自己的怒气为平和地争气，对人的大度，才能防止自己為了别人非理性添乱,产生过激的反应. 這就清除了可能會造成的冤冤相報，悪性循環的痛苦. 理性的善心是能更好地化解别人的中傷,化解彼此的敵對. 懂得尊重別人，體恤別人;不炫耀,不嘲笑,不譏諷,不盛氣凌人，不高人一等. 做好自己当下的事情. 凡事隨缘，隨喜,顺其自然. 对人真誠,關懷,傾聽,諒解. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人. 當自己能控制自己的情緒,瀟灑地笑纳異见，自己即是優雅的.慈悲看似原谅别人，其實是放過自己的烦恼痛苦,消除自己内心的不平與怨恨. 與人交流時, 自己積極樂觀的態度，也會使身邊的人被自己的樂觀所感染.

天下的事未有不由艱苦奮斗中得来,而可大可久的. 所以真正的幸福一定是和面對開拓的压力,奮斗跋涉的汗水, 历尽千辛万苦，受尽委屈,由苦涩走到歡笑,結合在一起的.活到老，學到老，坎坷縱橫，滄桑笑談，神思風光無限好，愉快地面對现實, 不知則問,不能則學. 若要事事順心，行事做人，就要符合客觀規律，人樂己樂，人利己利. 自己盡力而為,這世界可能變得更好.善學習的人自己也就會乐到老. 
Andy Williams   May  Each Day


贴主:ywhan于2023_01_03 12:09:08编辑