人，此说为意，因凡人所作，意思和计划在先。人于世违顺之境，皆能安忍；从生活乐趣方面来说，人道苦乐相间；作中品十善者，感此道生。下文略辨中品十善：
一、约境说，唯于顺境和不顺不逆的环境中能守护身口意三业。
二、约心说，善念淳熟，但未猛利。
三、约事说，或数为小善，或偶为胜善。
以要言之，有施有戒，是人道因。
 
人有四洲、八中洲等分别。八中洲亦作八忍地（参见📖10.13《人样儿 https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=3300826》）。下面略说四洲。
一、东胜身洲，胜身是说此法于一切法中最为胜者。胜身洲在须弥颅山东，其土东狭西广，形如半月，纵广六千由旬。其土中央有一大树名梭罗，高及覆盖二十五由旬。由旬是梵语Yojana，是脖子上挂着金刚铃的牛的一天的行程。人面亦如半月 🌜之形，身长十二肘，衣广中二十四肘，上下十二肘。寿三百岁，多有夭亡。
二、北俱颅洲，亦作胜处、高上。胜处是说，此洲人果报甚胜，胜其它三洲。高上是说此洲人寿定满千岁，死后必然升于三十三天，化乐天等处。俱颅洲在须弥颅山北，其土正方，犹如池沼，纵广八千由旬。洲中有一大树，名阿摩罗，其树根入地下九由旬，树冠高达十八由旬，枝叶覆盖二十五由旬。有一树林名男人；有一树林名女人。北洲人面像其地形，身长三十二肘，衣广中六十四肘，上下三十二肘。
三、西牛惑洲，因洲中央有一一由旬高的大石牛而得名。牛惑洲在须弥颅山西，其土形如满月，纵广七千由旬。此洲多牛羊，亦多珠玉。人面亦如满月🌝，身长二十一肘，衣广中四十二肘，上下二十一肘。寿五百岁，多有夭亡。
三、南瞻部洲，此洲多树，从洲中央的一棵严父树而得名。其树根入地下九由旬，树冠高十八由旬，枝叶覆盖二十五由旬。树下多金，人称严父金。瞻部洲在须弥山南，其土梯形，北广南狭，纵广六千由旬。人面亦像其地形；身长三肘半，衣广中七肘，上下三肘半。寿量不定，增劫时寿可达二百五十岁，减劫时寿不满十岁，寿最长可至无量。南洲人根性猛力，易升易堕。
至于婚姻嫁娶和性爱之事，地狱众生都很忙，少有做爱的兴致，婚嫁亦少。恶鬼，畜生，阿修罗，东胜身洲，西牛惑洲和南瞻部洲的众生，婚姻和性爱都如人世。北俱颅洲人无我及我所，没有守护者（注，即自我防卫心）；男女若此情彼愿，便相随至合欢树🌴下。若彼男女非父女，母子，兄妹等，合欢树便生出床铺，垂下枝叶。彼之男女欢娱受乐，随意所作，事后分离，各奔前程。其女若孕，七日即便产生；安置婴儿于四衢道中，捨之而去。彼处四方路人，为欲养育彼婴儿故，各将手指置于彼婴儿口中。彼等指头既出甘乳。如是七日，彼婴儿长成彼一种身量。若是男子，即随男伴；若女便与女伴相逐而去。由是因缘，俱颅洲人没有婚嫁。六欲天中，婚丧嫁娶亦如人世，但彼处众生注重意乐，多有拥抱，执手，瞬目等性行为，性器官的接触较人世少。色界和无色界的众生，没有味触，香触和身触的情感，所以他们没有男女性方面的差别，当然就没有性行为和婚嫁之事。
坛主:Adam_Luyan于2023_01_15 22:32:57编辑